¿Quién es tu personaje favorito de Mahabharat y por qué?

Answer 1

Arjuna el Mahanayak de la historia. Él fue quien hizo esta historia entretenida y emocionante. Él es uno de quien dependía todo el lado de Pandavas. Él era su defensor y el tipo que soportó la carga de su ejército durante todo el período. Dirigió campañas militares y su exilio formó capítulos románticos de la historia. Ya sea por sus campañas militares o sus giras románticas, todo es tan encantador. Pero desafortunadamente no recibe esa atención. Lo que obtiene es solo el tiempo de ejecución de las series que tienen que hacerlo porque él está allí en la mayoría de los capítulos cruciales.

Ningún individuo importó más en la historia que él. Solo Krishna lo alcanza en la épica. Debido a la publicidad negativa de los que odian e incluso de los devotos de Krishna, todo el crédito que merecía le fue quitado y se le entregó “el tipo que luchó porque Krishna” estaba allí. Incluso si Krishna estaba con pandavas, eso también era razón debido a la elección que hizo Arjun. Krishna lo amaba tanto que dijo que si algo le sucedía a Arjun no podría vivir.

Si miras el lado kauravas, salvo el círculo interno de Duryodhana, todos son fanáticos o dicen una especie de devoto de Arjuna. Ashwathma y Kripa lo amaban. Drona, Bhishma, Bhagdutt, todos eran ancianos para el que lo alababa. Burisharva era su amigo. Mira a ese tipo que tanto temía, amaba y seguía el lado enemigo.

Durante su exilio también eliminó las maldiciones de las chicas celestiales que se convirtieron en cocodrilos. Apuesto a que también votarían por él.

Si eliminamos a otros guerreros del lado de kaurava, entonces la batalla no habría perdido mucho brillo, como era evidente por los resultados, pero si eliminas a Arjun del lado de los pandavas, no hay garantía de que hayan sobrevivido o incluso peleado la guerra. sí, Arjun dice que yudi podría quemar todo el ejército de kuru con su poder espiritual de dharma, pero esa fue una toma filosófica e incluso entonces la guerra no habría sucedido. así que toda la presión estaba sobre sus soldados

Su papel en la guerra fue muy importante como podemos ver aquí:

Papel defensivo

Él solo soportó la presión de todo su ejército durante 18 días y los protegió de los oponentes como salvar a satyaki de burisharava, bheema de karn y ashwhathama, yudi de Drona.

Rol ofensivo

Él fue quien atacó al ejército de kuru e hizo mucho daño. Fue él quien creó la tensión entre todos ellos. Estaba jugando suavemente con Bhishma y viceversa, pero cuando Bhishma hirió a Krishna y lo obligó a levantar armas, al ver esto decidió luchar con la fuerza y ​​luego solo destruyó a Bhishma junto con tantos guerreros como Shalya. Derrotó a Bhishma con la ayuda de un equipo de apoyo completo. mira lo que pasó cuando se enojó. Incluso Bhishma lo sabía.

La forma en que persiguió a Jayadrath el día 14 muestra su poder. Contrariamente a la opinión popular de que pudo matar solo por la ilusión creada por Krishna, al final tuvo que enfrentarse a seis maharathis antes de matar a Jayadrath. y según kmg cuando hizo los seis maharathis, incluidos Drona, ashwathama, etc., corrieron en dirección opuesta por miedo.

En resumen, fue el mejor defensor y fuerza ofensiva del ejército. Mientras que Karna no podía derrotarlo con la ayuda de tantos grandes en Virat o Abhimanyu en Chakravyuh, solo Arjun solía crear estragos.

así que derrotó a dioses en Khandavvan, demonios en el cielo, gandharava durante ghosh yatra y humanos como Bhishma, Drona y karna.

qué más hay que saber para comprender lo bueno que fue. y otro punto es que hizo mucho daño con una actitud pacifista. Sí, Arjun era una especie de anti guerra que es evidente por su renuencia ante Gita. Generalmente contenía su propio poder. Tenía un gran arsenal pero usó solo una fracción de eso para lograr estas hazañas.

