¿Se permitió a los no judíos traer sacrificios al templo sagrado en Jerusalén?

Answer 1

Para una introducción al siguiente concepto, vea la respuesta de Al Berko a ‘¿Se les permitió a los no judíos traer sacrificios al templo sagrado en Jerusalén‘?

Un no judío podría ofrecer ofrendas de regalo, como artículos valiosos o dinero para dedicarlo como propiedad del Templo , pero los sacrificios de animales son motivo de disputa.

Hay algunos sabios que dicen que un animal podría ser ofrecido por un no judío a GD a través de un agente si cumplía con los requisitos, sin embargo, otros estudiosos dicen que en la práctica no se hizo, sino que los no judíos ofrecieron el valor monetario de un animal que luego fue seleccionado por un sacerdote judío. Las razones involucran la idea de la intención apropiada también llamada kavana.

Hay una historia sobre un gobernador romano que envía un sacrificio, pero fue cortado a propósito para que los sabios no lo ofrecieran. Eso por sí solo podría no haberlo descalificado para salvar una vida o proteger a la comunidad, pero no fue ofrecido por el sabio a cargo. En la historia, la razón que se da por las acciones de este sabio es “destruyó el Templo por El Honor de Dios”. Una razón dada es que este sabio era de la opinión legal de que los no judíos no pueden ofrecer animales o enviar animales para ser sacrificados. También hay otras formas de entender esta historia, pero permite la idea de que un no judío no puede enviar sacrificios de animales. También permite la conclusión opuesta, por lo tanto, no está resuelto.

La mayoría de los sabios habrían actuado de manera diferente, pero la disputa legal es entre una práctica real versus una teoría. En tal caso, la práctica generalmente gana. Sin embargo, en circunstancias excepcionales, la práctica puede ser anulada por la teoría. La disputa es si en asuntos de ofrendas del Templo la práctica podría cambiarse para salvar una vida. Ese fue el argumento sin resolver.

FUENTES:

Rabino Dr. Mordechai Goldstein Tzl.

• Fundador / Rosh Yeshivah Diáspora Yeshivah. Jerusalén, Israel

Rabino Avigdor Slatus.

• Rabino de Bnai Brith Jacob Synagouge y Av Beit Din de Beit Din de Savannah.

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Answer 2

Necesito diferenciar entre “enviar” y “traer” sacrificios.

1. Como todos señalaron, a los gentiles se les permite enviar animales o dinero para ser sacrificados en su nombre en el Templo.
2. A los gentiles no se les permite entrar al Templo, por lo que realmente no pueden “llevarlo” a Cohen, como se ve en el plan.

Answer 3

Si. Ver Isaías 56: 7:

וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יְכָלֵ:

“Los llevaré a mi santo monte, y haré que se regocijen en mi casa de oración, sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptables en mi altar, porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. “

Answer 4

¡Ciertamente!

Una fuente que viene inmediatamente a la mente es la historia en Gittin (aproximadamente 56a más o menos) sobre Kamtza y Bar Kamtza. En la historia, el emperador romano envía un animal como sacrificio al Templo, y la única razón por la que fue rechazado fue por su lesión. El hecho de que fuera de un no judío no tuvo ninguna consecuencia.

EDITAR: Ha. Acabo de notar que Elke dio exactamente la misma respuesta … Nu nu.

EDITAR: Para la fuente de esta ley, ver Menachos 73b

Answer 5

Si. Tenemos una referencia en una historia al Emperador de Roma enviando un ternero para ser sacrificado y nadie protestó porque esto era imposible.

“Envíenles una ofrenda”, dijo Bar Kamtza, “y vean si la ofrecerán en el altar”.

Entonces el Emperador envió con él un buen becerro. Mientras estaba de camino, hizo una mancha en el labio superior (o, como dicen algunos, en la parte blanca del ojo), en un lugar donde lo consideramos una mancha, pero no lo hacen. Kamtza y Bar Kamtza – La historia de Tisha B’Av

Answer 6

Podrían traer un sacrificio al Templo para hacerse en su nombre. Se discute cuán lejos pueden llegar en el Templo cuando traen sus sacrificios y, aunque no pueden ir al altar mismo o al patio principal, pueden traer un sacrificio a la entrada del patio principal para que sea llevado como sacrificio. .