Dios tiene una cantidad infinita de poder y es infinitamente poderoso. El poder infinito de Dios no tiene una prueba más clara que la proporcionada por el estudio y el examen de los fenómenos del universo creado y las múltiples formas y coloraciones de la naturaleza que nunca se pueden describir completamente. .
Cuando miramos la creación de Dios, nos encontramos con una energía tan vasta que no se puede imaginar un límite para ella. Una mirada a la creación y a los millones de verdades secretadas en las maravillas de la naturaleza y en las profundidades del propio ser humano proporciona la indicación más clara de la magnitud del poder de Aquel que la ha creado, para el rico y complejo orden de ser admitido. No hay otra explicación.
Es el poder incomparable de Dios que obliga al hombre a inclinarse humildemente ante el Creador de este gran esquema. No hay palabra para expresar las dimensiones de su poder; esa esencia única tiene mucho poder que siempre que Él quiere que algo exista, es suficiente para el comando “¡Sé!” emitir de Él y el objeto abordado será. El Corán dice:
“Cuando quiere algo, lo ordena ‘¡Sé!’ y es “(36:82)
La ley expuesta en este versículo es el mejor indicador de su poder ilimitado y la manifestación de su poder y esplendor ilimitados. Niega cualquier límite que pueda establecerse en el poder de Dios y proclama la insuficiencia de todos los criterios y medidas cuando se confronta con esta ley divina.
Los campeones de las ciencias naturales, los hombres del laboratorio, a pesar de todos los avances que han logrado, aún no han obtenido un conocimiento completo de los secretos internos de uno solo entre los numerosos y variados seres del universo creado. Sin embargo, el conocimiento parcial y defectuoso que el hombre ha adquirido acerca de algunos de los seres que existen en este mundo es suficiente para darse cuenta con todo su ser de que el gran poder que ha creado tanta variedad y abundancia en el universo debe ser infinito.
Considere el alcance de su creación: pequeñas criaturas y bestias monstruosas con extrañas apariencias que habitan en las profundidades del océano; pájaros delicados y melodiosos con alas multicolores, cuya belleza imitan artistas expertos como adorno de su oficio; estrellas que brillan en los cielos y el sol que sale y se pone; el amanecer y la luz de la luna; los planetas, las galaxias y las nebulosas, cada una de las cuales a veces contiene en su corazón millones de grandes estrellas brillantes que giran en su aparente infinitud.
¿Acaso una creación como esta, impresionante en su esplendor, no indica el poder infinito de su Creador? ¿Se puede ignorar el poder de un Creador que imparte tanta variedad a la vida e hizo que formas distintas y finitas de ella aparezcan en toda esta amplia gama de fenómenos?
Ahora, dado el hecho de que todas estas formas cautivadoras de creación surgen en última instancia del átomo, la cuestión del ser no puede explicarse excepto por referencia a un poder guía e infinito. Es Él quien impulsa todas las cosas hacia la asunción de una forma que da vida y posee el poder y la inteligencia para planificar y diseñar este vasto y preciso esquema.
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Grandes y pequeños, difíciles y fáciles, son propiedades pertenecientes a seres finitos; En el reino infinito de la esencia y los atributos de Dios, no se trata de grande y pequeño, mucho y pocos. La impotencia y la incapacidad son causadas por la finitud de la energía a disposición de un agente, por la existencia de un obstáculo en su camino o por la ausencia de medios e instrumentos; son inconcebibles en el caso de un poder infinito.
El Corán dice:
“Nada en los cielos o en la tierra puede inducir debilidad o impotencia en Dios; de hecho, Dios es omnisciente y todopoderoso”. (35:44)
Aunque Dios es capaz de hacer todas las cosas, ha creado el mundo de acuerdo con un esquema preciso y específico en el marco del cual se ha asignado un rol establecido a ciertos fenómenos en el origen de otros.
Esos fenómenos están completamente e incuestionablemente subordinados a su mandato mientras cumplen ese papel y nunca se rebelan contra sus órdenes en lo más mínimo. El Corán dice:
“El sol, la luna y las estrellas están a sus órdenes. Tenga en cuenta que la creación pertenece solo a Dios; es su orden penetrante que en su exaltada pureza crea el mundo y todo lo que contiene”. (7:54)
Hablando estrictamente, ninguna criatura en el esquema del universo puede ser una manifestación de poder o tener alguna participación en su voluntad y orden, ya que así como Dios no tiene compañero en su esencia, tampoco tiene compañero en su agente. Así como todas las criaturas del mundo carecen de independencia en su esencia y dependen de Él, también carecen de ella para producir actos y efectos.
