¿Qué te hace pensar que Dios nos creó y no la evolución?

Answer 1

La lógica, la razón y el sentido común me hacen pensar eso.

“El sistema más hermoso del sol, los planetas y los cometas, solo podría proceder del consejo y dominio de un Ser inteligente y poderoso”. – Isaac Newton

“La probabilidad de que la vida surgiera por una coincidencia puede compararse con la probabilidad de que una voluminosa enciclopedia sea el resultado de una explosión en una imprenta”. – Biólogo Edwin Conklin

“Una interpretación del sentido común de los hechos sugiere que un superintelecto se ha engañado con la física, así como con la química y la biología, y que no hay fuerzas ciegas de las que valga la pena hablar en la naturaleza. Los números que se calculan a partir de los hechos me parecen tan abrumadores. como para poner esta conclusión casi fuera de toda duda “. – Fred Hoyle, astrofísico

“Me resulta tan difícil entender a un científico que no reconoce la presencia de una racionalidad superior detrás de la existencia del universo como lo es comprender a un teólogo que negaría los avances de la ciencia”. – Wernher von Braun

“Desde mi primer entrenamiento como científico, me lavaron mucho el cerebro para creer que la ciencia no puede ser coherente con ningún tipo de creación deliberada. Esa noción ha tenido que ser arrojada dolorosamente. Estoy bastante incómodo en esta situación, el estado mental que ahora tengo. encontrarme dentro. Pero no hay una salida lógica. Ahora me encuentro conducido a esta posición por la lógica. No hay otra forma en que podamos entender el ordenamiento preciso de los productos químicos de la vida, excepto invocar las creaciones en un escala cósmica … Esperamos como científicos que haya una forma de evitar nuestra conclusión, pero no la hay “.

–Sir Frederick Hoyle y Chandra Wickramsinghe, Debe haber un dios, Daily Express, 14 de agosto de 1981. y Hoyle sobre la evolución. Nature, 12 de noviembre de 1981, 105

El proceso de creacion

Porque el Supremo ve, nosotros podemos ver; porque Él habla, nosotros podemos hablar; porque Él prueba, nosotros podemos probar; porque él siente, nosotros podemos sentir, y así sucesivamente. Observe cómo la versión védica de la creación tiene sentido. La idea atea, de que primero había un montón de químicos, y luego estos químicos se convirtieron en un ser que podía hablar, escuchar, ver, saborear, sentir, oler y tocar, no tiene absolutamente ningún sentido. Uno realmente tiene que estar desesperado por alejarse de Dios, para llegar a una idea sin sentido como esa.

Aquí hay un breve resumen del proceso de creación como lo describen los sabios védicos.

La creación siempre va de lo sutil a lo asqueroso, o de lo psíquico a lo físico. Por ejemplo, si un ser humano quiere crear un rascacielos o un F-16, comienza con una idea en la mente. Comienza con el pensamiento más sutil, luego los cálculos y la planificación, luego los dibujos y luego ocurre lo más asqueroso (es decir, físico), cuando los ingredientes se recolectan y ensamblan.

De la misma manera, el Señor crea el mundo material. En realidad, Krishna mismo no se ocupa de los pequeños detalles de crear, mantener y destruir el mundo material. Primero Krishna se expande como Balaram, luego Balaram se expande como Vishnu, y luego Vishnu se expande como Maha-Vishnu, y es esa forma de Vishnu quien manifiesta los universos a través de Su respiración.

Vishnu luego entra en todos y cada uno de los universos, y crea Brahma, el primer ser viviente creado, que es un alma como tú y yo, y este Brahma crea todas las variedades de cuerpos, océanos, montañas, árboles, insectos, plantas, etc. en el universo. Entonces Vishnu proporciona los ingredientes, luego Brahma los reúne. El alma es una partícula atómica de la conciencia de Krishna. No ha sido creado, siempre ha sido una emanación de Dios, como los rayos que emanan del sol. Vishnu anima la creación de Brahma mirándolo e infundiéndole chispas vivas: almas.

