Como musulmán, ¿apoyarías a este clérigo musulmán o te opondrías a él y por qué motivo lo harías? Religion mundo y la verdad de la vida

no debemos oponernos a este hombre porque es del dios. Permítanme presentarles mi razón para mi declaración:

La venida de un gran reformador divino en los últimos días ha sido predicha en las sagradas escrituras de varias religiones. Propongo discutir una profecía muy notable hecha por nuestro señor y maestro, el Santo Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, lo que ayuda a un buscador de la verdad a reconocerlo. De acuerdo con esta profecía:

Los eclipses lunares y solares en las fechas especificadas del mes de Ramazan servirían como signos de su advenimiento.

Hazrat Ali bin Umar Albaghdadi Ad-Darqutni , una autoridad eminente sobre los hadices, que vivió entre 918 y 995 de la era cristiana (306 a 385 Hijri), había registrado los siguientes hadices narrados por Hazrat Imam Baqar Muhammad bin Ali, hijo de Hazrat Imam Zainul Abedeen (que Allah tenga piedad de ellos):

“Para nuestro Mahdi hay dos signos que nunca han aparecido antes desde la creación de los cielos y la tierra, a saber, la luna se eclipsará en la primera noche en Ramazan (es decir, en la primera de las noches en que un eclipse lunar puede ocurrirá) y el sol se eclipsará en el medio día (es decir, en el medio de los días en que puede ocurrir un eclipse solar), y estos signos no han aparecido desde que Dios creó los cielos y la tierra “.
(Sunan Darqutni, kitabul eidain, capítulo: salat-ul-kasoof-ul khasoof wa haitahuma)

Estos signos se mencionan en las colecciones de hadices de las sectas sunitas y chiítas. Eminentes eruditos musulmanes han estado citando estos signos en sus libros. Esta profecía está registrada en varios libros sagrados, algunos de ellos se mencionan a continuación.

Fatawa Hadisiya por Allama Sheikh Ahmad Shahabuddin Ibn Hijrul Haismi.
Ikmal-ud-din
Beharul Anwar
Hejajul Kirama por Nawab Siddeeq Hassan Khan
Maktoobaat-e-Imam Rabbani Mujaddid Alf-e-Sani
Qiyamat Nama Farsi por Hazrat Shah Rafeeuddin Muhaddis de Delhi
Aqaedul Islam por Maulana Abdul Haq Muhaddis de Delhi
Iqtirabus Saa t por Nawab Sideeq Hassan Khan
Ahwalul Akhirat por Hafiz Muhammad de Lakhoke. etc.

El Hadiz se fortalece por el hecho de que el Sagrado Corán menciona los eclipses como signos importantes del enfoque de la resurrección. El Sagrado Corán dice:

“Y la luna está eclipsada. Y el sol y la luna se unen”.

(Al-Qiyamah 75: 9-10)

La raíz de la profecía se encuentra en el Sagrado Corán y los hadices aclaran los versos del Sagrado Corán y dan detalles valiosos.

En el Nuevo Testamento , Jesús, la paz sea con él, narrando las Señales de su segunda venida dijo:

“Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá y la luna no dará su luz”. (Mateo 24:29)

Mahatma Surdasji ha mencionado la profecía de que cuando Kalki Autar apareciera, la luna y el sol quedarían eclipsados. El escribio:

“Tanto la luna como el sol serán eclipsados y habrá mucha violencia y muerte”.

En el libro sagrado de los sikhs, Sri Guru Garanth Sahib , está escrito:

“Cuando Maharaj vendrá como Nahkalank, el sol y la luna serán sus ayudantes”.

En resumen, los libros de otras religiones también mencionan los signos del sol y la luna. En los Hadices de Darqutni, citado anteriormente, se dan muchos detalles, que discutiremos más adelante.