Cada agente y causa deriva la esencia de su ser de Dios y también su poder para actuar y producir un efecto. Cada vez que lo desea y lo necesita, el orden que encierra a todos los seres abandona su papel, ya que ese orden está subordinado a su voluntad, por muy valioso y firme que sea.
El Creador que ha asignado un efecto particular a cada factor y causa puede neutralizar y suspender ese efecto en cualquier momento. Así como un comando trajo a la existencia el orden del universo, otro comando roba a los fenómenos de su efecto habitual. Así, el Corán dice:
“Dijeron: ‘Quema a Abraham y así nosotros ayudaremos a tus dioses, si sois hombres de acción’. Le ordenamos al fuego: “Sé amable con Abraham y no le hagas daño”. Buscaron una estratagema contra él, pero los convertimos en perdedores “. (21: 68-69)
Aunque la poderosa atracción ejercida por el sol y la tierra prevalece sobre un vasto espacio, ambos cuerpos están subordinados a su voluntad. Tan pronto como Él le da a un pajarito el poder necesario, el pájaro puede resistir el tirón de la tierra y tomar vuelo. El Corán dice:
“¿No miran a las aves en los cielos y ven cómo se les han subyugado los cielos? Es solo Dios quien las mantiene en alto, y en esto hay una señal evidente del poder de Dios para la gente fuera de la fe”. (16:79)
Cualquier fenómeno que se pueda imaginar que existe en el mundo del ser encuentra sus necesidades de sustento y vida satisfechas por el Creador. Por lo tanto, cualquier poder y capacidad que se encuentre en el esquema de la creación debe necesariamente volver al poder infinito de Dios.
El Comandante de los Fieles, ‘Ali, la paz sea con él, él, dice en un sermón reproducido en el Nahj al Balaghah: “Oh Dios, no podemos penetrar en las profundidades de Tu esplendor y majestad. Solo sabemos que estás viviendo y autosuficiente, que estás exento de comer y dormir. Ninguna mente puede percibirte y ningún ojo puede verte. Pero ves todos los ojos, conoces la vida de todas las cosas y eres todopoderoso.
Aunque no hemos percibido nada de tu creación, estamos asombrados por tu poder y te alabamos poderosamente. Lo que está oculto para nosotros y nuestros ojos no pueden ver y nuestra mente e inteligencia no pueden alcanzar, lo que nos está oculto por velos de lo invisible, es mucho mayor de lo que podemos ver … “(Nahj al-Balaghah, Sermón 159) .)
Cuando el hombre decide construir algo, por ejemplo, un hospital, reúne las herramientas y los equipos necesarios que no tienen una relación esencial entre sí y, luego, los conecta entre sí mediante una serie de relaciones artificiales. para alcanzar su objetivo.
Para crear tales relaciones artificiales, hace uso de diferentes fuerzas y objetos que considera que ya existen. Su trabajo y actividad son parte del sistema de creación; no están hablando propiamente de actividad creativa, sino solo una forma de movimiento que tiene lugar dentro de los objetos existentes. La creación divina forma una categoría bastante diferente de la producción de relaciones artificiales entre objetos no relacionados.
Dios origina cosas con todas sus propiedades, fuerzas, energías y características. Cuando decimos que Dios es todopoderoso, debemos ser conscientes de que su poder se relaciona solo con las cosas que son posibles. Las cosas que son racionalmente imposibles están completamente fuera de la esfera de su poder, y usar la palabra “poder” o “capacidad” en relación con las cosas que son imposibles es incorrecto y sin sentido.
Aunque el poder de Dios es, de hecho, ilimitado, debe tenerse en cuenta la capacidad receptiva de las cosas y su capacidad para servir como lugar para la manifestación del poder divino. La implementación de la voluntad de Dios está entrelazada con las relaciones entre causa y efecto, con la compleja red de razones y causas.
Para que una cosa se convierta en objeto de la voluntad divina, no debe ser imposible y, en esencia, debe poseer capacidad receptiva; La voluntad divina se logra por medio de la receptividad de las cosas. Es cierto que la refulgencia divina es infinita y se desborda constantemente, pero la tierra destinada a recibirla puede ser defectuosa e incapaz de absorber la parte infinita que le ofrece la fuente sobreabundante.