Answer 2

Solía ​​considerar a Yudhishthira como un marica, jugador e incluso un cobarde. Ahora que he leído el Mahabharata correctamente, mi opinión ha cambiado por completo. Yudhishthira era un hombre con fallas, pero su fuerza era aceptar sus fallas y aprender de ellas.

• Cuando quiso realizar el Rajasuya Yagya, no siguió ciegamente el consejo de sus simpatizantes y hermanos. Él buscó el consejo profundo, perspicaz e imparcial de Krishna: Rajasuya Yagya Background
• Sabía que los dados eran dañinos y destructivos, pero decidió aceptar la invitación porque, como Rey Kshatriya, no podía rechazarla y la invitación se hizo en nombre del Rey Dhritarashtra. Prometió nunca desobedecer a sus mayores.
• Después del juego de dados y el destierro al bosque, mostró mucha sabiduría y no solo ardió en venganza. Él planeó la estrategia:
  Dimensión Moral de Yudhishthira
  Arjuna’s Quest for Weapons Parte 1 y Parte 2
• Yudhishthira siempre fue humilde y respetuoso con los ancianos.
• Era epítome de la moral. Yudhishthir – un estudio moral – Parte I y Parte II

Quizás este pasaje en la Parte II anterior explica mejor a Yudhishthira. Esto sucedió al final de la guerra:

La tristeza de Yudhishthira es genuina. No era solo una simple pena también. Él y él solo se dieron cuenta del vacío de su victoria. El título de “Dharmaraj” le pareció una broma. Su victoria llegó a través del engaño y el costo extremo. Recordó que jugó un papel directo en la caída de dos de las mejores personas a las que veneraba: Bhishma y Drona, especialmente a este último. Lloró ante Krishna diciendo: “… mi maestro más honorable puso su mayor confianza en mí diciendo: ‘¡Oh rey, eres una persona que no mentirá por nada! Dime, ¿mi hijo está realmente muerto?’ … y mentí para obtener ganancias materiales. ¿Cómo se abrirán las puertas del cielo después de este terrible hecho, oh Krishna?

Yudhishthira sola se identificó con el dolor de las mujeres. Claro, todos estaban envueltos en dolor. Pero lo que Yudhishthira expresó es remordimiento . El remordimiento es diferente al dolor . Una persona en pena gime por una pérdida. Sus hermanos, así como otros que vivieron, expresaron pesar y pesar. Pero Yudhishthira estaba inconsolable.

Si ve un accidente en el que muere una persona joven, se sentirá arrepentido. Pero si usted es el conductor del automóvil que causó el accidente, sentirá remordimiento. Una persona llena de remordimiento se siente radicalmente singular. La persona arrepentida y afligida se sentirá ‘muy mal porque esto sucedió, la persona arrepentida se vuelve temerosa de las consecuencias que enfrentaría cuando se enfrente al juez supremo: Él. El remordimiento se pega tanto a la conciencia de una persona que la persona puede estar mentalmente casi muerta. Yudhishthira estaba más allá del consuelo porque se sentía muy aislado. Fue la moral lo que hizo que Yudhishthira se sintiera incapaz de enfrentar el mundo, mucho menos gobernarlo.

Esta es la verdadera grandeza de la mente y el alma.

Answer 3

Tiene que ser Suyodhan , también conocido como Duryodhan . Permítanme mencionar algunas de sus acciones.