Entonces, antes que nada, hay pradhana, la energía material no manifestada de Dios. Entonces, cuando Krishna agita el pradhana en Su forma como Tiempo, se produce la materia. El primer elemento de la materia es ahankara, el ego falso, el más sutil de los 8 elementos materiales. El ego falso produce éter o espacio, y de eso proviene el sonido, la cualidad inherente del espacio. El espacio produce aire y sus cualidades: tacto y sonido. El aire genera fuego y sus cualidades de forma, tacto y sonido. El fuego genera agua y sus cualidades de sabor, forma, tacto y sonido, y luego se crea el elemento final de la tierra y sus cualidades de aroma, sabor, forma, tacto y sonido.

De esta manera, el mundo y sus elementos se crean a partir del toque de Dios en forma de tiempo sobre la energía material no manifestada: pradhana. Pero nada de esto es animado antes de que Maha-vishnu infunda la creación con almas, chispas vivas. El mundo manifestado se compone de 24 elementos. Los 24 elementos son: espacio, aire, fuego, agua y tierra. Los cinco objetos de los sentidos: sonido, tacto, forma, gusto y olfato. Los cinco sentidos adquieren conocimiento: oídos, piel, ojos, lengua y nariz. Los cinco sentidos de trabajo: manos, piernas, habla, ano y genitales. Y luego los tres elementos sutiles o psíquicos: mente, inteligencia y falso ego. Eso hace 23 elementos, y el elemento final, que totaliza 24, es el jiva o el alma.

Luego también hay 3 energías o cualidades que agitan la materia, y son sattva-guna, la cualidad de la bondad; raja-guna – la cualidad de la pasión, y tama-guna – la cualidad de la ignorancia. La bondad produce mantenimiento, la pasión produce creación y la ignorancia produce destrucción.

Todas las entidades vivientes tienen cuerpos que son una mezcla de estos 3 modos de la naturaleza. Cada situación, cada manifestación material es una mezcla de los tres modos de la naturaleza. Al igual que todos los colores y tonos de colores se producen a partir de tres colores primarios: rojo, amarillo y azul, de modo que cualquier situación, resultado, cuerpo, mentalidad, lugar o cualquier manifestación se produce a partir de los 3 modos de la naturaleza material.

Krishna explica detalladamente cómo funcionan los modos de la naturaleza y sus manifestaciones en el Bhagavad Gita y el Bhagavat Purana.

Este conocimiento es científico y le permitirá al estudiante discernir, comprender y predecir correctamente la naturaleza, las acciones y el destino de cualquier persona.

Krishna dice:

Sepa que todos los estados del ser, ya sean de bondad, pasión o ignorancia, se manifiestan por Mi energía. Soy, en cierto sentido, todo, pero soy independiente. No estoy bajo los modos de la naturaleza material, porque ellos, por el contrario, están dentro de Mí. (Bg. 7.12)

Engañados por los tres modos [bondad, pasión e ignorancia], el mundo entero no me conoce, que estoy por encima de los modos e inagotable. (Bg. 7.13)

Answer 2

La primera creación que vino de Dios es el espacio o la energía inerte. Akasa (espacio) y Tejas (energía inerte) son uno y lo mismo porque el espacio es solo una forma de energía inerte. La materia, el trabajo, la luz, el calor, el sonido, la electricidad, el magnetismo y la conciencia también son otras formas de energía inerte. Nuestra imaginación no puede cruzar los límites del espacio. El vínculo o proceso de producción entre Dios y el espacio también es inimaginable como Dios. Este enlace está más allá del espacio y Dios está más allá de este enlace. El espacio se llama como Mahat. El enlace se llama como Avyaktam, que significa inimaginable. El Parabrahman se menciona como purusha. El Veda dice que Avyaktam está más allá del espacio y purusha está más allá de Avyaktam (Mahatah paramavyaktam avyaktat purushah parah).

Dios es primero El espacio es el segundo. El aire es tercero. Podemos explicar la generación del tercero desde el segundo, pero no el segundo desde el primero. El segundo y el tercero son artículos imaginables. El espacio o la energía se convirtieron en aire. Aire significa átomos. Esta es la energía que se condensa en la materia. Este proceso de condensación es explicable y discutible. Este proceso es parinama o vivarta. Si la materia es diferente de la energía solo de forma cuantitativa, es vivarta como el agua condensada en hielo. Vivarta solo trae diferencia física. La parinama es la diferencia cualitativa como la leche que se convierte en cuajada. Antes de la creación de la materia, solo existe la energía. Si la energía se condensa, debe ser solo un proceso de vivarta, que es físico. Pero si todo el material es solo energía, ¿cómo surgió la diferencia cualitativa entre los elementos de la materia?