Eclipses lunares y solares a la luz de las leyes de la naturaleza

Los eclipses lunares y solares son fenómenos que ocurren de acuerdo con las leyes de la naturaleza. El Sagrado Corán ha llamado repetidamente nuestra atención a los fenómenos naturales. Por lo tanto, una discusión sobre los antecedentes astronómicos es apropiada y relevante. Ayuda a comprender a los Hadices. La tierra, el sol y la luna forman un sistema de tres cuerpos. El Sagrado Corán se ha referido a este sistema de una manera muy hermosa de la siguiente manera:

“Santo es EL que creó todas las cosas en pares, de lo que la tierra crece y de sí mismos, y de lo que no saben. Y una señal para ellos es la noche de la que nos despojamos del día, y ¡he aquí! oscuridad. Y el sol se está moviendo hacia su meta determinada. Ese es el decreto del Dios Todopoderoso, el Dios que todo lo sabe. Y para la luna hemos designado etapas, hasta que vuelva a ser como una vieja rama seca de una palmera No le corresponde al sol alcanzar a la luna, ni la noche puede superar al día. Todos flotan suavemente en una órbita ” (Ya Sin 36: 37-41)

Aquí se han citado cinco versículos del Sagrado Corán. En el primer verso se ha mencionado un hecho fundamental de que Dios Todopoderoso ha creado todas las cosas en parejas. El segundo verso se refiere a la noche y al día, que surgen del movimiento de la tierra. El tercer verso se refiere al movimiento del sol y el cuarto al movimiento de la luna. En el quinto verso, el sol, la luna, la noche y el día se mencionan todos juntos, y se llama la atención sobre el hecho de que los movimientos del sol y la luna tienen sus límites.

Aprendemos de la ciencia que la tierra y la luna se mueven entre sí y completan una revolución en un mes, forman un par. La tierra y la luna se mueven juntas alrededor del sol y completan una revolución en un año. Así, el sistema de sol y tierra-luna forman otro par. En el sistema solar hay numerosos pares dentro de pares. El sol con todos sus planetas y sus satélites se mueve alrededor del centro de la galaxia completando una revolución en unos doscientos millones de años. Al igual que nuestro sol, hay miles de millones de estrellas en nuestra galaxia que se mueven alrededor del centro de la galaxia con diferentes períodos. Santo es el que creó todas las cosas en parejas.

Cuando la luna en el curso de su movimiento alrededor de la tierra, se interpone entre el sol y la tierra de tal manera que impide que la luz del sol llegue a la tierra, tenemos un eclipse solar; y cuando la tierra se interpone entre el sol y la luna de tal manera que su sombra cae sobre la luna, tenemos un eclipse lunar. En terminología astronómica, decimos que ocurre un eclipse solar en la luna nueva y un eclipse lunar en la luna llena. En el momento de la luna nueva, las longitudes del sol y la luna son las mismas y se dice que la luna está en conjunción. No ocurre un eclipse en cada luna nueva y luna llena porque para que ocurra un eclipse es necesario que el sol, la tierra y la luna estén alineados. Si la órbita de la Tierra alrededor del Sol y la órbita de la Luna alrededor de la Tierra estuvieran en el mismo plano, habría habido una alineación dos veces al mes y, por lo tanto, habría habido un eclipse lunar y un eclipse solar cada mes. En realidad, los dos planos orbitales están inclinados entre sí en un ángulo de aproximadamente cinco grados, debido a que el número máximo de eclipses en un año solar no excede de siete (cuatro o cinco son solares y tres o dos son lunares). El número mínimo de eclipses que pueden ocurrir en un año es dos, siendo ambos solares. Para más detalles, ver libros sobre Astronomía esférica.

El movimiento de la luna es bastante complicado. Para una primera aproximación, la luna se mueve alrededor de la tierra en una órbita elíptica, debido a que su distancia de la tierra y su velocidad varían dentro de ciertos límites. Cuando la luna está más cerca de la tierra, se dice que está en perigeo. La velocidad de la luna con respecto a la tierra es mayor cuando está en perigeo. Debido a la atracción gravitacional del sol, la posición del perigeo cambia en el espacio. Por lo tanto, a veces la luna se mueve más rápido en la primera parte del mes y otras veces se mueve más rápido en la última parte. Del mismo modo, la distancia y la velocidad del par tierra-luna con respecto al sol también cambian dentro de ciertos límites de acuerdo con la ley de gravitación. Como dice el Sagrado Corán:

“El sol y la luna siguen su curso de acuerdo con un cálculo fijo” (Al-Rahman 55: 6)

Los cambios en las distancias y velocidades de los cuerpos tienen sus efectos en las fechas en que pueden ocurrir los eclipses.