1. Cuando su primer amor, Subhadra , a quien Balarama le prometió ser su novia, se fugó con Arjun , como el hijo del gobernante del Reino, tenía todo el ejército a su disposición para buscar venganza. Sin embargo, eligió no empeorar la situación. Tal vez porque no quería que personas inocentes perdieran la vida por la disputa de dos hombres. Algunos pueden decir que evitó la confrontación con Arjun porque era un cobarde. Lo haré más tarde.
2. Era muy bueno para ver el potencial de los demás, por ejemplo, cuando reconoció el talento de Karna y cuando fue ridiculizado públicamente por su linaje de casta, Suyodhan lo convirtió fácilmente en el rey de Anga . Esto muestra su corazón amable que quería que el talento fuera reconocido independientemente de la casta.
3. Estratega excepcional: logró obtener el apoyo de 11 akshouhini senas, mientras que Pandavas solo pudo administrar 7.
4. Puedo entender personalmente la agonía de este personaje, así como de sus hermanos que fueron constantemente acosados ​​y menospreciados en su infancia por Bheem . Simplemente me resulta muy difícil entender que, siendo Dharmaraj, ¿por qué Yudhishtir no lo impidió? Si realmente fuera el epítome de la conducta caballerosa como se menciona, debería haber evitado tales eventos.
5. Kashi era un reino muy débil con el que no había una importancia estratégica de tener un vínculo a través del matrimonio. Sin embargo, se casó con una princesa de este reino. Cuando la mayoría de los otros personajes de la epopeya estaban ocupados casándose con varias esposas o compartiéndolas, Suyodhan se casó solo una vez y permaneció fiel a su pareja hasta el final.
6. La mayoría de la gente lo critica por matar a Abhimanyu . Pero no se dan cuenta de que su propio hijo Laxmana Kumara fue asesinado por Abhimanyu . Entonces, como padre que perdió a su único hijo, ¿qué se suponía que debía hacer? Perdona al asesino de su hijo. No, él mató al asesino de la forma que pudo.
7. Si él era realmente malvado como se percibe, ¿por qué lucharon en su lugar grandes hombres como Bheeshma , Drona , Kripa , Shalya , etc.?
8. He visto a personas publicar que Yudhistir aprendió de sus errores pasados. Pero no jugó todo lo que consiguió al final (nuevamente) desafiando a Duryodhan a elegir pelear con cualquier oponente de su elección entre los Pandavas . Podría haber elegido a Nakul o Sahadev para una pelea de mazas. Si lo hubiera hecho, podría haber recuperado lo que había perdido. En cambio, eligió luchar contra Bheem . Incluso en esa pelea, Bheem estaba teniendo un momento difícil. Sería prudente notar que este fue un hombre que perdió a su hijo, sus preciosos amigos, sus hombres. Sin embargo, hubo tal determinación con la que luchó que, al final, Bheem tuvo que recurrir a tácticas poco éticas para ganar la pelea.
9. Vivió y murió con pasión de corazón y con la cabeza en alto. Probablemente cometió un grave error al insultar a Draupadi públicamente, pero aceptó su defecto y nunca se disculpó por ello. Amaba a sus amigos Aswathama y Karna con todo su corazón y estaban de espaldas. ¿Qué más querría un hombre en su vida?

Considerando todo esto, todo lo que puedo ver es un hombre que se mantuvo fiel a su corazón, sin seguir ciegamente las tradiciones y las leyes injustas. Era un hombre adelantado a su tiempo.

PD:

• Estas son mis opiniones personales y no pretendo faltarle el respeto a nadie.
• Si alguien está intrigado por mi respuesta, lea los libros de Anant Neelkantan Roll of Dice y Rise of Kali . Mi respuesta está fuertemente influenciada por su trabajo.

Y por favor tenga una mente abierta mientras lee su libro.

Saludos

RS 🙂

Answer 4

Duryodhana Todas las malas acciones de él son a causa de Shakuni. Pero, ¿por qué escuchó a Shakuni? Porque Shakuni era su tío materno y uno de los principales estrategas de su lado.
Razones por las cuales él es mi favorito.

1) Su amistad con karna. Cuando la gente quiere dar ejemplos de buena amistad, primero se les ocurren 2 pares. Uno es Duryodhana – Karna y el otro es el Señor Krishna paramathma mismo y kuchela. Su amistad fue tan grande que quería a Karna como comandante en jefe de su ejército, a lo que Karna se negó diciendo que un hijo de carro no es una buena opción cuando tenemos un Kshatriya mayor y más experimentado en bheeshma. También se dice que duryodhana no derramó una sola gota de lágrima cuando perdió a sus 100 hermanos, sino que lloró de dolor cuando perdió karna.
2) Es uno de los primeros en la historia de la India en ir contra la discriminación de castas. Inmediatamente convirtió a karna en el Rey de Anga cuando acharya drona se negó a permitir que karna compita con Arjuna. Además, cuando draupadi se opuso a su participación en su swayamvara afirmando que él era de una casta inferior, duryodhana fue quien lo apoyó y declaró que la grandeza no viene por nacimiento, debería ganarse.