No puede haber una diferencia cualitativa entre bloques de hielo que tienen varios tamaños. Un bloque de hielo puede estar más concentrado (o condensado) pero no puede aportar una diferencia cualitativa. Pero la diferencia cualitativa entre la leche y la cuajada se experimenta prácticamente en el mundo. La leche y la cuajada también son productos condensados ​​de la misma energía y pueden tener una diferencia cuantitativa. Así, este punto de contradicción trae la inimaginabilidad, que es la característica de Dios. Por lo tanto, la presencia del poder inimaginable de Dios (Maya) está en todas partes del mundo. El Gita dice que este Prakruti también es maya (Mayam tu prakrutim). Así, el mundo entero se ve afectado por el poder oculto de Dios (Maya), que se conoce por un análisis profundo.

Cuando la energía y el trabajo son esencialmente iguales, las diferentes cantidades de gotas de energía (electrones) que dan lugar a diferentes propiedades significan diferentes obras de Dios que dan lugar a diferentes propiedades. Aquí la maravilla es que el material de trabajo y el trabajo son uno y lo mismo en esencia. Por lo tanto, el Dios inimaginable hace obras maravillosas y su obra es el material de trabajo. El trabajo es poder de Dios, que en sí mismo es el material de trabajo. Toda esta creación es trabajo sin ningún material de trabajo separado porque el material de trabajo en sí mismo es una forma de trabajo. Según la ciencia también, cualquier material (materia) es una forma de energía y el trabajo también es una forma de la misma energía. Por lo tanto, esta maravilla existe en la ciencia, que dice que la materia es una forma condensada de energía. Para el proceso de condensación, se requiere espacio y el espacio debe ser diferente de la energía para que tenga lugar el proceso de condensación. Pero el espacio es una forma de energía según la teoría especial de la relatividad.

En tal caso, ¿cómo se condensa la energía? Porque el espacio también es energía. Esta es otra maravilla. Así, cuando se analiza esta naturaleza (Prakruti), es una maravilla (Maya) solo como se dice en Gita (Mayam tu ..). Así, Maya se convierte en el sustrato interno del mundo. Dios es el sustrato de los mayas (Mayinam tu … Gita). Por lo tanto, Dios es el sustrato final de este mundo. La generación de materia en la condensación de energía y la transformación de la materia en energía por dilución son maravillas en el contexto del espacio que es la energía. Por lo tanto, la generación, el mantenimiento del sustrato y la disolución son obras de los mayas, lo que significa maravillas de Dios. Tal maravilla es solo para las almas y es bien conocida por Dios y, por lo tanto, no es una maravilla para Dios. Por lo tanto, Maya es una lógica o ciencia para Dios, al igual que la naturaleza es una ciencia lógica para las almas. Es solo la lógica superior o la súper ciencia de Dios que está por encima del nivel de las almas.

Answer 3

La evolución significa evolucionar para mejorar, las criaturas tardan siglos en perfeccionarse.

Los humanos son solo criaturas que han sido dotadas de un cerebro, por lo que pensar que su evolución es incorrecta, como si miramos el reino animal, ningún otro animal tiene un cerebro tan desarrollado como los humanos. Han evolucionado pero solo físicamente, no mentalmente, ¿qué hizo que solo los humanos evolucionaran mentalmente?

¿Por qué no hay otro animal que tenga la mitad de la fuerza mental que nosotros?

La evolución también tuvo lugar en humanos, pero eso se ve fácilmente, por ejemplo:

1. Color de los negros (evolución para aumentar la resistencia al sol)
2. Gente Asain (evolución para vivir en zonas de gran altitud)

Del mismo modo, hay muchos otros cambios en los humanos que son la evolución.

Entonces, considerando estos puntos, creemos que somos creaciones de Dios, no evolución.

Answer 4

La evolución es uno de los dispositivos de Dios para crear seres vivos. Sigues pensando que Dios no te creó. Y un día, cuando después de esta vida estés en el fuego eterno del infierno, te darás cuenta de que Dios realmente te ha creado, pero será demasiado tarde para escapar de las llamas eternas.