¿Cuándo fue enviado Abu Sufyan a Heraclio?

Answer 1

Alabado sea Allah . [Allah: el nombre árabe para el único Dios verdadero].

En primer lugar :

Abu Sufyan, que Allah le agrade, no fue enviado a Heraclio, sino que estaba en un viaje comercial en Levant (Quraysh tiene dos viajes comerciales cada año, uno para levantar en verano y otro para Yemen en invierno) y aún no era musulmán

En segundo lugar:

El mensaje del profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, no llegó directamente a Heraclio, pero fue entregado al gobernador de Heraclio en Bosra: Wikipedia, un estado en el imperio bizantino en las fronteras de la península arábiga y luego el gobernador envió el mensaje a Heraclio probablemente. a finales del sexto año de migración (Hijri) 627 AD

En tercer lugar:

Cuando Heraclio estaba en Jerusalén en Jerusalén, escuchó acerca de la paz y las bendiciones del Profeta Muhammad sean con él, convocó a los árabes en la ciudad para preguntarles sobre la paz y las bendiciones del Profeta Muhammad y probarlos sobre la paz y las bendiciones del profeta. él y Abu Sufyan estaban entre ellos y los más relacionados con el profeta Muhammad sean la paz y las bendiciones (tanto el Profeta la paz como las bendiciones sean con él y Abu Sufyan de la tribu Quraysh).

y la siguiente conversación tuvo lugar entre Abu Sufyan, que Allah le agrade a él y a Heraclio, que se registró en el libro de Sahih Al Bukhari (la fuente más confiable de paz y bendiciones del Profeta Muhammad sea con él Sunnah):

Narró ‘Abdullah bin’ Abbas:

Abu Sufyan bin Harb me informó que Heraclio le había enviado un mensajero mientras acompañaba a una caravana de Quraish. Eran comerciantes que hacían negocios en Sham (Siria, Palestina, Líbano y Jordania), en el momento en que el Mensajero de Allah (ﷺ) tuvo una tregua con los infieles de Abu Sufyan y Quraish. Entonces Abu Sufyan y sus compañeros fueron a Heraclio en Ilya (Jerusalén). Heraclio los llamó a la corte y tenía a todos los altos dignatarios romanos a su alrededor. Llamó a su traductor que, traduciendo la pregunta de Heraclio, les dijo: “¿Quién de ustedes está estrechamente relacionado con ese hombre que dice ser un Profeta?” Abu Sufyan respondió: “Soy el pariente más cercano a él (entre el grupo)”.

Heraclius dijo: “Tráelo (Abu Sufyan) cerca de mí y haz que sus compañeros se paren detrás de él”. Abu Sufyan agregó, Heraclius le dijo a su traductor que les dijera a mis compañeros que quería hacerme algunas preguntas sobre ese hombre (El Profeta) y que si decía una mentira ellos (mis compañeros) deberían contradecirme “. Abu Sufyan agregó:” Por Allah! Si no hubiera tenido miedo de que mis compañeros me tildaran de mentiroso, no habría dicho la verdad sobre el Profeta. La primera pregunta que me hizo sobre él fue:

¿Cuál es el estado de su familia entre ustedes?

Respondí: ‘Él pertenece a una buena (noble) familia entre nosotros’.

Heraclio preguntó: “¿Alguno de ustedes alguna vez ha afirmado lo mismo (es decir, ser un Profeta) antes que él?”

Yo respondí que no.

Él dijo: ‘¿Alguien entre sus antepasados ​​era un rey?’

Yo respondí que no.

Heraclio preguntó: “¿Le siguen los nobles o los pobres?”

Le respondí: ‘Son los pobres quienes lo siguen’.

Él dijo: ‘¿Están aumentando sus seguidores disminuyendo (día a día)?’

Yo respondí: ‘Están aumentando’.

Luego preguntó: “¿Alguien entre los que abrazan su religión se disgusta y renuncia a la religión después?”

