En primer lugar, “La afirmación principal es que Dios no puede morir, por lo que Jesús no pudo haber sido Dios”. No es correcto.
Hay dos problemas La primera es si Jesús era Di-s (Trinidad). La segunda es si Jesús murió.
Hay diferentes interpretaciones sobre la muerte de Jesús en el Islam, pero la predominante es que Jesús fue resucitado al cielo y un sustituto fue asesinado, en su lugar.
Trinidad
La Trinidad no está 100% equivocada y no es 100% correcta.
La interpretación del Mesías que Jesús y sus seguidores usaron es el profeta prometido por Di-s en Deuteronomio 18, de la Torá, así como las profecías de los profetas posteriores.
Como los israelitas no querían volver a escuchar la voz de Di-s, después de lo que sucedió en Horeb (” Que no continúe escuchando la voz del Señor, mi Dios, y que no vea más este gran fuego, para que pueda verlo”). no morir “). Di-s pondría Sus palabras en la boca del profeta.
La pregunta se hizo … Jesús es este profeta, con las palabras de Di-s saliendo de su boca (la del profeta). E incluso está escrito que ” Y será, que quien no escucha Mis palabras que él habla en Mi nombre, lo exigiré “. Entonces, si Di-s está poniendo sus palabras en la boca del profeta, ¿de quién son esas palabras / palabras? ¿Está Di-s hablando o el profeta hablando?
La exégesis de las referencias del Nuevo Testamento a esto es lo que condujo a la confusión sobre lo que Jesús estaba diciendo y quién (o quién) lo estaba diciendo.
Si Jesús hablara las palabras de Di-s ( logos ), ¿no serían él y el Padre uno? (Di-s hablando a través de este hombre) basado en la interpretación de Jesús del papel del Mesías y quién era el Mesías?
Jesús hace referencia a hablar por Di-s, pero no afirma ser Di-s, en ninguna parte del Nuevo Testamento cristiano. Al hablar por Di-s (“ungido” – mashiach [mesías] / christos [cristo] … “descendiendo como una paloma” ) a través de su propia boca, ¿quién es el verdadero Mesías? ¿El que da el mensaje a través del profeta o el profeta simplemente dice lo que se les dice que digan?
Por eso, a veces es más fácil dejar las cosas al pie de la letra y no confundir un tema con una “exégesis profunda”.
La “locura” comienza …
El problema es tratar de explicar en exceso Deuteronomio 18, al que hace referencia Jesús (Juan 5: 46–47; 12: 49–50; 14:10) y Pedro (Hechos 3: 22–24).
Dado que este profeta estaba en contacto y hablaba con la parte de Di-s, la humanidad podía comprender y habló por Di-s, a través de lo que el profeta escuchó (Juan 12: 49-50), ese profeta también es parte de Di-s, ya que Di-s se está comunicando a través de ese humano?
¿Era Jesús homoiousios (ηομοιουσιος), que significa “de una sustancia similar”, o era Jesús homoousios (ηομοουσιος), que significa “de la misma sustancia”. Todo basado en las Palabras de Di-s que salen de la boca del profeta.
Si estás confundido, también lo estaba el seguidor común que no estaba en el pensamiento filosófico profundo. Y la explicación simplificada se convirtió en la Trinidad.
Puedes agradecer al platonismo por esta extralimitación.
La gente cree que puedes interpretar Juan 1: 1 sin entender la palabra logos y el estoico pensó que estaba asociado (lo que la gente de la época hubiera entendido), tú tampoco puedes interpretar 1 Juan 5: 6–8 …
“ Este es el que vino por agua y sangre, incluso Jesucristo; no solo por agua, sino por agua y sangre. Y es el Espíritu el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad. Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo: y estos tres son uno. Y hay tres que dan testimonio en la tierra, el espíritu, el agua y la sangre: y estos tres están de acuerdo en uno . ”
… sin entender el platonismo.
(algunos intentan argumentar que la razón por la que se expresan dos “trinidades” distintas [Di-s = Padre, Palabra, Espíritu Santo / Jesús = agua, sangre, espíritu] fue una adición posterior, pero Prisciliano de Ávila hizo referencia a toda esta sección 380 CE – no mucho después de Nicea).
Estos dos escritos, lo explican bien …
[Deuteronomio 18:18} “ Levantaré para ellos un Profeta como tú entre sus hermanos, y pondré Mis palabras en Su boca, y Él les hablará todo lo que Yo le mande. ”
[Juan 12: 49–50] “ Porque no he hablado bajo mi propia autoridad; pero el Padre que me envió me dio una orden, lo que debería decir y lo que debería hablar. Y sé que su mandamiento es la vida eterna. Por lo tanto, cualquier cosa que yo hable, tal como el Padre me lo ha dicho, así hablo. ”
Sura 4: 156–157
Y [los maldecimos] por su incredulidad y por decir en contra de María una gran calumnia, y [por] decir: “De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero [otro] fue hecho para parecerse a él a ellos. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto.
El Nuevo Testamento dice que Jesús fue colgado en una cruz romana, pero venera (no “calumnia”) a María.
Lo que “calumnia” a María es el Toledot Yeshu (una de sus muchas variaciones) o los pasajes del Talmud que las diferentes versiones del Toledot Yeshu embellecen, para crear las diversas versiones del Toledot Yeshu.
Entonces el sustituto ( [otro] ) habría sido colgado por los ancianos judíos y posiblemente de un tallo de algarroba.
[ Quien creó el Toledot Yeshu tomó prestado del Talmud, ya que la mayoría de las afirmaciones, que crean las narrativas, provienen de versiones anteriores (antes de la censura) del Talmud.
Pasajes, como Sanhedrin 47a, 671, 107b, Shabat 104b de las versiones sin censura.
La idea de que el padre sea Pandera, Yeshu sea un hechicero que fue ahorcado en vísperas de la Pascua, y que lleve a la gente a “extraviarse” es el tema central de casi todas las versiones.
El resto son adornos creados para “completar” la narrativa de …
¿Qué tipos de brujería? – Aprendí la idolatría supersticiosa del nombre inefable [la gente realmente necesita leer Éxodo 3: 13-15], se protegió de los árboles (por lo que no podía ser colgado), en algunas versiones un hombre llamado Judas defendió contra Jesús (aprendiendo también Nombre inefable) causando una gran batalla en el cielo.
¿Cómo fue colgado? – debido a su hechicería, los árboles no funcionaban, por lo que se utilizó un tallo de algarroba, ya que era más planta que árbol. ]