Los astrónomos toman el tiempo de la conjunción como el comienzo del mes lunar. En ese momento la luna no se puede ver en absoluto. El mes del calendario islámico (Hijri) comienza con el primer avistamiento de la media luna lunar, es decir: cuando la fase de la luna se vuelve lo suficientemente grande como para ser visible. El Dr. Muhammad Ilyas ha escrito un excelente libro sobre el problema de la primera visibilidad de la media luna lunar. (Una guía moderna de cálculos astronómicos del calendario islámico, tiempos y Qibla. Publicado por Berita Publishing Kuala Lumpur 1984)

Si se utiliza el calendario Hijri, las fechas en que puede ocurrir un eclipse lunar son 13, 14 y 15; y las fechas en que puede ocurrir un eclipse solar son 27, 28 y 29. Según la profecía, el eclipse lunar ocurriría la primera noche y el eclipse solar ocurriría en el medio día del mes de Ramazan. Esto arregla el 13 de Ramazan para el eclipse lunar y el 28 de Ramazan para el eclipse solar.

En los Hadices, la palabra Qamar se usa para la luna y no para Hilal. La media luna de la primera, segunda y tercera noches se llama Hilal, mientras que Qamar denota la luna desde la cuarta noche en adelante. (Aqrabul Mawarid vol. 2) Por lo tanto, la interpretación de que la primera noche de Ramazan implica el 13 de Ramazan y no la primera de Ramazan, también está respaldada por la palabra que Qamar usó en los Hadices, por lo que no deja ambigüedad.

El advenimiento del Mahdi Prometido, la paz sea con él y el cumplimiento de la profecía.

Ahora discutiré cómo se cumplió la profecía de los Hadices.

Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, India, la paz sea con él, nació en el año 1835 de la era cristiana. Era un modelo de justicia extraordinaria. El profundo amor por el Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, fue la característica más destacada de su personalidad. Se entristeció al ver los ataques contra el Islam por parte de sus críticos y la pobre condición espiritual de los musulmanes. Se dedicó al servicio del Islam y oró fervientemente por la regeneración espiritual del mundo. Su trabajo de creación de época, Braheen-e-Ahmadiyya, publicado en cuatro volúmenes desde 1880 hasta 1884, es una obra maestra en la que se discute la verdad del Islam y la excelencia del Sagrado Corán y el Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

Hazrat Ahmad, la paz sea con él, tuvo el privilegio de recibir la revelación divina desde 1876 hasta 1908 cuando falleció. En 1882 recibió su primera revelación sobre su nombramiento como reformador divino a través de las siguientes palabras:

“Alá te bendiga, Oh Ahmad. No fuiste tú quien arrojó, sino Alá quien arrojó. El Altísimo te ha enseñado el Corán para que debas advertir a las personas cuyos antepasados no han sido advertidos y que el camino de los los culpables pueden manifestarse. Proclamar; he sido comisionado y soy el primero de los creyentes “. (Braheen-e-Ahmadiyya, vol. 3)

También recibió la siguiente revelación:

“Diles que tengo conmigo el testimonio de Allah, ¿entonces vas a creer? Diles que tengo conmigo el testimonio de Allah, entonces ¿te someterás?” (Braheen-e-Ahmadiyya, vol. 3)

En obediencia al mandato Divino, declaró que él es el Mujaddid (reformador) del siglo XIV de la era islámica. Más tarde, el 23 de marzo de 1889, bajo el mando Divino, hizo el primer juramento de lealtad en Ludhiana y formó así la Comunidad Ahmadiyya. Hazrat Al-Haj Hafiz Maulvi Hakim Nooruddin, … quien más tarde se convirtió en su primer sucesor, tuvo el honor de ser la primera persona en prestar juramento de fidelidad. El mismo día, cuarenta personas juraron lealtad al Mesías Prometido y Mahdi, la paz sea con él, y prometieron solemnemente que darían prioridad a la religión sobre los asuntos mundanos.

