¿Cómo es Rama Namam más poderoso que Lord Ram? ¿Por qué?

Estoy tratando de responder

Según el Señor Shiva (como se menciona en ramcharitmanas), el santo nombre de “Ram” es también una forma de Dios “nirakar”. Ram Nam tiene dos partes, Ra y Ma.

Ra significa fuego, es el sánscrito beej akshara para agni. Un fuego que puede quemar todo el karma negativo, cualidades negativas cuando una persona lo canta. Significa Rudra .

Ma- significa atma, soma. Es el sánscrito beej akshara para soma. Desarrolla amabilidad, amor y compasión cuando una persona canta. Significa AdiShakti.

El nombre de Rama es la combinación de agni y soma. Dos cualidades opuestas combinadas que significan el fin de la dualidad. En última instancia, refiriéndose a la ARDHNARIISHWARA Suprema, siendo el propio Señor Rama, técnicamente, Rama y Shiva son lo mismo. El Rama Nam termina la Dualidad en la mente de un ser y le hace darse cuenta de que él es el supremo bramhan.

Entonces, al cantar Rama Nam, no solo uno está destruyendo todas las cualidades negativas, sino que al mismo tiempo desarrolla buenas cualidades espirituales también. Por eso creo que Ram Nam es más efectivo y poderoso que el propio Lord Ram.

Lord Shiva es el primero en dar Ram Nam a este mundo y es el primero en narrar Ram Katha a Mata Parvati. Se dice que la pelea entre Lord Ram y Hanuman también fue una leela de Lord Shiva para mostrarle a este mundo la grandeza de Ram Nam.

Om namah shivay.

Jai Shri Ram.

EL PODER DEL NOMBRE MÁS MILAGROSO – RAM

El nombre que hizo flotar las rocas en el océano,

El nombre que recita mahakaal mahadev con plena devoción,

El nombre que es mantra Tarak,

Ese nombre – RAM

Quien agrega belleza a todo el mundo, quien es la fuente de felicidad y bondad de todo el mundo, es RAM.

om namo na RA yanaya

om bhram A devaya namaha

om na M a shivaya

El Ramarahasyopanishad dice que las letras ‘Ra’ y ‘Ma’ son la esencia de los mantras más importantes, a saber, Ashtakshara y Panchakshara, que, cuando las letras ‘Ra’ y ‘Ma’ se eliminan de ellos, respectivamente, no solo pierden su significado primario pero dan el significado opuesto.

En RAAM naam RA significa protección (Vishnu), A representa creación (bhrama) y M significa destrucción (shiva). (ramcharitmanas, baalkand 19.1) Raam naam es el mismo taarak bhraman o parabhraman. Es el nombre favorito de Lord Shiva y en Mahabharata, Shiva afirma que cantar Raam Naam una vez es igual a cantar Vishnu Sahasranaman 1000 veces. Es el nombre mágico que crea milagros. Es el mantra tarak que es la verdadera fuente de redención de cualquier pecado. Por eso se llama tarak bhraman. Incluso recitando el nombre RAM inversamente, un pecador como Ratnakar se convirtió en un gran santo llamado Valmiki. (Baudhayan sanhita)

La palabra ‘Raam’ se compone de las letras ‘Ra’, ‘Aa’ y ‘Ma’, y cada letra representa una fuente de luz. Una breve idea de cada uno de estos componentes le dará cierta comprensión del poder que ejerce la repetición del nombre ‘Raam’ y, en consecuencia, la calidad de la perfección espiritual que Shri Raam personifica.

‘Ra’- representa’ Agni ‘(fuego), que es una fuente de luz en la tierra. ‘Agni’ quema los frutos de las propias acciones, tanto positivas como negativas. ‘Ra’ también es representativo de ‘rakt dhaatu’, uno de los siete principios (elementos) fundamentales que apoyan la estructura básica (y el funcionamiento) del cuerpo. Es el portador del fuego que vigoriza el cuerpo y la mente. Como tal, cuando ‘rakt dhatu’ es saludable, una persona se siente energizada con una perspectiva saludable de la vida.

‘Aa’ representa a ‘Soorya’, el sol, una fuente de luz en la esfera celestial. El sol elimina la oscuridad de la ignorancia, de la cual se derivan otras formas de cualidades negativas. Estos son: egoísmo, apego, disgustos y miedo a la muerte. ‘Aa’ es también una de las letras del alfabeto sánscrito que significa ‘aanand shakti’, la encarnación de la dicha.

