La pregunta: El Corán menciona a Abu Lahab, ¿por qué Alá lo odia, lo maldice a él y a su esposa, jurando explícitamente?
La respuesta:
El Corán habla sobre Abu Lahab en Surāh 112
112: 1 Tabbat yada abi lahabin wa tabba
112: 1 Perece (las) manos (de) Abu Lahab y perece.
112: 2 Ma aghna AAanhu maluhu wa ma kasaba
112: 2 (no) le servirá su riqueza y lo que ganó.
112: 3 Sayasla naran thata lahab
112: 3 Será quemado (en) un Fuego de Llamas Ardientes
112: 4 Wa imraatuhu hammalata al-hatab
112: 4 Y su esposa, (la) portadora (de) leña,
112: 5 Fi jeediha hablun min masad
112: 5 En (¿alrededor?) Su cuello (será) una cuerda de masa (¿fibra?)
Para explicar esta oscura Sura, los exegetas musulmanes inventaron una historia sobre uno de los adversarios de Mahoma llamado Abu Lahab, y decidieron que él era su tío.
Esta sura toma su nombre del versículo 5 en el que la frase “ḥablun min masad”, se supone que significa “una cuerda de fibra” que en el fuego del infierno se enrollará alrededor del cuello de la esposa del tío de Mahoma, quien se opuso con amargura al Islam. Para explicar el significado de “el portador de leña” en el versículo 112: 4, estos exégetas afirmaron que ella se deslizaba por la noche para esparcir espinas y plantas espinosas en el camino de Mahoma para dañar sus pies. También afirmaron que la razón del castigo especial mencionado en el versículo 112: 5 es que estaba orgullosa de llevar un collar ostentoso por el que se hizo conocida, por lo que el castigo será una cuerda de fibra alrededor de su cuello. Interpretación ridícula.
La interpretación correcta es la siguiente:
Primer verso:
112: 1 Perece (las) manos (de) Abu Lahab y perece
Abu Lahab es un apodo para Coré, el primo de Moisés.
Abu Lahab en árabe significa “el que fue quemado por las llamas”, y por lo tanto es un apodo muy lógico para Coré, ya que fue castigado por las llamas enviadas por Dios.
Números 14: 1-41 indica que Coré se rebeló contra Moisés junto con 249 cómplices y fueron castigados por su rebelión cuando Dios envió fuego desde el cielo para consumir a los 250. Los cómplices de Coré, Datán y Abiram, también fueron castigados cuando Dios hizo que el suelo se abriera bajo sus pies tragándolos a ellos, a sus familias, a cualquier persona asociada con Coré y todas sus posesiones.
Segundo verso:
112: 2 (no) le servirá su riqueza y lo que ganó.
Este versículo dice que Abu Lahab era muy rico, pero su riqueza se perdió y no pudo salvarlo del castigo de Dios.
Para explicar este versículo, los exegetas islámicos afirmaron que este personaje ficticio que inventaron, el tío de Mahoma Abu Lahab, era de hecho muy rico.
De hecho, el Corán habla del mismo estilo sobre la riqueza de Coré en los versículos 28: 76-81, que prueban que en el versículo 112: 2 también se refería a él. Se sabe que el Corán habla repetidamente sobre cada historia:
28:76 Qarun [Coré] era uno de los hijos de Moisés; pero se exaltó arrogantemente por encima de ellos, simplemente porque le habíamos otorgado tales riquezas que sus cofres del tesoro por sí solos seguramente habrían sido una carga demasiado pesada para una tropa de diez hombres o incluso más. Cuando [percibieron su arrogancia], su pueblo le dijo: “¡No te exaltes [en tu riqueza], porque, en verdad, Dios no ama a los que se exultan [en vano]!
28: 81 Y entonces hicimos que la tierra se lo tragara a él y a su morada; y no tenía nada ni nada que lo socorriera contra Dios, ni era de los que podían socorrerlos.
