Había antsemitas muy diferentes en la Alemania nazi, peores, peores y un poco mejores. Pero la pregunta en general no tiene respuesta. Personalmente, matar a alguien que no sea agresivo y que no te amenace no es ético en tiempos de paz. Pero en tiempos de guerra, la venganza contra el pueblo, el enemigo de la patria suele ser ético. Supongamos que eres francés (judío) y eres un insurgente, un maquisero, ahora, si te encuentras en un bosque con un SS, puedes matarlo sin importar si es antisemita o no. Lo matas porque es el enemigo de tu país, es un hombre de las SS, el enemigo más duro de la libertad de tu país. (Jorge Semprun: El gran viaje. Romano, escrito en los años 60)
Uno de mis viejos amigos pasó un año más o menos en un campo de concentración más pequeño en Austria. Después de la liberación del campo, nadie mató a un solo hombre de las SS o capo. Era más importante que fueran libres.
Por lo que sé, solo uno (!) Ocurrió este tipo de asesinato, cometido por un judío que tenía 17 años. Su segundo nombre era Grünspan (arriba), un estudiante, mató a un empleado o diplomático alemán de bajo rango en la embajada alemana en París, después de que se le informó, lo que los alemanes hacen con los judíos en Alemania. Después de este asesinato ocurrió la llamada Noche de Cristal en Alemania (ordenada por Hitler y diseñada por Goering y otros). (Ver: Wikipedia)
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En Auschwitz solo ocurrió un ataque solitario contra el personal de las SS. Un grupo de mujeres judías desnudas esperaba su turno ante una cámara de gas. Uno de ellos se dobló y levantó un puñado de arena y lo arrojó a los ojos de una sala de las SS, luego ella le quitó la pistola y le disparó. Después de esto, la sala de las SS comenzó a gritar: Oh, Dios mío, por qué yo, por qué yo …
No quiero hablar sobre el Levantamiento del Ghetto en Varsovia, y un pequeño motín en Auschwitz en un crematorio por parte de un hombre de servicio de comando sonder. La tarea de los comandos Sonder era colocar los cadáveres en los “túneles” de los crematorios. (Ver: Hijo de Saúl, película húngara, ganador del Oscar, ganador de Cannes. Dirigida por László Nemes-Jeles. Subs en inglés. Recomendado para mayores de 16 años.)
Una sinagoga en llamas en algún lugar de Alemania después del Cristal Nacht.
La mayoría de las capos despiadadas y disipadoras en un campo de concentración como prisioneros. ¿Fueron castigados o ejecutados? No lo sé. ¿Querría matarlos en el acto? No lo sé. ¿Los dejaría ir? Creo que no. La venganza podría ser importante, pero la “mejor” venganza es la venganza fría y demostrativa, es decir, el juicio de Nurnberg.
Él es, si mi memoria corrige a Endre Baky, quien fue criminal de guerra (en Hungría), y fue responsable de la deportación de innumerables judíos húngaros a Auschwith. Unos minutos antes de que lo ahorcaran.
PS o segundo capítulo. Hay un dicho (fue dicho por Imre Kertész, escritor húngaro ganador del premio Nobel): antes de Auschwith el antisemitismo era estupidez, después de Auschwitz el antisemitismo debe considerarse como una cooperación con los asesinos. Pero … pero … matar incluso en la época nazi no es ético, creo, solo porque él o ella es un antisemita, por lo que el antisemitismo es su único pecado. Y qué pasa si está embarazada, o si él o ella tiene solo 14 años de la Hitlerjugend, qué pasa si él es un padre y perdió en la guerra a sus hijos. ¿Qué pasaría si toda su familia muriera en Dresda durante el bombardeo angloamericano? ¿Cuándo debemos mostrar misericordia o comprensión a nuestros enemigos?
¿Matarías a alguno de ellos? (Grupo Hitlerjugend).
Un niño con Hitler justo antes del final de la guerra. ¿Qué pasa con matar al niño, que luchó por Hitler por la última bala?) Otra cara de la moneda: ¿qué es usted es un soldado soviético o inglés, estadounidense, judío, tiene arma y su obligación de matar?
Después de la guerra, una organización secreta de venganza judía decidió matar a 6 millones de ciudadanos alemanes envenenando viviendas de agua potable en diferentes ciudades. Su líder fue a Israel y le pidió a Ben Gurion (en ese momento presidente del Estado judío) que apoyara la acción. Pero Ben Gurion rechazó la idea en una minite. Pase lo que pase, habría sido un escándalo internacional, y perjudicial para los judíos y para el estado judío, para el futuro de Israel. ¿Estás de acuerdo con Ben Gurion? Hago.
Entonces, en general, su pregunta no tiene respuesta, pero fue una buena pregunta para mí pensar sobre el problema.