¿Cuál es la prueba real de Mahabhrata y Ramayana?

Ramayana: – El tamaño del ejército de Lord Rama solo tenía 180000000 mil millones de jóvenes que consisten en 4 en un joven. Si la temporada se va a evaporar, entonces 71 cm cuadrados están disponibles para un guerrero.

Mahabharata: – 11 ejército Akshohini de Kaurav, y 7 ejército Akshohini de Panda va con el único ejército Akshohini conocido como ejército Narayani, el lugar parece ser pequeño para la guerra. Luego, los guerreros con los asistentes y el tratamiento de los heridos se suma a Cuanta más gente.

Incluso entonces estoy seguro de que hubo dos guerras. Las razones para que esto suceda fueron citadas más allá de cualquier duda. Si la esposa de uno de ellos es secuestrada para vengarse del insulto de su hermana, sin conocer los hechos que llevaron a tal consecuencia, la guerra se vuelve inevitable.

Si la dama es insultada en la corte abierta y se cruzan todos los límites, incluso las bocas se cierran con la cabeza baja de todos los correos responsables, entonces la guerra se vuelve inevitable.

Ahora bien, si tales condiciones han sucedido con ciertos objetos, entonces el lector tiene que recoger cuestiones importantes que parecen llevar a pensar de otra manera. La primera víctima del lado de Panda va es Uttar, cuñado de Abhimanyu. La guerra más inaceptable con Abhimanyu se muestra atroz, pero tenemos que ver por qué sucedió.

El arrastre de Drupad Kanya y el hecho de no hacerlo necesita si la humanidad alguna vez ha tenido éxito en ver todo lo que antes de todo puede ver e incluso entonces no puede ver. La fuerza del ejército total involucrado debe verse si esa cifra tiene alguna referencia en alguna rama del conocimiento o no. El eclipse solar tiene que verse como si no dijera el año definitivo de la guerra, sino algo más.

Lo mismo se aplica a Ramayana en el contexto de la distancia del Sol con respecto a la tierra, ya sea que realmente esté en solo unos pocos miles de yojan o que indique algún otro criterio. El conocimiento requiere aplicar la razón y derivar la belleza de los libros sobre la confianza. Uno debe aprender a no menospreciar el conocimiento de nuestros grandes sabios. Realmente querían decir narrando los hechos y las cifras, pero si no podemos llegar a sus pensamientos, entonces nada debería ser visto como si todo fuera inútil, pero deberíamos ver nuestra capacidad de no haber entendido las mentes de esas grandes personas.

Se puede ver que ambas guerras muestran una nueva forma de entender el universo, pero si aplicamos nuestro conocimiento limitado, seguramente nos estamos reduciendo a la burla, no a la suya.

“Ramayana y Mahabharata no son meras epopeyas sino que son reflejo de la gloriosa historia política de nuestros antepasados”

Llegando a razones.

1- Posiciones planetarias: cada evento importante en las epopeyas recibe una posición planetaria particular o un evento astronómico importante con el que está asociado. Debido a los avances en la tecnología, el software Planetario se puede utilizar para determinar en qué fechas de la historia tuvieron lugar estos eventos dando las fechas exactas para decir ‘Nacimiento de Krishna’ o ‘Inicio de la guerra de Mahabharata’, etc. Se afirma que, utilizando este método, se descubrió que el comienzo de la guerra de Mahabharata fue 3887 a. C.

2-Ubicaciones geográficas : la presencia de las ciudades actuales de Dwarka, Ayodhya y Sri Lanka establece el hecho detrás de nuestras epopeyas. ¿Quién tendría la imaginación para pintar tan vívidamente las imágenes de las epopeyas con detalles tan precisos que casualmente involucran reinos y paisajes reales en la época? Uno puede rastrear fácilmente el camino que Rama tomó de Ayodhya a Sri Lanka en el mapa moderno de la India. Ciudades antiguas como Kishkindha (Hamphi), Indraprastha (Nueva Delhi), Pataal lok (América) y Gandhar (Kandahar, Afganistán) son testigos del hecho de que estas epopeyas se refieren a personas reales que alguna vez caminaron por la tierra.

3- Evidencia arqueológica: quién no ha visto la imagen de la estructura hecha por el hombre presente entre India y Sri Lanka, el Rama Setu construido por el ejército de monos. ¿Es creíble que las dimensiones del puente mencionadas en la epopeya coincidan con las dimensiones de la estructura sumergida presente hoy en día? Se han encontrado muchas ruinas submarinas en la costa de Dwarka que datan de 5000 años atrás cuando la ciudad de Lord Krishna fue llevada por el mar después de su muerte.

4- Folklore local : algunas tribus indias rojas en América del Norte creen que han descendido del dios mono. Sabemos por nuestras epopeyas que Hanuman había ido a Paatal lok para rescatar a Ram y Lakshman de Ahi Ravan y había encontrado a su hijo, que más tarde se convirtió en rey. Muchas de estas tradiciones populares locales demuestran la autenticidad de estas epopeyas.

Aswathamma, hijo del guru drona, fue maldecido por el Señor Krishna. La maldición fue la siguiente: ‘Morirás más recientemente. Le dirás a las generaciones venideras que los más nuevos cometen pecados para que entiendan que los frutos de los pecados son insoportables ‘. Hoy Aswatthama todavía vaga en esa área de Kurukshetra. Mucha gente lo ha visto allí. Esta es la prueba del mahabharata. Y así, si se prueba el mahabharata. Ramayana también ha sucedido. Esta es también la prueba de que Dios está allí.

No importa si ramayana o mahabharat fueron una historia o no. Lo que importa es el conocimiento que obtienes de estas epopeyas y mitologías.