3) Siguió mucho a Kshaatra Dharma. Esa es la razón por la que rechazó a Krishna, el dios divino y eligió 11 akshohini. Creía en pelear y ganar.

4) Tenía una inmensa creencia en su fuerza. Cuando Yudhishtira le dio la opción de elegir cualquier arma que quisiera y cualquiera de los pandava para luchar al final de kurukshetra, eligió luchar con bheema con maza, aunque podría haber superado a cualquier otro pandava, excepto bheema que era mucho más poderoso que él. Cuando tuvo ventaja en la batalla, Krishna le indicó a Bheema que lo golpeara en el muslo, lo que va en contra de las reglas de la guerra.

Cuando Yudhishtira entró al cielo, Duryodhana ya estaba presente allí. Así que entró al cielo antes que todos los pandavas por seguir el Kshaatra dharma

Answer 5

Shakuni: – el estratega más complejo, más odiado y más exitoso que hizo pensar incluso al más poderoso dos veces para actuar contra él

Shakuni generalmente se percibe como malvado, astuto y extremadamente intrigante. De hecho, prácticamente planeó la gran guerra de Kurukshetra. Toda su misión era vengarse de varios eventos injustos que tuvieron lugar en su vida o en la vida de sus seres queridos.

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• Quería vengar la derrota de Gandhara a manos de Hastinapur y la forma en que toda su familia tuvo que sufrir por ello.
• Se enfureció ante el insulto de Bhishma, cuando este último insistió en que su hermana, Gandhari, se casara con el ciego Dhritarashtra.
• También quería ver a los Kauravas reinando sobre los Pandavas y derrotándolos por completo (aunque sabía que eso nunca sucedería).

Shakuni trabajó incansablemente para inyectar veneno en las mentes de los Kauravas, contra sus primos, los Pandavas. Él planeó y planeó varios crímenes contra ellos. La mayoría de sus planes fracasaron, ya que la presencia del Señor Krishna en las vidas de los Pandavas los salvó invariablemente una y otra vez. Sin embargo, Shakuni siguió con sus esfuerzos para destruir a los Pandavas.

Curiosamente, Shakuni sabía muy bien, en un rincón de su corazón, que nunca sería capaz de luchar y ganar contra Krishna y que los Kauravas eventualmente tendrían que aceptar la derrota. Pero su odio por Dhritarashtra y los Pandavas también fue tan grande que anuló cualquier cosa y todo lo demás.

La única gracia salvadora de Shakuni fue su amor verdadero e eterno por su hermana, Gandhari. Una vez que estuvo casada con Dhritarashtra, había decidido voluntariamente vendarse los ojos para poder participar igualmente en la desgracia de su esposo. Shakuni nunca aprobó el sacrificio de su hermana y siguió pidiéndole que se quitara la venda de los ojos, aunque solo fuera para ver la destrucción de Bheeshma. Su obstinada negativa a hacerlo lo enfureció aún más y él prometió vengar esta injusticia que le sirvió a Gandhari.

¡Quizás lo más interesante de notar es que a pesar de que luchó por Kauravas, pero en el fondo él mismo quería destruir todo el clan de Hastinapur! ¡Lo que hace que este personaje sea más interesante es que a pesar de que sabía que Dios mismo junto con Dharmraj está al lado de Pandavas! y todas las tácticas que usaría finalmente fracasarían, aun así obligó incluso a los héroes más poderosos de la guerra a cometer graves errores, ¡incluso el propio Señor Krishna cometió errores que finalmente resultaron en la destrucción del clan Yadav!

Lo que hizo estuvo mal, pero lo hizo por su hermana, ¡lo hizo porque un hermano haría cualquier cosa por la dignidad de su hermana!

