La solución pacífica ha sido pronunciada por el usuario de Quora.
Sin embargo, si estamos mirando más de cerca la causa básica, las congregaciones de la iglesia en Indonesia realmente tienen sus propios problemas en este país de mayoría musulmana.
Puede que los católicos no parezcan públicos teniendo muchos conflictos con otras denominaciones cristianas, pero todavía hay algunos casos a tener en cuenta, ya sea públicamente conocidos o mantenidos como asuntos internos entre las partes.
Puede ser así porque el Magisterio, ya que se transforma en Diócesis y Parroquia, todavía tiene una voz fuerte para reunir a la gente. Por lo tanto, la mayoría de las tensiones no aumentan porque la autoridad (generalmente respaldada por un grupo de expertos de antecedentes multidisciplinarios) servirá como portavoces.
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Una sutil diferencia que podemos encontrar con cientos de denominaciones luteranas o reformistas aquí. La falta de una autoridad fuerte que conduzca como guía moral y ética muchas veces resulta en debates y publicaciones ruidosas que no siempre están bien curadas. Hay IGP (Persatuan Gereja-gereja di Indonesia) que actúa y sirve como el paraguas de los miembros de su iglesia, pero no tiene autoridad para callarse o mantener la voz cuando se trata de un asunto específico de una denominación específica.
Otra causa importante del drama y la tensión entre las congregaciones aquí es porque no han formulado los métodos sobre cómo deberían crecer adecuadamente. Al carecer de esa experiencia aprendida de años de experiencia, es más frecuente que nunca que tengan lugar declaraciones o conflictos públicos al azar, sin una preocupación intensa. Los líderes de la iglesia, finalmente, tuvieron la tentación de interferir con la política y los asuntos sociales dentro de sus vidas congregacionales. Ese será el comienzo de una desconfianza sin fin hacia los propios líderes.