¿Es ofensivo decirle a una persona no musulmana que practica la idolatría que está mal?

Es tan ofensivo como decirle a un musulmán que está equivocado. Estas cosas van en ambos sentidos.

Desde una perspectiva musulmana, hay estados de realización de lo Divino, estos niveles de taqwa . Solo vemos lo aparente, y no conocemos la realidad de las cosas. Considere esto: un musulmán puede afirmar que adora a Dios, pero en su corazón, se engrandece y exalta su riqueza, su progenie, su nacionalidad y su posición. El Islam considera que todo esto son formas de idolatría. Se ha hecho un ídolo de sí mismo.

Y vemos a un hombre adorando en un altar, ofreciendo ofrendas a las estatuas, y lo consideramos el idólatra. Pero cuando se va, el politeísta ha dejado atrás ese ídolo, mientras que el musulmán lleva ese ídolo del ser a todas partes. ¿Quién es el politeísta más grande?

La gente llega a la verdad no porque se lo digan, porque el yo es rebelde y no reconoce que está mal, sino porque ha visto sus signos en los demás y se siente atraído, jadzb . Y los que se sienten atraídos son como las polillas atraídas por la llama de la verdad, hasta que hayan probado la realidad de la fe, dzawq . Por lo tanto, un musulmán debe asegurarse de no tener ídolos en su corazón antes de hablar sobre los ídolos de los demás.

Sí, es ofensivo.

Cuando nadie puede probar o refutar la presencia de Dios en un ídolo, rezarle a un ídolo no hace daño a nadie, sino que solo proporciona un ser común para reflexionar sobre Dios en alguna manifestación.

Si está bien para cualquier manifestación de reverencia a Dios, sentir santidad hacia Kaaba, sentir orar hacia La Meca, sentir orar en cualquier patrón específico, sentir reverencia al ídolo de Jesucristo o la madre María, sentir santidad hacia los templos e iglesias de Jerusalén, entonces ¿por qué no puedes digerir la manifestación de alguna persona para recordar y reverenciar a Dios en un ídolo?

¿Cuál es el daño al respetar la devoción de esa persona al Todopoderoso en cualquier manifestación?

Estoy seguro de que es mucho mejor permitir que un faisán o educado muestre su devoción a Dios usando un ídolo, que para uno idolatrar las prácticas culturales del siglo VI que no tienen relevancia hoy en día, y tratar esas prácticas como escritas en piedra. , sin entender la esencia detrás de ellos.

La gente también parece creer el concepto de monoteísmo con la superficialidad de la singularidad en lugar de la universalidad.

El monoteísmo se practicaba en la India incluso antes de los tiempos del budismo y el jainismo, algunos seguían una visión limitada del monoteísmo, ya sea en el shaivismo o en el vaisnavismo, Adi Shankaracharya dio un paso más hacia el advaitismo (no dualismo) donde uno tiene que verse a sí mismo como uno con Dios, entonces se fusiona con el alma del dios infinito.

Dios mismo ha fallado en el intelecto del sistema de creencias de los gurús eruditos frente a los faisanes comunes, al demostrar su existencia según la manifestación de la gente común. ¿Por qué Dios hizo esto?

Simplemente porque Dios es igual a todos, y se puede llegar a través de caminos infinitos.

Las personas creen que pueden servir a Dios haciendo pooja o rezando en masa, o rezando cinco veces al día, pero ¿alguien puede demostrar que realmente están prestando servicio a Dios? Pueden simplemente masajear su propia fe, eso es todo.

Entonces, ¿debería dejarlos hacerlo? ¿Ningún daño en absoluto?

¿Cuáles son las mejores formas de hacer servicio a Dios? Sea amable y servicial con las personas, sea amable con los animales y la naturaleza en general, sirva a los necesitados, alimente a los hambrientos, cuide a los que sufren, construya mejores vidas para las personas en general, evite conflictos innecesarios.

Estas son algunas de las muchas formas de hacer servicio a Dios.

Y por último, pero no menos importante, evite luchar con personas en nombre de Dios. Dios no necesita la protección de nadie. Combate tus inseguridades con el diálogo en lugar del arma. Lucha contra tu avaricia dando.

