Rabinos, ¿cómo le habló Allah a Moisés?

Answer 1

Creo que se puede argumentar que el incidente del arbusto en llamas descrito fue un fenómeno electromagnético.

Por ejemplo: los campos electromagnéticos, o las descargas eléctricas, han inducido alucinaciones específicas en las personas. Los que están expuestos a ellos, incluso en entornos de laboratorio, han hecho que las personas se quejen de la sensación de que las personas los siguen, les hablan o los miran. Esto no siempre es una sensación incómoda. Algunas personas interpretan esta presencia como una presencia malévola, especialmente si se combina con una sensación de inquietud, pero otras dicen que sintieron una presencia inspiradora o reconfortante. Los cazadores de fantasmas a veces dicen lo contrario: que los fantasmas causan un campo electromagnético alto, o que un campo electromagnético alto permitirá que aparezcan los fantasmas. Nadie está seguro, sin embargo, de lo que estos campos hacen al ADN del cerebro fantasma. 10 cosas que un campo electromagnético puede hacerle a tu cerebro

Hace unas décadas, los experimentos militares supuestamente mostraron que los campos electromagnéticos de 147 hz, si se dirigen correctamente, también pueden inducir alucinaciones.

La descripción de la zarza ardiente en la Biblia se parece mucho a la descripción del fuego y el fósforo de San Elmo (una sustancia común para la época en esa área). Ocurrió en un área montañosa alta y seca, donde el nivel de electricidad estática en el aire también habría sido más alto de lo normal. Incluso es posible que haya estado involucrado un medicamento alucinógeno (aunque personalmente dudo de esto a menos que Moisés lo ingiera sin que él lo sepa)

Tenga en cuenta también que se dice que ocurrió DESPUÉS de que Jethro le dio al “bastón de Adán” a Moisés antes en la historia que, según la leyenda, era un dispositivo capaz de dirigir y canalizar energía electromagnética.

Entonces sí, Allah / Yahweh, o como quieran llamarlo, probablemente habló con Moisés de alguna forma durante este evento y probablemente hubo una explicación natural para ello.

Si fue realmente un Dios o una alucinación en la mente de Moisés, es una cuestión de fe.

Answer 2

Para encontrar la respuesta a una pregunta, Allah dice:
1. El Corán confirma la Torá Taurat y el Evangelio Injil.
2. Corán 4: 136 Versículo 4: 136 “… y quien no tiene fe en … Sus (Alá) Libros (la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán), … entonces se ha alejado mucho (de Alá).
3. Corán 30:30 Versículo 30:30 “…. Nadie puede alterar lo que Alá ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán). Esa es la religión correcta (creencia), pero la mayoría de la gente no sabe (esto).
4. Cree en 1 y 2 y 3 y cree que tu comprensión del Corán solo puede ser correcta si tu comprensión explica todo lo que está en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil porque cuando todos los libros de Alá se apoyan mutuamente es prueba de que has entendido correctamente lo que Allah ha revelado.

Ponga los versos de la Torá al lado de los versos del Corán hasta que encuentre la respuesta.

Torá Éxodo 3: 1 Ahora Moisés Musa se quedaba con el rebaño de Jetro (profeta Jetro Shoaib) su suegro, el sacerdote de Madián Madyan; y condujo al rebaño hasta el extremo más alejado del desierto, y llegó a la montaña de Allah, al (Monte) Horeb (Monte Sinaí).

Corán 20:10 Versículo 20:10 Cuando él (Profeta Moisés Musa) vio un fuego, le dijo a su familia: “Esperen aquí, he visto un fuego, tal vez pueda traerles una rama en llamas (para que podamos usar el fuego ) o encontrar dirección (de otras personas que están) en el fuego “.

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Torá Éxodo 3: 2 Y el ángel del Señor (Allah) se le apareció (Profeta Moisés Musa) en una llama de fuego que estaba en un arbusto ; y él miró, y vio, la zarza ardía en fuego, y la zarza no fue consumida (no destruida por el fuego).

Torá Éxodo 3: 3 Y Moisés dijo: “Me apartaré ahora, y veré esta gran vista, por qué no se quema la zarza”.

Torá Éxodo 3: 4 Y cuando el Señor (Alá) vio que él (el Profeta Moisés Musa) se apartó para ver (la zarza ardiente), Alá lo llamó fuera de la zarza y ​​le dijo: “Moisés (Musa), Moisés ( Musa) “. Y él (el profeta Moisés Musa) dijo:” Aquí estoy “.

Corán 20:11 Versículo 20:11 Y cuando lo alcanzó (la zarza ardiente), fue llamado por su nombre, “Moisés (Musa)”.

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Torá Éxodo 3: 5 Y Él (Alá) dijo: “No te acerques, quítate los zapatos de los pies porque el lugar donde estás parado es tierra santa”.

Corán 20:12 Versículo 20:12 “Yo soy tu Señor (Alá), quítate los zapatos, tú (el Profeta Moisés Musa) estás en el valle sagrado de Tuwa (el valle sagrado de Tuwaa, el valle sagrado de Tawa, el santo valle de Towa, el valle sagrado de Tuwaa Tawa Torah Taurat en el Monte Sinaí Horeb) “.

La Torá Éxodo 3: 2 explica que la voz y la aparición de Alá al Profeta Moisés Musa se hizo a través de un ángel de Alá y muestra cómo la Torá Taurat y el Corán se explican entre sí.

Referencia: https://sites.google.com/site/is …

Answer 3

Según el judaísmo (Moisés era judío, no musulmán, y todo sucedió muchos siglos antes de que alguien pensara en el Islam), hablando a través de una zarza ardiente. La gente en esos días no pensaba en cosas como “transfiguración”, era un arbusto. Período. Se suponía que debía aceptar las palabras tal como estaban escritas y no tratar de descifrarlas o agregarles nada.

Mirar el judaísmo precristiano a través de una lente islámica es como preguntar por qué Mahoma no usó ametralladoras para conquistar a sus enemigos. Estás haciendo una pregunta del siglo VII a. C. sobre un evento anterior al siglo VI a. C. (probablemente más como un evento del siglo XIII a. C.). Es como si preguntara por qué no dejamos que los marcianos hagan algo, habrá marcianos en 2.000 años más o menos, incluso si son nuestros descendientes directos.

Answer 4

Allah le habló directamente a Moisés, por lo que su apodo es “el profeta que Allah habla directamente (kelimullah)”. Eso es especial para Moisés (la paz sea con él), debido a su tribu incorregible, creo.