Answer 6

Mahabharat está lleno de personajes que atraerán su atención por sus personajes únicos. Todos, ya sea del lado de Kauravas o Pandavas, tenían sus propias habilidades y experiencia que los hacen estar en la cima.

Pero entre todos los personajes, k arna era alguien que sería el favorito de todos. Nació del útero de Kunti, y tuvo tanta mala suerte que su madre lo repudió después de su nacimiento. Afortunadamente, un buen hombre de casta inferior lo encontró, por lo que era conocido como SUTPUTRA.

Ahora fue bendecido con talento y aprendió todas las artes marciales. Pero allí también fue desafortunado. Como no pertenecía a Brahman Kula, le mintió a su gurú. Después de saber la verdad, el gurú dice que no recordarás todas estas habilidades cuando más las desees.

(Solo porque no vienes de un linaje brahman , no eres digno de convertirte en un kshatriya).

Luego viene el Draupadi swayamwar, ahora llegaron los príncipes de todos los imperios y también Karna. Sabía que era el epítome de las artes marciales y que era un candidato adecuado para Draupadi.

Resultado: no se le permitió competir debido a su casta. Desafortunada Karna ..

Ahora Duryodhan lo declara rey de Angadesh, pero aún así no pudo contestar.

Ahora, durante la guerra de Mahabharta, tenía que elegir por qué lado quería luchar. Por un lado estaban sus propios hermanos y por el otro lado estaba su amigo Duryodhan, quien lo ayudó en sus malos momentos. No es de extrañar que eligió DURYODHAN. (Un amigo necesitado es amigo de hecho).

Durante la guerra tampoco luchó contra sus hermanos excepto Arjuna. (Amor por sus hermanos)

Cuando se enfrenta a Arjuna en la guerra, su carro estaba atrapado en el barro y le pide ayuda en forma de tiempo a Arjuna, para que pueda haber una pelea adecuada. Pero su apelación fue rechazada y fue asesinado solo durante esta pelea. (Aquí se le negaron los derechos de un verdadero guerrero).

De todos los casos anteriores, encontramos que karna era alguien para quien la vida siempre había sido dura. Desde el momento de su nacimiento hasta su muerte, siempre se le negó lo que merecía.

Pero incluso después de todo esto, era puro de su corazón. Era leal, enamorado y no guardaba rencor contra nadie. Tal vez lo había aceptado como su destino y luego trabajó lo mejor que pudo para cambiar su destino.

Al final podemos decir que era una gema que no podía brillar debido a la suciedad que lo rodeaba, pero cuando alguien lo ve a través de un espejo adecuado descubre que podría eclipsar a todos en su época .

Answer 7

Mi persona favorita en Mahabharat es definitivamente Mahaveer Abhimanyu.

Abhimanyu es el único personaje en Mahabharata, que incluso en la muerte inspira a los lectores / oyentes. Abhimanyu nació con un propósito y lo cumplió a pesar de su corta vida. Uno puede alabar a Arjuna como el héroe, tal vez incluso pueda elegir alabar a Karna, pero el verdadero sombrero blanco de Mahabharata es Abhimanyu.

Abhimanyu llega al cielo de Mahabharata como una estrella fugaz por muy poco tiempo, pero le quita a todos los grandes guerreros su esplendor por su gloria. Aunque emerge en el lienzo de Mahabharata por un período muy corto, eclipsa a todos los guerreros poderosos con su valor. Sus flechas amenazaban a los Kauravas como los dardos de la muerte. El valiente Abhimanyu fue finalmente arrinconado a muerte sin escrúpulos.

