Perder la fe.
Sí, perder la fe es la parte más difícil de ser ateo.
Como perdí mi fe en Dios, todavía no he encontrado una manera razonable de defender mi fe de que los seres humanos son básicamente buenos y merecen amor y respeto. Todavía tengo que encontrar una manera razonable de apoyar mi fe de que la vida es sagrada y que intrínsecamente tiene un significado. Todavía tengo que encontrar una manera de llenar el vacío que siento en mi alma. Siento temor de que nadie me esté cuidando, que estoy básicamente solo. Sí, literalmente siento ‘¿Por qué me has abandonado, una deidad cuya existencia dudo?’ Todavía rezo, pero reconociendo que no hay nadie para escuchar mis oraciones.
Desde muy joven, la ciencia me había fascinado. Las explicaciones científicas eran como la luz en la oscuridad. Fueron los descubrimientos científicos, no los supuestos milagros de dios y de los hombres de Dios, lo que me sorprendió. Siempre me molestó que la gente presentara explicaciones “científicas” para las supersticiones religiosas y culturales. Se sentía como si estuvieran contaminando algo que era muy querido para mí, es decir, la ciencia. Pero también creía en Dios hasta hace muy poco.
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Esta es la historia del viaje de mi cita con la fe.
- La primera etapa
- Crecí en un ambiente donde la explicación de cualquier dificultad enfrentada, era Dios, la vida pasada o la desalineación de los planetas. Naturalmente, tenía miedo de hacer cualquier cosa que afectara negativamente mi cuenta kármica. Buscaría causas completamente no relacionadas para las dificultades más pequeñas. Cuando reflexiono sobre esa fase de mi vida, me doy cuenta de lo aterrador que fue.
- La segunda fase
- Pero entonces, decidí no vivir con miedo constante. Comencé a considerar a Dios no como una deidad que te castiga por las faltas más pequeñas, sino como un ser divino que ama y se preocupa. No respondió mis oraciones, no porque no le importara, sino porque tiene que tener en cuenta el bienestar de cada criatura.
- La tercera fase
- A medida que progresaba mi educación, llegué a aprender sobre evolución, psicología y leyes de la física. Me di cuenta de que, lo que consideraba las obras de Dios hasta ahora, eran solo consecuencias de las leyes naturales. Ya no podía seguir creyendo que todo sucede de acuerdo con la voluntad de Dios. Pero aún me aferraba a la creencia en un Dios benevolente. Generalmente deja que las cosas sean, pero interviene cuando algo sale mal.
- La cuarta fase
- Cuanto más aprendía sobre enfermedades, miserias y calamidades naturales, más me convencía de que Dios rara vez, si alguna vez, interviene. Cuanto más conocía sobre el lugar de la tierra en este vasto universo, más me convencía del absurdo de la fe en un Dios externo, a quien le importarían las criaturas en la tierra. Sin embargo, estaba emocionalmente invertido en la idea de Dios. Entonces, aunque rechacé la idea de un Dios antropomórfico externo, seguí creyendo en cosas como la Conciencia Cósmica, el Amor como principio divino, la presencia del alma divina, etc. Tuve una experiencia espiritual, como una sensación de profunda calma en medio de la naturaleza, el sentimiento de alegría y liberación emocional al leer y escuchar poesías y canciones sobre Dios y el amor. Fui rápido a atribuir estas cosas como evidencia de la presencia de algún tipo de divinidad.
- La fase actual
- Lentamente perdí toda fe en cualquier tipo de entidad divina. Me di cuenta de que el amor y la calma, o cualquier experiencia espiritual, no es inducida por algo divino, sino que es simplemente una expresión de nuestra necesidad instintiva de sentir amor. Esto no hubiera sido tan malo, pero luego aprendí cuán defectuosos pueden ser nuestros instintos e intuiciones. Si en general estoy experimentando benevolencia a mi alrededor, puede ser simplemente debido al sesgo de confirmación.
Una vez más vivo con miedo. No estoy convencido de que todo vaya a estar bien al final. La “esperanza” es la cosa con plumas, que rara vez se posa en mi alma ahora. Y cuando se posa, rara vez canta. Cuando canta, su canción ya no es tan dulce. Exige los compromisos más duros para una persona intelectualmente honesta: disonancia cognitiva. Aún rezo. Es una necesidad emocional. Pero mi oración ya no tiene la solemne calidad que alguna vez tuvo.
Una vez más vivo con miedo. Puede que no sea tan malo como la primera fase, pero está ahí. Estoy aprendiendo a vivir con eso. Mi guía son filósofos como Hume, Kant, Mill, Epicurus, Sartre, Peter Wessel Zapffe, Buda, etc., quienes reflexionaron profundamente sobre la vida. Aquí hay algunas citas que me mantienen en marcha:
“Es indiscutible que el ser cuyas capacidades de disfrute son bajas, tiene la mayor posibilidad de tenerlos plenamente satisfechos; y un ser altamente dotado siempre sentirá que cualquier felicidad que pueda buscar, como el mundo está constituido, es imperfecta. Pero puede aprender a soportar sus imperfecciones, si es que son soportables; y no lo harán envidiar al ser que de hecho es inconsciente de las imperfecciones, sino solo porque no siente nada del bien que califican esas imperfecciones.
Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; mejor ser Sócrates insatisfecho que un tonto satisfecho. Y si el tonto, o el cerdo, es de una opinión diferente, es solo porque ellos solo conocen su propio lado de la cuestión. ”- JS Mill
“Sé un filósofo, pero en medio de toda la filosofía, sigue siendo un hombre”. – Hume
“No es el hombre que niega a los dioses adorados por la multitud, quien es impío, sino el que afirma de los dioses lo que la multitud cree de ellos”. – Epicuro.
“अप्पो दीपो भव. (Sean lámparas para ustedes mismos.”) -Gautam Buddha.