‘Ma’ – representa ‘Chandramaa’ – la luna, que significa el eliminador de ‘taap’ (dolor). Los tres tipos principales de dolor son ‘daihik’ – pertenecientes a las molestias corporales, ‘bhoutik’ – dificultades ambientales y ‘daivik’ – desastres naturales. La letra ‘Ma’ también está asociada con el corazón. Al cantar el nombre, ‘Raam’, todo el dolor puede ser destruido.

El valor numérico del nombre, Raam

Tulsidas reconoció el poder incomparable de cantar este nombre e insta a todos a cantar constantemente. Una breve mirada al valor numérico de cada uno de los componentes muestra el poder inherente contenido dentro.

El número asociado con Agni ———– à3

El número de Soorya ————————- à12

El número de Chandramaa ———————— à 1

La suma acumulativa de estos tres es 16, el número que indica la perfección espiritual.

Interpretado metafísicamente, Shri Raam es la perfección espiritual. La sincera adoración a Sri Raam y el canto de Su nombre son propicios para alcanzar este estado, el estado al que cada individuo se esfuerza por alcanzar, consciente o inconscientemente.

Raam – El número de creación

En su proclamación de la gloria de Raam-naam, Tulsidasji también informa que la postración por el nombre de Raam es postración ante la creación misma.

Echando un vistazo al valor numérico una vez más:

3 + 12 + 1 = 16 ……………… ..1 + 6 = 7. Siete es el número de creación.

“Ram Nam Satya Hai” (el nombre de Ram es la verdad) es comúnmente cantado por los hindúes mientras llevan un cadáver al lugar de la cremación en India, Nepal, Guyana y el sur de Bután. Esta recitación implica que el cuerpo muerto ya no sostiene la verdad suprema y el alma alcanzó el poder supremo que es Ram Nam.

LA PALABRA RAM ES PARABHRAMN MISMA (SHRIRAMA PURVATAPANYA UPANISHAD)

El Parabrahman, que es infinito, inconmensurable, pura conciencia, eterna y eternamente feliz, en el que los yoguis se dedican y meditan continuamente; ese Parabrahman mismo se denota por la palabra ‘Rāma’ directamente en Abhidhaa Vritti. Incluso se dice que ‘Aum’ (ॐ) se originó a partir de Sri ‘Rama’ Naam, ya que Aum (ॐ) se compone de Sri Rama (राम) Naam.

El nombre del Señor Śrī Rāma, uno y solo Rāma Nāma es mi vida. No hay otro medio que Shri Rāma Nāma en esta era de Kali para que Jiva consiga Sad-gati (suprema emancipación). (¬Sri Skanda PurAna, Uttarkhand, Narad-Sanatkumar Samvad, 5.51)

En Padma¬PurAna, Lord Shiva le dice a Parvati:

Los frutos divinos que se logran cantando todos los demás maha mantras y todos los Vedas; miles de millones de veces de esas frutas se pueden obtener fácilmente con solo pronunciar raamnaam. (Sri Padmapurana, Uttarkhanda 281/34)

Lord Shiva le dice a Parvati – o Devi solo escuchando los nombres que comienzan con ‘ra’ kara como ram raghav ramachandra raghuveer raghunandhan raghavendra, etc. Mi corazón se suplica, porque en mi corazón hay amor eterno por el nombre rama (padmapuran 6.254.21)

En ShivaPurAna,

Lord Shiva le dice a Sage Narada: Oh ‘, Sage Narada, El nombre’ Rama ‘es el dios de todos los dioses, el dios primigenio del universo. Esas almas son realmente las más afortunadas que siempre cantan ‘Rama’ Nama en su vida diaria (incluso durante sus otras obras). Por la gracia del Señor Rama, aquellos que siempre cantan Rama Nama obtienen fácilmente la suprema devoción en los pies de loto del Señor Rama y la morada suprema, Saket Dhaam, en el momento de la muerte. ‘Rama’ Naam se llama Param ¬Mantra o el mantra supremo.