Sacrifica tus obstinados hábitos, en lugar de seguir prácticas arcaicas. Sacrificar animales durante la Pascua o el Bakr podría haber sido un medio para proporcionar alimentos a los necesitados en algún momento hace mucho tiempo. Quizás sacrificar la necesidad de quitarle la vida a un animal podría ser el mejor sacrificio en un lugar lleno de opciones de comida.

Dios ha tenido la amabilidad de tolerar nuestros muchos errores y ha sido más benevolente que castigar. Para que podamos aprender de Dios, ser tolerantes con las personas y sus formas.

Entonces, haz un buen karma desinteresadamente, ama a todos, no te preocupes demasiado por la teología, y él vendrá a ti por caminos infinitos o formas infinitas, tarde o temprano.

No, pero debe hacerse de manera respetuosa y madura. Como enseña el Corán: “Y discuta con ellos {paganos, politeístas} solo de la mejor manera”. Esto sucede todo el tiempo cuando los musulmanes realizan trabajo de dawa (proselitismo) en la India cuando se encuentran con hindúes. Algunos musulmanes los reprocharán y llamarán a los hindúes adoradores de vacas (o monos, elefantes, etc.). Esto es estúpido y pecaminoso. Allah (SWT) nos ordena respetar las religiones de los demás al llamarlos al monoteísmo islámico.

Debemos señalar a los paganos que Dios no necesita socios o intermediarios, ni se encarnó a sí mismo. La adoración de cualquier cosa en

Este mundo es una distracción que nos une a las cosas naturales o hechas por el hombre. Debemos enfatizar los beneficios que vienen con servir al Uno (al-Ahad). Él es todopoderoso, todo perdonador y siempre vigila a sus siervos. La fe en Él y las buenas obras te harán ganar el paraíso, no llevar comida, sangre o cualquier otra ofrenda a un ídolo.

Sí, y dependiendo de dónde se encuentre, también sería un acto de hipocresía.

Sé que muchas mujeres musulmanas eligen usar hijab a pesar de lo que muchos dicen sobre la cobertura de la cabeza. Tanto en los Estados Unidos como en el Reino Unido, las personas dicen que las prendas de tipo hijab no deberían permitirse, porque las personas sienten que estas prendas son opresivas contra las mujeres. Cualquier musulmán a quien se le diga que cualquier comportamiento de acuerdo con la ley de la sharia es incorrecto, debería ser mejor que aquellos que se oponen a ellos al permitir que los no musulmanes hagan lo prescrito en su conducta religiosa, incluso si incluye adorar ídolos.

Si brinda la libertad de practicar cosas con las que no está de acuerdo, entonces está haciendo del mundo un lugar mejor. Dar libertad de religión que incluye adorar ídolos no significa que tengas que estar de acuerdo con sus prácticas, sino tener en cuenta que a los musulmanes a menudo se les dice que su fe está equivocada en cosas como

  • Derechos de las mujeres
  • Métodos de sacrificio de carne halal
  • Poligamia
  • Matrimonio interreligioso
  • Rechazar a los no creyentes

Al no criticar a los adoradores de ídolos, estás siendo mejor de lo que sé que muchos ciudadanos estadounidenses dicen sobre los musulmanes. Puede estar en desacuerdo en hacerlo usted mismo (sé que lo hago), pero déjelos decidir si es adecuado para ellos.

Si usted es una persona no musulmana de una fe similar a la persona que practica la idolatría (de acuerdo con los principios de su sistema de creencias mutuo), no está mal hacerle saber a su compañero que, en su opinión, lo que están haciendo viola su código de ética mutuo. Asegúrese de tener referencias citadas para respaldar su reclamo y validar su posición.

Si eres musulmán y esperas compartir tu código de ética con un no musulmán, te animo a que vivas un ejemplo positivo en tu vida diaria y dejes a los demás con sus propias creencias religiosas.

Lo mismo ocurre si eres un no musulmán con la esperanza de compartir tu fe con un musulmán o cualquier otra permutaciones posibles de ese ejercicio en particular. Si tienes una fe diferente a la de otra persona, guarda tus creencias para ti mismo. Si tienen curiosidad, preguntarán. Si no preguntan, no tienen curiosidad.