Hacia el final de 1890 CE, Dios Todopoderoso le reveló que el Profeta Jesús, la paz sea con él, había muerto y que la profecía de su segundo advenimiento debía ser cumplida por una persona como Jesús, y que él era el Mesías Prometido. Entre las revelaciones, que recibió a este efecto, estaba la siguiente:

“El Mesías, hijo de María, profeta de Alá, había muerto y en su atributo has venido de acuerdo con la promesa. Y la promesa de Alá estaba destinada a cumplirse”. [Tazkirah, revelaciones del Mesías Prometido, la paz sea con él]

Después de recibir esta explicación del Dios Todopoderoso, Hazrat Ahmad, la paz sea con él, afirmó en 1891 ser el Mesías y Mahdi prometidos, cuya venida profetizada por el Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Hazrat Ahmad, la paz sea con él, también dio argumentos en apoyo de su reclamo y escribió libros, Fatah-Islam (Victoria del Islam), Tauzih-Maram (Explicación de objetivos) e Izalai-Auham (Eliminación de sospechas). Afirmó que Dios Todopoderoso lo había enviado para dar vida espiritual a la gente. Los teólogos contemporáneos rechazaron sus afirmaciones y se encontró con una tormenta de oposición muy violenta.

En su libro Noorul Haq (Luz de la verdad) Parte I, escrito en árabe y publicado a principios de 1894, Hazrat Ahmad, el Mahdi Prometido, la paz sea con él, hizo las siguientes súplicas humildes:

Traducción:

“Juzga entre nosotros y nuestro pueblo con justicia, porque Tú eres el mejor de los que juzgan. ¡Oh Dios! Por favor envía tu ayuda desde el cielo y ayuda a tu siervo en el momento de la adversidad” [Roohani Khazain vol. 8, p. 6]

Entre las objeciones planteadas contra él también estaba la de que la profecía relativa a los eclipses del sol y la luna no se ha cumplido. Entonces, Dios Todopoderoso manifestó esta Señal celestial en el año 1311 Hijri (1894 CE) cuando los eclipses lunares y solares ocurrieron sobre Qadian en las fechas especificadas de Ramazan en cumplimiento de la gran profecía del Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. . El eclipse lunar ocurrió después del atardecer el 13 de Ramazan (21 de marzo de 1894) y el eclipse solar ocurrió el viernes 28 de Ramazan (6 de abril de 1894). Además de los almanaques, se mencionaron los eclipses en los periódicos indios de la época Azad y la Gaceta Civil y Militar. Incluso ahora, las fechas (de la era cristiana) de estos eclipses pueden ser confirmadas por el Canon de eclipses de Oppolzer por el profesor T. R Von Oppolzer, Dover Publications New York, 1962. Y Nautical Almanac, Londres de 1894. Los cálculos basado en la posición de la luna muestra que las fechas lunares de los eclipses corresponden a los días 13 y 28 de Ramazan.

Características de los eclipses de Ramazan 1311 Hijri (marzo – abril de 1894)

Poco después de que se presenciaron los signos celestiales, el Mesías Prometido y Mahdi, la paz sea con él, escribieron el libro Noorul Haq (Luz de la Verdad) Parte II, que está dedicado a una discusión extremadamente esclarecedora sobre el cumplimiento exacto de la espléndida profecía de la Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. En este libro, explicó a la luz de la revelación Divina que la verdadera interpretación de los Hadices es que en el tiempo del Mahdi, la Luna se eclipsará en la primera de las tres noches en que puede ocurrir un eclipse lunar, es decir; el 13 de Ramazan, y el sol se eclipsará en el medio día de los días en que puede ocurrir un eclipse solar, es decir, el 28 de Ramazan.