La similitud entre los versículos 112: 2 y 28:76 y 28:81 es obvia y demuestra que el versículo 112: 2 habla de Coré: Coré en estos versículos era muy rico, pero en vena. Perdió su riqueza y su vida.
La pérdida de la riqueza de Coré también se menciona en Números 16:32 “Y la tierra abrió su boca y se los tragó con sus hogares, todo el pueblo de Coré y todas sus posesiones”
Tercer verso
112: 3 Será quemado (en) un Fuego de Llamas Ardientes
Como se explicó anteriormente, Coré murió por el fuego que lo consumió a él y a los 250 hombres que ofrecían incienso ilegítimo. Esto se menciona en Números 16:35 “Y salió fuego del Señor y consumió a los 250 hombres que ofrecían el incienso”.
Cuarto verso
112: 4 Y su esposa, (el) portador (de) leña
La esposa de Coré no se menciona en ninguna parte de la Torá. Sin embargo, el midrash culpa a la esposa de Coré por incitar a su esposo a amotinarse contra Moisés y Aarón.
Ella dijo: “Mira lo que Moisés ha hecho: él es rey, ha nombrado a su hermano Sumo Sacerdote, y los hijos de su hermano ha hecho diputados sumos sacerdotes … Moisés te afeitó todo el pelo cuando viniste a servir en el Tabernáculo y te trata como a ti”. negar. Él quiere que te afeites y no te veas bien “. Coré le respondió:” ¡Pero Moisés también se ha afeitado todo el pelo de su cuerpo como los otros levitas! “A lo que su esposa respondió:” Moisés planeó todo para su propio engrandecimiento. . Se dijo a sí mismo: “Déjame morir con los filisteos” [Jud. 16:30] —esto te humillará, y él será exaltado ”. Ella también le dijo:“ Moisés también te ordenó poner tekhelet en el tzitzit [una de las ocho cuerdas de la franja (tzitzit) en las esquinas de la prenda debe ser de tekhelet, un color azul especial]. Si crees que tekhelet es importante para cumplir el mandamiento, haz capas de tekhelet y cubre a todos los que están en tu banda con capas de tekhelet, sin flecos. ¿Por qué no debería considerarse como adecuado para el mandamiento de tzitzit? ¡Más bien, Moisés debe haber fabricado todo el asunto!
La esposa de Korah fue llamada “la portadora de leña” porque estaba suministrando enérgicamente leña para Korah y sus seguidores para quemarla con incienso. Números 16: 5-18 habla de ello: “Entonces dijo a Coré y a todos sus seguidores:” Por la mañana, el Señor mostrará quién le pertenece y quién es santo, y hará que esa persona se acerque a él. El hombre él elige que hará que se acerque a él. Tú, Coré, y todos tus seguidores deben hacer esto: toma incensarios y mañana coloca carbón e incienso en ellos ante el Señor. El hombre que el Señor elija será el que sea santo. ¡Ustedes, levitas, han ido demasiado lejos! “…… Moisés le dijo a Coré:” Usted y todos sus seguidores deben presentarse ante el Señor mañana, usted, ellos y Aarón. Cada hombre debe tomar su incensario y poner incienso en él. 250 incensarios en total, y preséntelo ante el Señor. Usted y Aarón también deben presentar sus incensarios. Así que cada uno de ellos tomó su incensario, le puso carbón e incienso, y se paró con Moisés y Aarón en la entrada de la tienda. de reunión ”
Quinto verso
112: 5 En (¿alrededor?) Su cuello (será) una cuerda de masa (¿fibra?)
La esposa de Coré ridiculizó el tekhelet y el tzitzit como se mencionó anteriormente, por lo que su castigo debe ser torturado con un cordón alrededor del cuello.
Comentario: aunque אֵשׁ se usó para describir la quema de fuego de Coré, la palabra lahab se menciona en la Torá hebrea en un pasaje sobre Job.