Yo respondí que no.

Heraclio dijo: “¿Alguna vez lo acusó de decir mentiras antes de su reclamo (para ser un Profeta)?”

Yo respondí: ‘No. ‘

Heraclio dijo: “¿Rompe sus promesas?”

Yo respondí: ‘No. Estamos en tregua con él, pero no sabemos qué hará en él. No pude encontrar la oportunidad de decir nada en contra de él excepto eso.

Heraclio preguntó: “¿Alguna vez has tenido una guerra con él?”

Yo le respondí que sí.

Luego dijo: “¿Cuál fue el resultado de las batallas?”

Le respondí: “Algunas veces él salió victorioso y otras veces nosotros”.

Heraclio dijo: “¿Qué te ordena que hagas?”

Le dije: ‘Él nos dice que adoremos a Alá y solo a Alá y que no adoremos nada junto con Él, y que renunciemos a todo lo que nuestros antepasados ​​habían dicho. Nos ordena rezar, decir la verdad, ser castos y mantener buenas relaciones con nuestros parientes y amigos.

Heraclio le pidió al traductor que me transmitiera lo siguiente, le pregunté sobre su familia y su respuesta fue que pertenecía a una familia muy noble. De hecho, todos los apóstoles provienen de familias nobles entre sus respectivos pueblos. Le pregunté si alguien más entre ustedes afirmó tal cosa, su respuesta fue negativa. Si la respuesta hubiera sido afirmativa, habría pensado que este hombre estaba siguiendo la declaración del hombre anterior. Entonces te pregunté si alguno de sus antepasados ​​era un rey. Su respuesta fue negativa, y si hubiera sido afirmativa, habría pensado que este hombre quería recuperar su reino ancestral.

Además, le pregunté si alguna vez lo acusaron de mentir antes de decir lo que dijo, y su respuesta fue negativa. Entonces me pregunté cómo una persona que no dice una mentira sobre los demás podría decir una mentira sobre Allah. Entonces te pregunté si los ricos lo seguían o los pobres. Respondiste que fueron los pobres quienes lo siguieron. Y, de hecho, todos los Apóstoles han sido seguidos por esta misma clase de personas. Luego te pregunté si sus seguidores estaban aumentando o disminuyendo. Usted respondió que estaban aumentando, y de hecho este es el camino de la verdadera fe, hasta que se complete en todos los aspectos. Además, le pregunté si había alguien que, después de abrazar su religión, se disgustó y descartó su religión. Su respuesta fue negativa, y de hecho esta es (la señal de) la verdadera fe, cuando su deleite entra en los corazones y se mezcla con ellos por completo. Te pregunté si alguna vez había traicionado. Respondiste negativamente y de la misma manera los Apóstoles nunca traicionan. Entonces te pregunté qué te ordenó que hicieras. Respondiste que él te ordenó adorar a Alá y a Alá solo y no adorar nada junto con Él y te prohibió adorar ídolos y te ordenó rezar, decir la verdad y ser casto. Si lo que has dicho es cierto, muy pronto ocupará este lugar debajo de mis pies y supe (por las Escrituras) que iba a aparecer, pero no sabía que él sería de ti, y si podía alcanzarlo. definitivamente, iría a encontrarme con él de inmediato y si estuviera con él, ciertamente le lavaría los pies ‘. Heraclio luego pidió la carta dirigida por el Apóstol de Alá

que Dihya entregó al Gobernador de Busra, quien se lo envió a Heraclio para que lo leyera. El contenido de la carta era el siguiente: “En el nombre de Alá el Benéfico, el Misericordioso (Esta carta es) de Muhammad, el esclavo de Alá y Su Apóstol de Heraclio, el gobernante de Bizantino. La paz sea con él, quien sigue el derecho Además, te invito al Islam, y si te conviertes en musulmán estarás a salvo, y Alá duplicará tu recompensa, y si rechazas esta invitación del Islam, estarás cometiendo un pecado al desviar a tus Arisiyin (campesinos). Y te recito la declaración de Allah 🙂