El Mesías Prometido y Mahdi, la paz sea con él, llamaron la atención sobre varias propiedades de los eclipses que hacen que los Signos sean muy impresionantes. Señaló que la palabra primera y media utilizada en los Hadices se cumplió de dos maneras, con respecto a la fecha, así como con respecto al tiempo. El eclipse lunar no solo ocurrió la primera de las tres noches, sino que también ocurrió al comienzo de la noche en Qadian. El eclipse solar no solo ocurrió en el medio día sino que también ocurrió en la mañana en Qadian. No ocurrió temprano en la mañana y terminó antes del mediodía. La palabra “nisf ” utilizada en los Hadices también significa la mitad. De acuerdo con el horario estándar de Calcuta, el eclipse lunar fue visible en la India por la tarde entre las 7 p.m. y las 9:30 p.m. y el eclipse solar fue visible en la India entre las 9 a.m. y las 11 a.m.

Ayudado por la revelación divina, el Mesías Prometido y Mahdi, la paz sea con él aclara el significado más profundo de los Hadices de la siguiente manera:

“Entonces, la interpretación correcta y el verdadero significado de la expresión ‘eclipse lunar ocurrirá en la primera noche de Ramazan’ es que ocurrirá en la primera de las tres noches de luna llena y conoces la expresión noches blancas. Además de También hay un indicio de que cuando el eclipse lunar ocurre en la primera noche de luna llena, ocurrirá al comienzo de la noche y no después de un lapso de tiempo, como será claro para una persona iluminada. Y el eclipse lunar ocurrió ocurrir en consecuencia y muchos lo habían visto en este país “[Noorul Haq, Parte II]

Con respecto al eclipse solar, declaró:

“El dicho de que el sol se eclipsará en el medio, implica que el eclipse solar se manifestará de tal manera que dividirá los días del eclipse en dos mitades. Ocurrirá en el segundo día del eclipse y su el tiempo no excederá la primera mitad del día porque ese es el límite de la mitad. Así como Dios Todopoderoso ordenó que el eclipse lunar ocurriera en la primera noche, también ordenó que el eclipse solar ocurriera en los días del eclipse en el tiempo especificado a la mitad. Así sucedió como se predijo. Y Dios Todopoderoso no revela sus secretos a nadie, excepto a aquellos que elige para la reforma del mundo. Por lo tanto, no hay duda de que este Hadiz es del Mensajero de Dios , la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que es el mejor de todos los mensajeros “. [Nooral Haq Parte II]

También puede notarse que tanto los eclipses lunares como los solares fueron visibles desde la India. Se puede ver un eclipse lunar desde más de la mitad de la esfera de la Tierra, pero un eclipse solar es visible desde un área mucho más pequeña. A menudo sucede que un eclipse solar solo se ve desde un área escasamente poblada o sobre un océano. El eclipse solar del 6 de abril de 1894 fue visible en una vasta área de Asia, incluida la India. El profesor TR Von Oppolzer ha dado detalles de los eclipses lunares y solares presentes y futuros desde 1208 a. C. hasta 2161 d. C. en su libro Canon of Eclipses. Ha mostrado por medio de mapas los caminos de solo los eclipses solares prominentes; es decir; los de las categorías anular, anular-total y total. El camino del eclipse solar del 6 de abril de 1894 se incluye en el mapa de Oppolzer (Gráfico 148). El Almanaque Náutico de 1894 también ha mostrado el camino de este eclipse mediante un mapa. Se puede ver de ambas fuentes que el camino de estos eclipses pasa por la India.

El Mesías Prometido, la paz sea con él y sus compañeros, vio este eclipse de Qadian. El Mesías Prometido, la paz sea con él, declaró que la gente debería reflexionar sobre este hecho de que el signo se manifestó en su país. Por lo tanto, escribió lo siguiente:

“Oh siervos de Dios, reflexionen y piensen. ¿Consideran permisible que el Mahdi nazca en los países de Arabia y Siria y que su Signo se manifieste en nuestro país; y saben que la sabiduría de Dios no separa al Firme de la persona a quien se destina el Signo. Entonces, ¿cómo podría ser posible que el Mahdi estuviera en el Este, pero su signo debería estar en el Oeste. Y esto debería ser suficiente para usted si realmente busca la verdad “.