De cualquier manera, mantén tus creencias para ti mismo. La alternativa no solo es ofensiva, es pragmáticamente autodestructiva.

No, no ofensivo. Pero tampoco es asunto tuyo.

Ese es el problema con los abrahamianos, piensan que es importante que sean ignorantes, lo hace. La ignorancia nunca es buena para el mundo. No para la raza humana y seguramente no para todo el ecosistema de la tierra. ¿Ves lo que sucede cuando pones en el poder a los abrahamianos ignorantes en el Medio Oriente? Lo mismo que sucede si haces eso en los EE. UU. O en cualquier otro país. Catastrófico.

Si alguien vive sus vidas, de la manera que no le concierne, ¿por qué eso le daría el derecho de hablar sobre eso? Las personas deben madurar y comportarse como adultos cuando alcanzan esa edad (principalmente entre 18 y 21 años cuando las hormonas se estabilizan).

No es ofensivo decirles en lo que personalmente crees.

Musulmán: Assalam U Alaikum.

No musulmán: lo mismo para ti.

Muslim: He querido hablar contigo sobre algo.

No musulmán: claro, ¿qué es?

Musulmán: En mi religión, adorar ídolos está mal. He aquí por qué … (Alguna evidencia de la unidad de Dios y por qué personalmente crees que está mal adorar ídolos, etc.)

No musulmán: Ok, gracias por compartir.

Solo recuerda no insultar a sus dioses. Cuidadosamente dígales su punto de vista y termine con esto.

Sí, es muy ofensivo cuando esa información no se solicita. Por otro lado, si alguien hace esa pregunta … o si son amigos y se sienten cómodos. Entonces probablemente no sea ofensivo. Pero apuesto a que puede ser muy ofensivo si tu definición de idolatría es el Dios de alguien. Si. Ese último es bastante ofensivo.

Creo que es ofensivo decirle a alguien que sus creencias y forma de vida están “equivocadas”.

Eso no significa que tengas que estar de acuerdo con ellos. Simplemente muestras respeto por sus creencias mientras vives con las tuyas.

Si las creencias de otra persona son importantes para usted (como las creencias de su hijo, por ejemplo), siempre puede brindar la oportunidad de experiencias que naturalmente lo llevarán a examinar su sistema de creencias.

Supongo que dependería del individuo (algunos podrían ofenderse, otros no) aunque no soy un “idólatra” como lo entiendo (no practique ninguna religión). Mi ex es hindú y, por lo que puedo deducir, la adoración no es hacia el “ídolo” en sí, sino que se usa como una especie de lente para enfocar la adoración de una manera particular de acuerdo con el ídolo que se usa. El hecho de que haya una variedad de dioses se explica al explicarlos como varios atributos de la única presencia divina. Similar a cómo el Islam y el judaísmo tienen varios nombres para su único Dios.

Sí, porque es solo “idolatría” según tus creencias. Desde mi punto de vista, toda religión es idolatría, incluida la tuya, pero no me ves llamándote inmoral por ello. Todos tienen derecho a creer y adorar como quieran. No tiene que estar de acuerdo con ellos, pero sí debe respetar su derecho a sus creencias, tal como esperaría que respetaran las suyas.

Si. El hecho de que dos personas sean estúpidas no las hace a ambas sensatas. Por lo tanto, debe apegarse a sus creencias tontas y dejar que otras personas continúen con sus creencias tontas.

Sí, es ofensivo. Al igual que sería ofensivo decirte que toda tu religión se basa en una mentira, una simple mentira para saciar la lujuria de un hombre.

Cualquier tipo de persona en esta tierra se sentiría ofensivo si les dices que lo que adoran está mal. Pero puedes preguntarle sobre su libro de acebo y tratar de entender de dónde viene esta idea de adoración de ídolos. Puede presentarle el concepto de la unicidad de Dios y dejar que la discusión continúe. Ambos tendrán muchas evidencias.

Puedes ver las conferencias de Zakir Naik, te ayudarán mucho para llevar a cabo este tipo de conversaciones.