¿Sería posible prohibir completamente la Ley Sharia en países no musulmanes / islámicos (Occidente)?

Answer 1

Es totalmente imposible hacerlo a menos que una nación occidental caiga bajo una regla como Hitler, que en el siglo primero es imposible. Algunos políticos fanáticos de derecha en Occidente quieren una prohibición total de la ley Sharia , que irá en contra de la Carta de la ONU y los derechos humanos

Esto prohibiría la aplicación de prácticas religiosas personales, como las oraciones diarias, la caridad (Zakah), el Haj, el ayuno, la peregrinación, etc.

Las prácticas rituales personales y privadas se han convertido en un problema político en varios países de mayoría no musulmana, con una petición para prohibir las prácticas y consejos de la sharia

¿Son las leyes de la Sharia dadas en el Corán (el ejemplo sigue) político? ¿Y radical?

Si los políticos derechistas estadounidenses o europeos los expulsan del Corán y prohíben a los musulmanes seguirlos incluso en su vida diaria personal en casa

Por ejemplo, los siguientes versículos del Corán hablan sobre la limpieza (ablución) antes de las oraciones, la caridad, etc. (los musulmanes lo llaman leyes de la sharia)

Corán Capítulo 4: Verso 43

“¡Oh vosotros los que creéis! No se acerque a las oraciones con la mente confundida, hasta que pueda comprender todo lo que dice, ni en un estado de impureza ceremonial (excepto cuando viaja por el camino), hasta después de lavarse todo el cuerpo.

Si está enfermo, o en un viaje, o uno de ustedes viene de oficinas de la naturaleza, o ha estado en contacto con mujeres, y no encuentra agua, entonces tómense arena limpia o tierra, y frótense con sus caras y manos.

Corán Referencia 5: 6

¡Oh vosotros que creéis! cuando te prepares para la oración, lávate la cara y las manos (y los brazos) hasta los codos; Frotar sus cabezas (con agua); y (lavar) los pies hasta los tobillos. Si estás en un estado de impureza ceremonial, baña todo tu cuerpo.

[4: 101] Cuando viajas por la tierra, no tienes la culpa si acortas tus oraciones, por temor a que los incrédulos te ataquen: porque los incrédulos son para ti enemigos abiertos.

Lo siguiente habla sobre escribir un testamento antes de la muerte

[5: 106] ¡Oh vosotros que creéis! Cuando la muerte se acerque a cualquiera de ustedes, (tomen) testigos entre ustedes cuando hagan legados, – dos hombres de su propia (hermandad) u otros del exterior si están viajando por la tierra, y la posibilidad de la muerte les sucede (por lo tanto).

[7:31] Oh hijos de Adán, estarás limpio y bien vestido cuando vayas a la mezquita (mezquita).

Y comer y beber moderadamente; Seguramente, Alá no ama a los glotones.

[35: 29-30]

Aquellos que ensayan el Libro de Allah, establecen una oración regular y gastan (en caridad) de lo que les hemos proporcionado, en secreto y abiertamente, esperan un comercio que nunca fracase: (29)

Lo siguiente es sobre la oración en congregación los viernes

[62: 9-10]

“¡Oh vosotros los que creéis! Cuando el llamado a la oración se proclame el viernes (el Día de la Asamblea), apresúrate sinceramente al Recuerdo de Allah y deja los negocios (y el tráfico):

¡Eso es lo mejor para ti si lo supieras! (9) –

Y cuando la oración haya terminado, que se dispersen por la tierra y busquen la generosidad de Allah: y celebren las alabanzas de Allah a menudo (y sin restricciones): para que prosperen. (10) ”

[98: 5]

Y no se les ha ordenado más que esto: adorar a Alá, ofreciéndole sincera devoción, ser sincero (en la fe); establecer oración regular; y practicar caridad regular; y esa es la religión correcta y recta.

¿Son estas regulaciones bíblicas amenazantes política o ideológicamente? ¿Puede algún país interferir en estos y prohibir la vida personal en los hogares de los musulmanes?

Pero pueden decirles a los musulmanes que obedezcan las leyes constitucionales en los siguientes asuntos

Los gobiernos seculares no musulmanes pueden introducir cambios en las siguientes leyes de la Sharia basadas en las leyes civiles y penales de sus naciones, y los ciudadanos musulmanes minoritarios deben, de facto, contratar la ciudadanía, deben aceptar cumplir dichos cambios

Ejemplos

1. La poligamia no está permitida, un hombre musulmán no puede obligar a la ley estadounidense a permitirle tomar una segunda esposa, pero la ley estadounidense permite una relación fuera del matrimonio, una especie de concubina, que según las leyes islámicas de la corriente principal es ilegal y puede ser denominado adulterio

2. Obtener la aprobación del poder judicial estadounidense antes de efectuar el divorcio, a pesar de que el Corán proporciona disposiciones claras y profundas sobre el divorcio

3. División de propiedades ancestrales después de la muerte del padre (s) o cónyuge según las leyes estadounidenses o por legalización (testamento) después de la Sharia

Las leyes estadounidenses no pueden evitar esta forma de compartir la herencia después de la Sharia

Answer 2

Donde la ley Sharia opera dentro de una comunidad religiosa sobre asuntos de religión, solo puede funcionar, sujeto a una cuidadosa revisión judicial por parte de las autoridades seculares, pero donde entra en conflicto con el sistema legal secular establecido, ese sistema debe prevalecer, ya que todos los ciudadanos, independientemente de su religión, género, etc. están constitucionalmente (en los EE. UU.) y legalmente, allí y en otros países “occidentales” (¡y usted sabe quién es usted!) garantizados la igualdad de justicia bajo la ley, que es un derecho fundamental a no ser entregado en un civilizado sociedad a CUALQUIER religión y una que la Ley Islámica de la Sharia no permita, ya que, por ejemplo, el testimonio de un hombre musulmán en la corte es de mayor valor que el de las mujeres (¡incluso la mujer musulmana!) o el de un no creyente (de cualquier género!). Tales formas incorporadas de trato desigual en el sistema legal lo hacen inaceptable para las naciones no musulmanas, ¡y en realidad debería ser inaceptable para los mismos musulmanes si eso tuviera alguna concepción de los derechos humanos o la dignidad!

Answer 3

En el Reino Unido hay más de 80 Tribunales Sharia. Existe una gran inquietud entre los políticos, pero poca motivación para prohibirlos mientras los políticos cortejan el voto islámico.

Incluso si se prohibieran los tribunales de la Sharia, muchos simplemente pasarían a la clandestinidad y se encontrarían en secreto

Es mucho mejor prohibirlos desde el principio en lugar de tratar de prohibirlos después de que se hayan establecido. En lugar de cerrar la puerta del establo después de que el caballo se haya desbocado, es demasiado tarde.

La mayoría de los tribunales de la Sharia en el Reino Unido se ocupan de asuntos familiares y es un hecho triste que a las mujeres se les nieguen sus derechos en estos tribunales y se las someta a una presión considerable en su comunidad para asistir a la Sharia en lugar de los tribunales civiles establecidos.