[Noorul Haq Parte II]

En resumen, la profecía de nuestro amado maestro, el Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se cumplió con gran precisión de la manera más elegante.

“… Bendito sea Allah, el mejor de los creadores”. [Al-Mu’minun 23:15]

Sir Isaac Newton había descubierto la ley de la gravitación en el siglo XVII de la era cristiana. Los cálculos astronómicos detallados de los eclipses no fueron posibles antes de este descubrimiento. Pero nuestro señor y maestro, el Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, hizo una profecía tan sorprendente sobre la base del conocimiento que adquirió directamente del Dios omnisciente. No puedo concebir una mejor señal celestial que esta para indicar el advenimiento del Mesías Prometido, la paz sea con él.

Felicitaciones del Mesías Prometido y Mahdi por el cumplimiento de la profecía.

El Mesías Prometido, la paz sea con él, estaba emocionado por el cumplimiento de la gran profecía del Santo Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Repleto de gratitud al Dios Todopoderoso por su magnífico favor, escribió un poema en árabe.

El significado en inglés de algunos de los versos es el siguiente:

Buenas noticias para ti, oh hermanos de la comunidad.
Felicitaciones a ustedes, amigos de la comunidad.

La brillantez de la generosidad de Dios se ha manifestado.
Y se abre el camino para la persona que puede ver.

Y una profecía de buenas noticias del Profeta Principal de Allah.
Se han cumplido de una manera tan pura que no hay mancha en ella.

Hoy cada persona iluminada está llorando.
En recuerdo de las bondades de Dios Todopoderoso.

Y en reconocimiento del cumplimiento de la profecía de nuestro profeta.
Y están reflexionando sobre la grandeza de Allah, el verdadero benefactor.

Hoy cada persona que ha prometido lealtad
Ha aumentado tanto en la fe como si hubiera adquirido una nueva fe.

Este es un poema largo que termina con el verso;

Oh mi Señor, bendiga esto por el semblante de Mahoma.
¿Quién es el mejor de todos los nobles y más puros de todos los puros?

El segundo par de eclipses de Ramazan 1312 Hijri (marzo de 1895)

Según otro Hadiz:

“El sol se eclipsará dos veces en Ramazan antes del advenimiento de Mahdi”. [Mukhtasir Tazkira Al-Qurtabi p.148 por Alqutbur Rabbani Skeikh Abdul Wahab Sherani]

En el año siguiente, 1895 EC, los eclipses lunares y solares ocurrieron nuevamente en el mes de Ramazan el 11 de marzo y el 26 de marzo, respectivamente. Estos eclipses ocurrieron en Occidente. No eran visibles desde Qadian, pero cuando ocurrieron los eclipses, las fechas en Qadian fueron el 13 y el 28 de Ramazan, respectivamente. La fecha de un eclipse puede diferir con el lugar.

El Mesías Prometido, la paz sea con él, hizo mención de estos eclipses también en su libro Haqiqatul Wahi. Él escribió lo siguiente:

“Como se dijo en otro Hadees, este eclipse ocurrió dos veces en Ramazan primero en este país y luego en América, y en ambas ocasiones ocurrió en la misma fecha. Dado que en el momento del eclipse no había ningún reclamante en la tierra de Mahdi Ma Hood (Reformador del Tiempo) y como nadie más declaró este eclipse como su signo y publicó cientos de panfletos y libros en urdu, persa y árabe, este signo celestial es para mí. Otra prueba de esto es el hecho doce años antes de este signo ocurrió, Dios Todopoderoso me había informado que tal señal ocurriría y esta noticia que se declara en Braheen-e-Ahmadiyya fue anunciada a cientos de miles de personas antes de que se manifestara la señal “. [Haqiqatul Wahi p. 195]

Responda a la objeción de que los eclipses lunares y solares han ocurrido muchas veces en Ramazan

Se han planteado objeciones de que se han producido eclipses lunares y solares en el mes de Ramazan varias veces y, por lo tanto, estos no podrían ser un criterio razonable para el reconocimiento de un Mensajero Divino. Es cierto que ambos eclipses han ocurrido en el mismo mes de Ramazan muchas veces, pero es importante tener en cuenta que los Hadices mencionan fechas específicas y la presencia del reclamante es una parte vital de la profecía. Las palabras —- árabe —- [que nunca ha aparecido antes desde la creación de los cielos y la tierra] usadas en los Hadices muestran claramente que la profecía es muy significativa.