Lord Krshna a Arjuna:

Con total reverencia y gran amor, todo el tiempo, canta (recuerda) ‘Śrī Rāma’ Naam. ‘Śrī Rāma’ Naam es Jagadguru (Guru de todos los mundos, el preceptor eterno). Oh Arjuna, mis palabras son verdaderamente verdaderas, verdaderas y verdaderas solo. (Sri Adi Purana)

Señor Krishna a Maharaja Yudhisthira:

El néctar de Śrī Rām Naam, el mantra semilla mientras entra en el corazón de una persona, actuará como Sanjivani (El hurb que da vida a los muertos) incluso si la persona hubiera consumido el Veneno Kalkuta (HalahalVish) o hubiera entrado en el fuego de Pralaya (disolución cósmica) o haber caído en boca de la muerte, no hay duda en su seguridad (por el otorgamiento de Ram Naam). Esa persona no tendría miedo en ninguna parte. [AnandaRamayaNa ManoharkaaNDa 7.44, 45]

Te contaré una historia.
Una vez, Narada llegó a Ayodhya y vio que la corte real de Ram estaba a punto de comenzar sus reuniones. Fue a Hanuman y le pidió que tocara los pies de todos los sabios, excepto Vishwamitra, que en realidad era un rey convertido en sabio.
Hanuman lo obedeció incuestionablemente.
Cuando Vishwamitra se dio cuenta de que Hanuman no le había tocado los pies, le pidió a Ram que matara al mono desobediente. Hanuman se sorprendió y miró en dirección a Narada.
‘Narayan, Narayan’ dijo Narada con una sonrisa y luego desapareció.
Ram estaba en un dilema. ¿Cómo desobedecer a su maestro? ¿Cómo matar a su hermano Hanuman? Ciertamente, se prefería la muerte en lugar de desobedecer a los maestros de su linaje.
Entonces Ram, armado con su arco, caminó hacia Hanuman.
Hanuman conocía la intensidad de la situación.
Voló a los bancos Sarayu y comenzó a contemplar.
¿Qué hacer ahora?
‘Narayan, Narayan’ el canto golpeó los dolores de su conciencia.
Ram llegó allí y sacó una flecha de su carcaj. Estaba a punto de disparar cuando Hanuman comenzó a cantar ‘Ram Ram Ram Ram Ram Ram Ram Ram … ..’
Ram disparó sus flechas, pero las convirtió en cenizas a medida que se acercaban a Hanuman.
Perplejo por ello, Vishwamitra se dio cuenta de que Ram nunca podría matar a este mono mientras cantara su nombre, porque más que Ram es su nombre.
Le pidió a Ram que detuviera la guerra y perdonara a Hanuman.
La historia enfatiza que el nombre es mayor que la forma.
Lo sin forma es mayor que la forma.
La idea es mayor que la teoría.
Lo contenido es mayor que el contenedor.
El símbolo es mayor que el literal.
Fue el nombre de Ram quien transformó a un ladrón en poeta. (Valmiki)
Era el nombre de Ram que mantenía las rocas flotantes apretadas en la superficie inestable del mar.
«Ram se bada Ram ka naam hai …».
Ram Ram Ram …
🙂

Todo se reduce a la creencia. Dejame explicar. Ram era un ser humano. Nunca mostró poderes sobrenaturales. Vivió como un humano, luchó como un humano, experimentó todas las emociones humanas tanto que cuando Rama fue al ashram de un sabio, Lord Indra, que estaba hablando con el sabio, se fue viendo a Ram venir ya que no quería que lo vieran. humano.

Pero la realidad es que Ram es la persona suprema, incluso si él mismo no lo sabía. Rama era humano ya que las circunstancias eran así. Tenía que mostrarle al mundo cómo ser un buen hijo, esposo, rey y básicamente un buen hombre. También tuvo que respetar la bendición dada por Lord Brahma a Raavan de que solo un humano lo matará.

Pero aquellos que le rezan o dicen su nombre lo consideran el Dios supremo. Saben que sus poderes y sus deseos se cumplen. Su es una historia que muestra la diferencia entre Ram y su nombre. Durante la creación del puente que cruza el océano, Rama quería ayudar a los vanars y comenzó a arrojar rocas al océano. Pero se hundieron en las aguas en lugar de flotar. Hanuman que estaba viendo esto sonrió y explicó que las rocas flotan solo si tienen Rama escrito en ellas.

