¿Quién es una persona más grande en la visión del judaísmo: la que no tiene ganas de maldad o la que tiene la necesidad y la conquista?

El que tiene el impulso y lo conquista, no hay duda.

Además, no hay una persona que carezca del “deseo de elegir el mal” en primer lugar, pero si hubiera uno, no hay “grandeza” al no hacer algo que uno no desea hacer. No tengo ganas de hacer puenting, por ejemplo, por lo tanto, no es muy valiente de mi parte dejar pasar la oportunidad de hacer puenting. No quiero en primer lugar.

Pero todos, desde el punto de vista del judaísmo, tienen la necesidad de elegir el “mal”, así como todos tienen la necesidad de elegir el “bien”. La única forma en que podemos fortalecer nuestro impulso de elegir lo bueno es PRACTICAR. Y solo podemos practicar si somos libres de elegir, y elegir significa que hay opciones.

Diferentes personas tienen diferentes tentaciones y diferentes niveles de ‘elección’, y el tipo particular de tentaciones varía entre diferentes personas. Pero todos tienen algún tipo de cosa que realmente quieren hacer, y resistir ESA tentación es ‘meritoria’ para ellos, porque es difícil, aunque podría ser fácil para alguien más.

Es REALMENTE fácil para mí pasar el puenting, pero es REALMENTE difícil dejar pasar una rosquilla. Para mí, el puenting no es un “mal atractivo”, pero las rosquillas definitivamente lo SON. (Esto es solo un ejemplo análogo, por supuesto, ninguna de esas cosas es un “mal”, pero espero que ilustre elecciones personales).

Hay un interesante ensayo sobre esto del rabino Eliyahu Dessler en Michtav mei Eliyahu. Allí se discute el concepto de “mekor bechirah” el “punto de elección”.

Como él señala, las personas no tienen los mismos deseos, experiencias, urgencias, etc. Por lo tanto, lo que es una elección y difícil varía de persona a persona. En ese sentido, para algunas personas, una cosa en particular tiene cero atracción y, por lo tanto, no es un mekor bechirah para ellos y, por lo tanto, no es algo por lo que merecen una gran recompensa, sino para la persona para quien es un mekor bechirah, la recompensa es mucho mayor ya que para ellos hay dificultad y elección involucrados

Una persona mayor es una definición difícil;

Mayor en recompensa es seguramente el que lo conquista, pero mayor en rectitud en el que no tiene impulso.