Además, la presencia del reclamante es una condición necesaria para el cumplimiento de la profecía. Las palabras de los Hadices “ nuestro Mahdi ” dejan en claro que este Signo es para el beneficio del Mahdi. La mera ocurrencia de los eclipses sin el reclamante no tiene importancia.

Las palabras —- Árabe —- [que nunca antes había aparecido desde la creación de los cielos y la tierra] en los Hadices, implican que tal señal nunca ocurrió antes. No implican que tales eclipses nunca ocurrieron antes. El Mesías Prometido, dijo:

“No nos preocupa la frecuencia con la que se han producido eclipses solares y lunares en el mes de Ramazan desde el comienzo del mundo hasta hoy. Nuestro objetivo es solo mencionar que desde el momento en que el hombre ha aparecido en este mundo, los eclipses solares y lunares han ocurrió como signos solo en mi edad para mí. Antes de mí, nadie tenía estas circunstancias que por un lado afirmaba ser Mahdi Mauood (Reformador Prometido) y por otro, en el mes de Ramazan, en las fechas señaladas, lunar y los eclipses solares ocurrieron y declaró los eclipses como signos a su favor. Los Hadees de Darqutni no dicen en absoluto que los eclipses solares y lunares nunca ocurrieron antes, pero sí dicen claramente que tales eclipses nunca ocurrieron antes como Signos, porque se usa la palabra “ lum takuna ” que denota el género femenino; esto implica que tal signo nunca se manifestó antes.Si se quería decir que tales eclipses nunca ocurrieron antes, “ lum yakuna ” que denota el género masculino era necesario y no “ lum taku ” na que denota el género femenino. De esto queda claro que la referencia es a los dos signos porque los signos son de género femenino. Por lo tanto, si alguien piensa que muchas veces se ha producido un eclipse solar y lunar, es su responsabilidad mostrarle al demandante a Mahdi quien declaró los eclipses solares y lunares como su signo y esta prueba debe ser cierta y concluyente y esto solo puede suceder si un libro del reclamante se produce quien afirmó ser Mahdi Mahood y había escrito que los eclipses lunares y solares que ocurrieron en Ramazan en las fechas especificadas en Darqutni son los signos de mi verdad. En resumen, no nos preocupa la mera ocurrencia de eclipses solares y lunares, incluso si hubieran sido miles de veces. Como Señal, esto ha sucedido en el momento del reclamante solo una vez y los Hadiz han demostrado su autenticidad y verdad a través de su cumplimiento en el momento del reclamante a Mahdi “. [Chashma-e-Marifat, p. 315]

El Mesías Prometido, la paz sea con él, dijo además:

“De hecho, desde Adán hasta la actualidad, nadie ha hecho una profecía como esta. La profecía tiene cuatro aspectos: (1) la ocurrencia del eclipse lunar en la primera de las noches de eclipse. (2) la ocurrencia del eclipse solar en el medio de los días del eclipse, (3) la ocurrencia en el mes de Ramazan y (4) la presencia del reclamante que ha sido rechazado. Por lo tanto, si se niega la grandeza de esta profecía, entonces muestre un paralelo en el mundo, y hasta que no se pueda encontrar un paralelo, esta profecía ocupa el primer lugar entre todas esas profecías a las que se puede aplicar el verso “ fla yuzhar ala ghaibehi ahada ”, porque aquí se afirma que desde el tiempo de Adán hasta el final, no tiene paralelo “. [Tohfa-e-Golarviya, pág. 29]