En el decimotercer día de la guerra, Kauravas desafió a los Pandavas en una formación de guerra llamada ‘Chakravyuh’. Esto fue planeado por Dhronacharya para capturar a Yudishtira, mientras que Arjuna y Krishna (que sabían cómo irrumpir en el Chakravyuh y salir de él) fueron atraídos deliberadamente a una batalla separada con los Samsaptakas. Abhimanyu, que sabía cómo romper la formación y entrar, pero no sabía cómo salir de ella, ingresó voluntariamente al Chakravyuh para salvar a Yudishtira. La mayor virtud de Abhimanyu radica en su determinación de luchar incluso contra la muerte segura. Avanzó hacia el chakravyuh como un tifón, y los guerreros Kaurava cayeron muertos como árboles desarraigados por donde pisó. Era como si Abhimanyu fuera un cocodrilo brutal que se movía atronador en el océano del ejército de Kaurava. Abhimanyu decapitó a Lakshaman (el hijo mayor de Duryodhan de un solo golpe) quien fue uno de los mejores guerreros Kaurava. Al comprender la supremacía de Abhimanyu en el campo de batalla, los Kauravas se dieron cuenta de que era inconcebible asesinarlo por Dharmayudham.

Karna buscó el consejo de Drona sobre cómo controlar la ‘muerte en movimiento’ – Abhimanyu. Drona pensó en Karna que romper las leyes de la guerra era la única forma de hacerlo. Drona descifró a Abhimanyu como una encarnación de Rudra (el Dios de la guerra), aclaró, que Abhimanyu los matará a todos cuando planeen matarlo. Así, la estratagema ilícita para matar a Abhimanyu fue atribuida. Drona, Kripacharya, Aswatthama, Karna, Salya y Bhoorisrava rodearon y atacaron a Abhimanyu. Abhimanyu, sin desanimarse por el ataque combinado, los abrazó con una descarga de flechas. Continuamente frustrada en sus intentos de perforar la armadura de Abhimanyu, Karna, siguiendo el consejo de Dronacharya, destrozó el arco de Abhimanyu disparando flechas detrás de él. A continuación, atacaron el carro y el auriga de Abhimanyu en lugar de Abhimanyu. Para su perplejidad, no destrozó el corazón del león, sino que agarró una espada y se protegió con la rueda del carro roto. Drona rompió la espada de Abhimanyu con su flecha, y también rompió la rueda del carro que usaba para protegerse. Fue en esta posición vulnerable, los Kauravas finalmente lograron emboscar a Abhimanyu hasta la muerte. Por los valores del día, no hay forma más gloriosa que esto para que muera un kshatriya. Cayó al suelo al unísono con el Sol cayendo detrás del horizonte. La intrepidez de Abhimanyu me sorprende más allá de las palabras. Se destaca en la épica en muchos sentidos como el guerrero más intenso en la batalla de Kurukshetra.

Sin abhimanyu, los pandavas pueden haber sido derrotados por Kauravas.

Answer 8

Dharmaraja Yudhisthira sin duda. Aparte de Krishna, él es la única persona que valora el dharma por encima de todo lo demás (dinero, fama, posesiones materiales e incluso familia). Lo único a lo que estaba apegado era la justicia o el dharma. De hecho, creo que Dios le hizo un favor cuando perdió el juego de dados contra Duryodhana. Porque vivir en el bosque era la vida de sus sueños. Siempre quiso vivir una vida de asceta. Quería respuestas sobre conquistarse y sobre el plano espiritual. Entonces, cuando en el bosque había muy pocas responsabilidades mundanas en él. Era libre de deambular con sabios sabios y adquirir sus conocimientos. Finalmente, me gustaría decir que al pobre hombre se le confió un alto poder político durante toda su vida (aunque nunca lo quiso, pero lo aceptó porque quería establecer el dharma). Tal alma es realmente muy rara. De hecho, se dice que antes de mentirle a Drona, su carro siempre estaba a unos metros del suelo para simbolizar su pureza interna.

Answer 9

Ekalavya: tenía talento, disciplina, tenacidad, respeto por sus maestros, lealtad a sus líderes, y ni siquiera lastimó al perro. Su tratamiento por parte de Drona es, por lo tanto, una lección de la naturaleza humana real (fanatismo, clasismo, favoritismo, etc.) y un cambio bienvenido del idealismo negro / blanco de la mayoría de la mitología donde las cosas malas solo le suceden a las personas malas.

Answer 10

Bhagwan y Arjun.

Answer 11

Karna: Me encanta su carácter leal, honesto, amable, valiente y valiente.