El océano es una fuente inmensamente abundante de agua, pero un buque tanque tiene una capacidad limitada para tomar agua; de hecho, solo se puede cargar una pequeña cantidad de esa agua en un camión cisterna. Claramente, lo que es finito y limitado en este caso es la capacidad del petrolero, no el agua en el océano.
Alguien le preguntó una vez a ‘Ali, el Comandante de los Fieles, sobre quien sea la paz: “¿Puede su Señor acomodar al mundo entero en un huevo de gallina?” Él respondió: “Dios Todopoderoso es capaz de hacer cualquier cosa, pero lo que pides es algo imposible”. Entonces, aunque la esencia sagrada de Dios está completamente libre de toda impotencia e incapacidad, no tiene sentido e irracional preguntar si Dios puede hacer algo inherentemente imposible. “- (Bihar al-Anwar, IV, p. 143.)
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Aquel cuyo corazón late con el amor de Dios y fluye con la creencia en el Creador de todo ser, nunca se desanimará solo y sin esperanza, incluso en medio de las dificultades más complejas. Cualquier acción que emprenda lo hace con la conciencia de estar a la sombra protectora de un poder supremo que puede hacerlo triunfar sobre todas las dificultades.
Un hombre que es consciente de Dios y sabe que disfruta de su apoyo puede resistir y soportar todo tipo de dificultades. Las dificultades son para él como espuma sobre espuma que desaparece rápidamente sobre la superficie de las aguas. El fuego que arde dentro de él se vuelve cada vez más brillante y emerge más fuerte que nunca del crisol de las dificultades.
A lo largo de los esfuerzos que sufre, se siente consolado y fortalecido por la bondad y el favor de Dios, y es esto lo que forma el verdadero motor de su actividad. El fracaso no bloquea su camino y hace que se rinda; en cambio, con sincera intención y esfuerzo diligente, continúa sus esfuerzos hasta la victoria final.
Él entiende bien que sus esfuerzos no pueden seguir siendo infructuosos y que la victoria va para los merecedores. Cada vez que quiere, Dios toma la mano de los caídos y los oprimidos que no tienen otro refugio que Él y los eleva a la cima del poder. A veces, también, frota en el polvo de la humillación y el desastre las narices de los opresores poderosos y arrogantes que solo creen en la violencia y la lógica de la fuerza y tratan a los hombres como si no valieran nada.
¡Cuántos tiranos arrogantes han sido derribados por el desastre en el curso de la historia humana, hundiéndose y desapareciendo en una tempestad de vergüenza!
La historia de los mensajeros de Dios representa en sí misma un modelo completo e ideal de los valores humanos. Todos sabemos cómo los mensajeros se quedaron solos contra las fuerzas opresivas de su época para guiar a los hombres a la salvación, reformar su sociedad e inculcarles valores elevados. Al hacerlo, encendieron la primera chispa que finalmente destruyó el politeísmo.
La respuesta suscitada por sus creencias causó un tumulto tan positivo que pudieron cambiar la cara y la dirección de la historia. Pusieron las bases de la adoración monoteísta y establecieron los principios de la virtud de la manera más completa. ¿Quién puede negar el papel desempeñado por su devoción y fe en la lucha incansable que libraron? ¿Hasta dónde puede llevar el poder solo al hombre, y cuánto puede permitirle soportar y sacrificarse?
Una revisión superficial de la orgullosa historia de la vida de los Profetas nos permite a todos contemplar, de la manera más vívida posible, la sinceridad y la devoción que mostraron, su misericordia y paciencia, y su intenso deseo de guiar y reformar a los hombres. El secreto fundamental de su éxito fue el hecho de que nunca pensaron en sí mismos por un solo instante; renunciaron sinceramente a sus propios seres, haciéndolos un regalo a la causa de Dios. Entonces Dios respondió otorgándoles inmortalidad y fama eterna.
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Referencia:
Libros islámicos gratuitos por eruditos. Explorar más de 1700 recursos | Al-Islam.org
Para conocer las características y la definición irrefutable de Dios, puede consultar mi respuesta: la respuesta de Faysal Ahmed Saad a las personas que creen en un solo Dios: ¿Pueden darme una razón para creer en ese dios sobre todos los demás dioses?