El desafío del Mesías Prometido y Mahdi (la paz sea con él)

El Mesías Prometido, la paz sea con él, también desafió con una recompensa de mil rupias a cualquiera que pudiera demostrar que tal Señal había ocurrido antes. Él declaró lo siguiente:

“¿No tienes miedo de negar a los Hadices del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, a pesar de que su verdad se haya vuelto tan manifiesta como el sol brillante? ¿Puedes presentar una Señal como esta en cualquier época del pasado? ¿Lees en algún libro que alguna persona afirmó ser del Dios Todopoderoso y luego, en su tiempo en Ramazan, los eclipses lunares y solares ocurrieron como lo has visto ahora? Si eres consciente, entonces relaciona y obtendrás mil rupias como una recompensa si puedes mostrar. Así que pruébalo y toma esta recompensa y haré de Dios Todopoderoso un testigo. Y si no puedes probar, y nunca podrás probar, entonces protege contra el Fuego que está preparado para aquellos que crean trastorno.” [Nooral Haq Parte II]

Declaración de juramento del Mesías Prometido y Mahdi

El Mesías Prometido y Mahdi, la paz sea con él, también declararon bajo juramento que él es el Mensajero Divino Prometido y que los eclipses lunares y solares son Signos Divinos para él. Él declaró lo siguiente:

“En mi edad, solo en el mes de Ramazan, se produjeron eclipses del sol y la luna; en mi época, de acuerdo con los dichos auténticos del Santo Profeta y el Sagrado Corán y los libros anteriores, hubo una plaga en todo el país, y en mi época solo surgió un nuevo modo de transporte, a saber, los ferrocarriles y solo en mi época, según mis profecías, vinieron terribles terremotos. Entonces, la justicia no exige que uno no sea valiente al negar mi. ¡Miren! Dios y decir que miles de signos para establecer mi verdad se han manifestado, se están manifestando y se manifestarán. Si este fuera el plan de un hombre, nunca habría disfrutado de ese apoyo y ayuda “. [Haqiqatul Wahi p. 45]

Él dijo además:

“Y también juro por Dios Todopoderoso que soy el Mesías Prometido y soy la misma persona que fue prometida por los profetas. Hay noticias sobre mí y mi edad en la Torá y el Evangelio y el Sagrado Corán, se afirma que habrá eclipses en el cielo y severas plagas en la tierra “. [Dafiul Balaa p. 18]

Él también dijo:

“Juro por Dios en cuya mano está mi vida que Él ha manifestado esta Señal en el cielo para testificar mi veracidad, y lo manifestó en un momento en que los Maulvis (teólogos) me llamaron Dajjal (Anticristo), el mentiroso más grande, infiel e incluso el mayor infiel. Este es el mismo signo con respecto al cual hace veinte años me prometieron en ‘Braheen-e-Ahmadiyya’, a saber: ‘Diles que tengo conmigo el testimonio de Allah, ¿lo creerás o no? Tengo conmigo el testimonio de Allah, ¿lo aceptarás o no? Debe recordarse que aunque hay muchas pruebas del Dios Todopoderoso para vindicar mi veracidad y más de cien profecías que se han cumplido de las cuales cientos de miles de personas son testigos, pero en esta revelación, esta profecía se ha mencionado específicamente. se me ha dado una señal que no se le dio a nadie desde la época de Adán hasta la actualidad. En resumen, puedo pararme en los recintos sagrados de la Kaaba y jurar que esta señal es para testificar mi verdad “. [Tohfa-e-Golarbiyya p. 53]

En sus versos, el Mahdi Prometido, la paz sea con él, apeló de la siguiente manera:

Imaginar que vendrá un Mahdi que causará derramamiento de sangre
Y hacer que la religión prospere matando a los incrédulos.

Oh gente ignorante, estas ideas están completamente equivocadas.
Son calumniosos e infundados, y no florecerán,

Oh mis queridos, el hombre que estaba por venir, ya ha venido.
Incluso el sol la luna te ha revelado este secreto