Hay varias ilustraciones para demostrar que el dolor físico también se puede disfrutar. En el boxeo, cuando el oponente te abraza fuertemente, te sientes infeliz porque tal situación te lleva a la derrota. Pero, cuando te abraza una chica hermosa, sientes más felicidad y el grado de tu felicidad es proporcional a la fuerza del abrazo. Por lo tanto, el dolor físico en una situación es infeliz, mientras que el mismo dolor físico en otra situación conduce a la felicidad. Incluso cuando comes el plato caliente, te arde la lengua debido al vigor de los chiles y tus ojos lloran las lágrimas. Todos estos síntomas son solo una indicación de infelicidad.
Pero aún así disfrutas la felicidad de comer el plato caliente. Por lo tanto, no puede vincular el disfrute con un mero material externo. Por supuesto, el material externo da lugar a la sensación y la sensación puede ser placentera o desagradable dependiendo de un factor, que es si el material externo interactúa continuamente o no. Si está interactuando con cualquier elemento o situación de la creación continuamente, se vuelve infeliz. Incluso el abrazo de la hermosa niña se vuelve desagradable, si tal abrazo continúa sin interrupción.
Si estás expuesto al calor durante mucho tiempo, sientes felicidad en el frío como en el caso del indio. Si estás expuesto al frío durante mucho tiempo, sientes felicidad en la calidez y el calor como en el caso de un extranjero. Por lo tanto, el proceso de disfrute depende de la interacción alterna con los elementos externos o situaciones en este mundo. Por lo tanto, cualquier interacción continua con el mismo elemento o situación da infelicidad, mientras que el cambio en la interacción da felicidad. Dios es el Padre de las almas y, por lo tanto, organiza los ciclos de vida de las almas alternando escenas agradables y desagradables.
A pesar de que ha cometido pecados continuamente durante un período de tiempo prolongado y buenas acciones continuamente en otro período de tiempo prolongado, Dios no organiza los ciclos de vida con la miseria continua y la felicidad continua proporcionalmente en los períodos de tiempo largos correspondientes.
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Dios descuida este lapso continuo de tiempo y organiza el ciclo de vida de tal manera que cada ciclo de vida se arregla con frutos alternados de pecados y buenas obras. Dios, quien es omnipotente, reorganiza los frutos buenos y malos de manera alterna al extraer frutos buenos y malos de estos dos períodos.
Puede esperar que Dios cancele todos los pecados debido a su naturaleza omnipotente. Si se hace así, no disfrutará ya que la continuidad de cualquier cosa conduce a la miseria. Por lo tanto, incluso en tal caso, la miseria es inevitable. Por lo tanto, si no le rezas a Dios por eliminar las miserias, Dios ya ha organizado los ciclos de la vida de la mejor manera para que disfrutes continuamente. Estás orando a Dios para que elimine las dificultades, que son el fruto de tus malas acciones. La ley de justicia no acepta la cancelación del fruto de ningún hecho. Por lo tanto, debido a sus oraciones, las dificultades se posponen para nacimientos posteriores por parte de Dios junto con un interés compuesto. También rezas a Dios para que te de felicidad continua. Para este Dios, saca los buenos frutos de los futuros nacimientos con un interés reducido para el ciclo de vida actual. Debido al disfrute continuo de los buenos frutos, nuevamente estás aburrido de la miseria.
Por lo tanto, eres totalmente tonto al perturbar los ciclos de vida ya diseñados de Dios. Como resultado de esta tontería, sus futuros nacimientos estarán llenos de continuas miserias. La continuidad de la miseria te da infelicidad al igual que la continuidad de la felicidad. Por lo tanto, reza a Dios siempre atraído por tu amor a su personalidad divina y no por perturbar los ciclos de vida ya mejor diseñados por Dios debido a su afecto paterno. Por lo tanto, estarás continuamente feliz al disfrutar de las escenas de vida alternadas, agradables y desagradables, y al no pedirle nada a Dios.