¡Oh gente de las Escrituras! Llegue a una palabra común para usted y para nosotros que no adoramos a nadie más que a Alá y que no asociamos nada en la adoración con Él, y que ninguno de nosotros tomará a otros como Señores al lado de Alá. Luego, si se alejan, diga: Testifiquen que somos musulmanes (los que se han rendido a Allah). (3:64)

Abu Sufyan luego agregó: “Cuando Heraclio terminó su discurso y leyó la carta, hubo un gran tono y llanto en la Corte Real. Así que nos expulsaron de la corte. Les dije a mis compañeros que la cuestión de Ibn-Abi -Kabsha) (el Profeta (ﷺ) Muhammad) se ha vuelto tan prominente que incluso el Rey de Bani Al-Asfar (Bizantino) le tiene miedo. Luego comencé a asegurarme de que él (el Profeta) sería el vencedor en el futuro cercano hasta que abracé el Islam (es decir, Alá me guió a él) “.

El sub narrador agrega: “Ibn An-Natur era el gobernador de llya ‘(Jerusalén) y Heraclio era el jefe de los cristianos de Sham. Ibn An-Natur narra que una vez, mientras Heraclio visitaba ilya’ (Jerusalén), se levantó en la mañana con un estado de ánimo triste. Algunos de sus sacerdotes le preguntaron por qué estaba de ese humor. Heraclio era un experto y un astrólogo. Él respondió: “Por la noche, cuando miraba las estrellas, vi que el líder de los que La práctica de la circuncisión había aparecido (convertido en el conquistador). ¿Quiénes son ellos que practican la circuncisión? La gente respondió: ‘Excepto los judíos, nadie practica la circuncisión, por lo que no debes tenerles miedo (a los judíos).

‘Solo da órdenes de matar a todos los judíos presentes en el país’.

Mientras lo discutían, apareció un mensajero enviado por el rey de Ghassan para transmitir la noticia del Mensajero de Alá (ﷺ) a Heraclio. Habiendo escuchado la noticia, él (Heraclio) ordenó a la gente que fuera a ver si el mensajero de Ghassan fue circuncidado. La gente, después de verlo, le dijo a Heraclio que estaba circuncidado. Heraclio le preguntó sobre los árabes. El mensajero respondió: “Los árabes también practican la circuncisión”.

(Después de escuchar eso) Heraclio comentó que la soberanía de los ‘árabes había aparecido. Luego, Heraclio escribió una carta a su amigo en Roma, que era tan bueno como Heraclio en conocimiento. Heraclio se fue a Homs. (un pueblo en Siria y permaneció allí hasta que recibió la respuesta de su carta de su amigo que estuvo de acuerdo con él en su opinión sobre el surgimiento del Profeta (ﷺ) y el hecho de que él era un Profeta. En eso Heraclio invitó a todos los jefes de los bizantinos para reunirse en su palacio en Homs. Cuando se reunieron, ordenó que se cerraran todas las puertas de su palacio. Luego salió y dijo: “¡Oh bizantinos! Si el éxito es tu deseo y buscas la orientación correcta y quieres que tu imperio permanezca, entonces haz una promesa de lealtad a este Profeta (es decir, abraza el Islam).

(Al escuchar las opiniones de Heraclio) la gente corrió hacia las puertas del palacio como onagers pero encontró las puertas cerradas. Heraclio se dio cuenta de su odio hacia el Islam y cuando perdió la esperanza de abrazar el Islam, ordenó que se los trajera de vuelta a la audiencia.

(Cuando regresaron) dijo: ‘Lo que ya dije fue solo para probar la fuerza de tu convicción y lo he visto’. La gente se postró ante él y se complació con él, y este fue el final de la historia de Heraclio (en relación con su fe).

Sahih al-Bukhari 7

Hermosa recitación del Corán con traducción al inglés