¿Por qué la Iglesia Católica ignora la profecía del rapto?

Mateo 24: 40–41 a menudo se cita como evidencia de un rapto. La Iglesia Católica no ignora esto en absoluto. Enseña que esto es extremadamente importante, especialmente a la luz del siguiente verso, “no sabes el día en que vendrá tu Señor”.

Si los versículos 40 y 41 se refieren a un evento de tipo rapto, una de las razones por las cuales la Iglesia puede no haberlo enseñado es porque honestamente no le importa a ninguna persona. He aquí por qué: como no sabemos el día en que vendrá el Señor, siempre debemos asumir que cada día es el día del rapto. En otras palabras, suponiendo que ocurra un rapto, la gran mayoría de todas las almas que habrán vivido en la tierra no estarán vivas en ese momento. Pero cada persona que haya vivido enfrentará su propia muerte. En ese punto, se les revelará su destino eterno (cielo o infierno). Si estas personas abandonan la tierra a través de la muerte o el rapto, su destino eterno será el mismo.

Es posible que la Iglesia no haya querido que las personas se obsesionen sobre quién vivirá en los últimos tiempos (como dijo Jesús en Juan 21:23 “Por eso fue que los hermanos contaron la historia de que este discípulo no iba a morir. Pero Jesús no lo hizo”). diga: Él no debe morir; dijo: ‘Si es mi voluntad que espere hasta que yo venga, ¿qué es para ti?’), porque podría distraer a las personas de su propia vida diaria. Pero la Iglesia Católica siempre nos enseña que debemos estar preparados para que Jesús venga y nos lleve en cualquier momento, ya sea que esto ocurra al final de nuestra propia vida o al final de los tiempos.

Otra razón por la que pueden no haberlo enseñado es porque el desarrollo de esta teología no ocurrió hasta el siglo XIX más o menos. Antes de esto, nadie había interpretado el pasaje anterior para referirse a otra cosa que no sea el hecho de que todos pueden morir en cualquier momento. La Iglesia siempre ha enseñado que la nueva revelación terminó con la muerte del último apóstol. Si bien pueden desarrollarse interpretaciones de las Escrituras, las nuevas ideas que no se creían en la época de Cristo y los apóstoles no se introducen en el canon de la creencia.

No hay base en las Escrituras para la profecía del rapto, ni esto ha sido aceptado en el Magisterio o la doctrina y la tradición de la Iglesia desarrolladas en línea con las enseñanzas reveladas en los Evangelios y el Nuevo Testamento.

Si uno quiere ser muy específico:

-Jesucristo en los 4 Evangelios nunca menciona el rapto

-No se menciona el rapto ni nada por el estilo en el Libro de Apocalipsis, el único libro del Nuevo Testamento que discute extensamente ‘el fin de los días’.

-Si vamos a incluir las enseñanzas de escatología del Antiguo Testamento tal como están escritas en el libro de Daniel, tampoco se menciona el Rapto.

No soy católico, pero puedo responder esto: porque no es bíblico ni doctrinal. Nadie sabe cuándo será la segunda venida de Cristo, sino el Padre que está en el cielo (Hechos 1: 7).

En cuanto a un “rapto”, no se encuentra en ninguna parte de la Biblia, y se basa únicamente en este versículo:

Entonces nosotros, que estamos vivos y permanecemos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes, para encontrarnos con el Señor en el aire: y así estaremos siempre con el Señor.
1 Tesalonicenses 4:17

Ser llevado literalmente es contrario a lo que Jesús enseñó acerca de la resurrección, lo que sucederá a todos [1]. Incluso Pablo no hizo tal suposición cuando habló de alguien “atrapado en el tercer cielo” (2 Corintios 12: 2).

Hay muchos pasajes en las Escrituras que son simbólicos, no literales. Por ejemplo, Pedro enseñó acerca de “cielos nuevos y tierra nueva” (2 Pedro 3:13); ¿Significa esto que Dios ha creado un nuevo planeta para los justos, en algún lugar del Universo, o que Pedro está hablando de la restauración del Reino de los Cielos (como se explicó anteriormente, en el primer párrafo)?

Al interpretar literalmente las Escrituras, se pierde el contexto espiritual del cual fueron dadas. Cuando buscamos verdades en las Escrituras, primero debemos buscar ser enseñados por el Espíritu Santo (Mateo 16: 15-17, Juan 14:26). Hace unas semanas, algunos cristianos debatieron que era imposible entender el Espíritu Santo sin leer las Escrituras, pero tal afirmación olvida que estas mismas enseñanzas, sobre el Espíritu Santo, solo se escribieron décadas después de la ascensión de Cristo y, sin embargo, muchos Todavía sentía, y reconocía, el Espíritu Santo. Porque el Espíritu Santo proviene de la justicia (Mateo 6:33), y las Escrituras son una herramienta para esa justicia.

Los católicos no son los únicos que niegan esta interpretación de la Segunda Venida de Cristo, y sugiero que consideren esto también. Porque “Dios no hace acepción de personas” (Hechos 10:34) y todos seremos juzgados por igual ante Él.

Notas al pie

[1] La respuesta de Yanick Rochon a ¿Por qué la descripción del infierno parece tan injusta y mucho más dolorosa que el castigo que merecemos por nuestros crímenes, si Dios es tan “indulgente”?

¿Por qué la Iglesia Católica ignora la profecía del rapto?

¿Eres Pre, Medio o Post? Si no sabe cómo responder esa pregunta, probablemente sea católico.

El artículo de donde proviene esta cita lo dice. Si no tienes una opinión sobre el Rapto, entonces probablemente eres católico. Para el texto completo de Respuestas católicas, ver: El rapto | Respuestas Catolicas