El lanzamiento de audio llegará primero antes del lanzamiento de una película. Atraemos el audio y continuamos escuchándolo muchas veces, si nos gusta mucho. Más tarde, vemos la película y disfrutamos, pero la olvidamos fácilmente a medida que pasa el tiempo. Pero no dejamos de escuchar el audio cuando nos gustó más e incluso lo pronunciamos una y otra vez. Es porque los oídos y la boca pueden tener más atención que el cerebro y la mente (junto con nuestro Buddhi), ya que son Bahyendriyas. No podemos recordar mucho sobre Murthi, Vigraha, la forma o las formas de una persona o Dios debido a Vishaya vasana (como está relacionado con asuntos mundanos). No nos gusta ver el lado interno debido a su atracción. Incluso, no pasamos mucho tiempo para Antharendriya. Esto se debe a la falta de concentración en mente.

De la misma manera, Rama Nama es muy dulce como Madhu. No. No. No. Es más dulce que Madhu (miel), caña de azúcar, kadali i kharjuraadi phala ( plátano, dátiles, mangos, etc.). Es más sabroso que la crema, mantequilla, kheer con Navarasa, etc. Es por eso que Sadasiva hace Ramanama Japa Sadaa ( siempre). Incluso, enseña este nombre a las personas que vienen a Kasi. Ramadasu describió el sabor de este dulce Ramanama en sus canciones sobre Bhadrachalam Sri Rama. No hay necesidad de mucha concentración para deletrear su nombre, escribir u oír. Incluso, no hay principios para hacer japa. Pero para recordar a su Murthi, uno tiene que concentrarse mucho, sentarse solo y recordar su imagen. Habrá muchos disturbios a nuestro alrededor. Incluso nuestros parientes no cooperan con nosotros para obtener un trance. Incluso deberíamos tener autocontrol para Chiththa Suddhi. Pero ninguno de estos no necesita llamarlo. Es Tharaka Manthra. Fue recomendado en Veda también.

Hay muchas historias relacionadas con este aspecto, para explicar Ramanama Prabhavam. Historias imaginarias de la lucha de Srimaanjaneya para salvar a Yayati , flotando de piedras que contienen a Ramanama en el océano, al rey Sakuntha en el tiempo de Aswamethha yaga de Srirama, etc. Sus historias que conectan Ramanama nos pondrán en trance. Jai Hind.

En realidad, se dice emocionalmente que el nombre de Rama es más grande que el Señor Rama. De hecho, el Nombre del Señor Supremo Ramachandra no es diferente de él. Él es espiritual, persona suprema eterna y todas sus cualidades, nombres, armas son trascendentales y no diferentes de él. Pero, debido a que su nombre ha liberado a un mayor número de almas condicionadas del mundo material después y antes de su aparición y desaparición del mundo, entonces, la gente dice que el nombre de Rama es más poderoso que el mismo Rama.

Está. Aquí hay una breve historia para obtener esto

Había un niño travieso y hacía todo tipo de cosas en casa y no escuchaba a nadie más que a su padre. Su padre era un estricto disciplinario. El niño siempre se quedaba callado frente a su padre.

Un buen día, el trabajo del padre fue transferido y tuvo que mudarse a una ciudad diferente dejando a su familia.

Ahora, cuando el niño hace travesuras, la madre dice: “Cállate, de lo contrario llamaré padre”. El chico se quedó callado.

El padre no estaba allí, la madre simplemente tomó el nombre del padre. Los nombres son más poderosos y viven más que la persona.

Llevamos cierta imaginación cuando pensamos en estos nombres

Mahatma Gandhi

Saddam Hussein

Hitler

Gadaffi

Mao

Stalin

Chengis Khan

Alexandar

Shivaji

Su legado es más poderoso que ellos mismos. Continúan viviendo a través de sus nombres.

Como poeta, Tulsidas, dijo que la gloria del nombre de Rama incluso Ram no puede decir. Es una forma de hablar hiperbólica, para mostrar el límite de poder que plantea.

Es poderoso solo cuando es tomado de un Guru. La simple repetición como un reproductor de audio no puede producir ningún resultado. Puedes repetirlo como una práctica de penitencia.

El ejemplo es que el cazador Ratnakara se convirtió en Vidente Valmiki al tomar el nombre de su Guru Sage Narada.

Es tan mencionado y creído. Se dijo que Valmiki antes de componer Ramayana había cantado el nombre de Rama para expiar sus pecados pasados. Hanuman coreó el nombre de Rama incluso cuando estaba en contra de él debido a extraños giros y vueltas en el destino.

Rama gobernó y dejó la espiral mortal, pero su nombre permanece como un medio para cantar para lograr la liberación. Espero que esto ayude.

-Vasu-