Hay respuestas mucho mejores (es decir, más completas) de las que estoy a punto de dar, así que no dejes de preguntar, pero hubo muchos mandamientos que dependían del Templo. Una persona ya ha respondido sobre los sacrificios, lo cual es cierto después del período del Segundo Templo. Pero hay otros, como muchas de las leyes agrícolas (por ejemplo, Jubileo, sh’mita, maaser, t’ruma, khadash). Todo esto es un tema de debate entre los rabinos y se dividen en tres opiniones: todavía con un mandato bíblico, no un mandato bíblico, sino un mandato rabínico, o no tienen vigencia. Una razón por la que posiblemente dependen del Templo es que dependen de la santidad de la Tierra, que puede o no depender de la existencia del Templo. Nuevamente, he olvidado muchos detalles. Otras leyes solo se hicieron en el Templo, como tomar las Cuatro Especies en sucot. Durante los tiempos del Templo, la gente solo lo hacía el primer día de sucot, pero en el Templo los kohanim lo hacían los siete días. Después del Templo, los rabinos promulgaron una ley que todos hacemos los siete días para recordar el Templo. Tenemos muchas leyes como esa. khadash solía estar permitido después de que se trajo la ofrenda omer. Pero ahora está permitido después del segundo día de la Pascua (el día en que se presentó la ofrenda en los tiempos del Templo). Pero contra la prohibición de khadash es un tema de debate si todavía es bíblico o ahora rabínico.
Perdimos mucho con la pérdida del Templo. Los rabinos hicieron un trabajo increíble al preservar el judaísmo frente a esa pérdida y luego la pérdida posterior de la Tierra para la mayoría de los judíos. Algunas cosas cambiarán cuando la mayoría de los judíos estén en Israel, lo que se acerca rápidamente. La ley judía también reconoce esa estadística como importante, otra razón por la cual algunas leyes agrícolas pueden no aplicarse o pueden ser solo rabínicas. Así que veremos qué sucede, ¡siempre es emocionante cuando eres judío!