En primer lugar, por qué se propuso esta legislación : si se convierte en ley, Israel no estará cerca del primer país que haya aprobado este tipo de legislación. De lo cual creo que podemos concluir que muchos no musulmanes (e incluso algunos musulmanes, a juzgar por la lista a continuación) no aprecian ser despertados a las 4 de la mañana por las prácticas religiosas de sus vecinos.
Las ciudades que han prohibido o restringido el uso de altavoces por las mezquitas incluyen Mumbai, India, Lagos, Nigeria, algunas ciudades de Michigan y Arabia Saudita , y El Cairo, Egipto . Existe limitación en las llamadas de oraciones de los muezzins en países como los Países Bajos, Alemania, Suiza, Francia, el Reino Unido, Austria, Noruega y Bélgica. Vea Altavoces en mezquitas – Wikipedia
Suiza no solo prohíbe por completo el llamado a la oración, sino también los minaretes – fuente: los ministros aprueban el proyecto de ley para silenciar el llamado a la oración de Muezzin
En segundo lugar, esto aún no se ha convertido en ley israelí . Esta o una legislación similar ha estado funcionando desde al menos 2011 (ver Netanyahu respalda la ley para prohibir los altavoces en las mezquitas). Actualmente hay dos versiones, una de las cuales prohíbe el uso de altavoces por las casas de oración y otra que prohíbe los llamados a la adoración de 11 a 7 de la mañana. Sin embargo, dudo que cualquiera de las dos se convierta en una ley que realmente se pueda hacer cumplir.
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Los proyectos de ley tienen que pasar tres lecturas antes de que se conviertan en ley (lo que aún no han hecho). En mi opinión, la primera versión no tiene la posibilidad de una bola de nieve en el infierno (si perdona la expresión) de convertirse en ley porque los Haredim lo bloquearán antes de que lo haga; vea a Haredim bloquear el voto de ‘muezzin bill’.
Esta es la razón por la que se ha propuesto un proyecto de ley más específico, que, en lugar de prohibir que las casas de culto usen altavoces para emitir llamadas de adoración, prohíbe que se usen para convocar a los fieles de las 11 p.m. a las 7 a.m.en las áreas urbanas.
Sin embargo, dudo que una ley enmarcada como esta resistiera un desafío en la corte
El Mandato de Palestina de 1922 contenía una serie de disposiciones que garantizaban la libertad de religión y conciencia y la protección de los lugares sagrados, además de prohibir la discriminación por motivos religiosos. Además, la Orden de Palestina en el Consejo de ese mismo año estipuló que ” todas las personas … gozarán de plena libertad de conciencia y el libre ejercicio de sus formas de culto, sujeto únicamente al mantenimiento del orden público y la moral “. También establece que ” no se promulgará ninguna ordenanza que restrinja la libertad completa de conciencia y el libre ejercicio de todas las formas de culto “.
Estas disposiciones del mandato y de las órdenes palestinas en los consejos han sido reconocidas en el sistema legal israelí
http://mfa.gov.il/MFA/MFA-Archiv…
Por supuesto, uno podría argumentar que el “mantenimiento del orden público” permite regular los niveles de ruido. Pero dado que (como Betty Daaf ha señalado a continuación) ya existen leyes en los libros que restringen los niveles de ruido en general, dudo que la corte permita una ley que se dirija solo a las prácticas musulmanas para hacer ruido mientras llama a las personas a adorar, ya que la iglesia Las campanas también suenan durante las horas mencionadas en la factura.
Yo personalmente me opongo a eso. Barack Obama dijo que el sonido más dulce que conozco es el llamado musulmán a la oración. Yo mismo vivo donde a veces escucho el llamado de la mañana a la oración, y cuando lo hago, disfruto escucharlo porque, de hecho, es hermoso. Por supuesto, soy una ‘persona mañanera’ y vivo lo suficientemente lejos como para que no sea demasiado ruidoso. Puedo ver dónde molestaría a los noctámbulos, que consideran el amanecer como la mitad de la noche en lugar del comienzo del día.