¿Qué podemos concluir del conflicto sunita y chiita en el Medio Oriente?

Answer 1

Lo primero que se puede concluir de la pregunta, y las respuestas hasta ahora, es que la existencia de un conflicto sunita-chií se está tomando como un hecho.

Por el contrario, todavía no hay ningún conflicto chiíta sunita de importancia, pero quienes deseen verlo están ocupados trabajando en ese proyecto.

Y una parte necesaria de ese proyecto es tergiversar las facciones que luchan entre sí en Medio Oriente y hacer que parezca que un conflicto sunita-chiíta ya está en marcha.

Mientras escribo esta respuesta, escucho las últimas noticias de que ISIS ha volado una mezquita sunita muy histórica en Mosul, Irak. ¿No se supone que ISIS es el sunita y sus oponentes los chiítas? Entonces, ¿por qué están volando una mezquita sunita?

Es porque la realidad es bastante diferente.

Desde la época de la guerra afgana, las potencias occidentales practicaron una estrategia de armar, entrenar y adoctrinar a un grupo de personas de origen wahabí. Esta ideología fue la más fácil de moldear en una fuerza de terror contra los rusos que se mantuvieron obedientes a los reyes sauditas, quienes a su vez, eran representantes de la estrategia occidental en la región.

La razón era que el wahabismo ya combinaba dentro de sí una historia de violencia irracional contra los pueblos sunitas y chiítas de Arabia, tenía estudios que se consideraban arrogantemente los únicos musulmanes verdaderos y todos los demás al borde del fuego del infierno, si no en el fondo. . Sus mayores adversarios fueron los propios sunitas, seguidos por los chiítas, y ambos se mantuvieron unidos para contrarrestar esta anomalía que menospreciaba al Islam.

Ese experimento de crear la fuerza mercenaria fue bien, incluso los sunitas del mundo aplaudieron, después de que todo el enemigo era el ruso infiel, quien finalmente fue derrotado y tuvo que retirarse de Afganistán.

Hillary Clinton grabó amablemente un pequeño videoclip para confirmar lo que acabo de escribir.

Sin embargo, lo que realmente sucedió fue que un experimento militar estratégico había funcionado y no había razón para dejar que esta inversión se desperdiciara, y no usar estos combatientes en otros lugares.

Entonces encontramos que los yihadistas, los mercenarios wahabíes armados y adoctrinados que visten el atuendo del Islam, son trasladados a Bosnia para luchar contra los serbios. Incluso Bin Laden había pasado tiempo allí y tenía un pasaporte bosnio.

Avance rápido el 11 de septiembre – no entremos en eso ahora – avance un poco más.

Ahora, estos mismos asesinos entrenados son trasladados y lanzados desde el aire a Irak y luego a Siria porque esos son países que deben ser subyugados. Claramente, el plan es dividirlos en estados más pequeños y debilitados a lo largo de líneas étnicas y de sangre, tal como lo ‘predijo’ el Armed Forces Journal que publicó un nuevo mapa de Medio Oriente en junio de 2006 de un destacado estratega proguerra.

Los países que se oponen a la hegemonía occidental y tienen la voluntad de permanecer independientes son castigados uno por uno, ya sea Libia, Siria o Irán.

Estos mercenarios no son sunitas, y obviamente tampoco son chiíes. Los eruditos sunitas de Oriente y Occidente los repudian. Observe esta refutación y rechazo de ISIS completamente sincero, claro y bien evidenciado de un erudito sunita conocido y tradicionalmente entrenado. Es categórico que ISIS no tiene nada que ver con el Islam, y que los chiítas son musulmanes.

El tema actual del conflicto shi’a-sunita es entonces una artimaña que apunta a socavar cualquier simpatía pública sunita por el caso de Siria, Irak e Irán para defenderse de la conspiración de que los poderes que tienen contra ellos los debiliten. y para controlar sus recursos a través de regímenes de títeres. También presenta estos desastres deliberadamente diseñados al público occidental como luchas internas entre dos sectas del Islam, para que el mundo culpe a sus víctimas en lugar de comprender que los verdaderos perpetradores están mucho más cerca de casa.

Finalmente, mire esta entrevista de 3 años desde un canal de noticias árabe, con subtítulos en inglés, de Sheikh Nabeel Naim, un ex comandante reformado de Al Qaeda, quien explicó la génesis de ISIS / Daesh y quien los financia, apoya y empodera. Muchas de sus revelaciones ahora están claramente validadas en la prensa convencional por las admisiones de los propios actores.

Answer 2

No estoy seguro del punto de vista del que espera que llegue la conclusión, pero aquí está mi opinión. Mi primera respuesta de Quora:

El conflicto entre sunitas y chiitas se reduce a una sola cosa, quién tiene influencia y cómo quieren hacerlas cumplir. Esta base no es muy diferente a la de cualquier estado o grupo nacional, pero cuando agrega los otros detalles, se pone feo. En una región que enfrenta conflictos e inestabilidad regulares, el factor organizador más fuerte es la ideología radical y el miedo. Entonces, los líderes religiosos que quieren influencia, la ganan y la ejercen reuniendo a todos con sus puntos de vista contra un enemigo común y es lo mismo para los poseedores del poder político. No importa si eliminas la religión de esta ecuación. Los que tienen autoridad aún intentarían encontrar una manera de polarizar y, por lo tanto, acercarían una sección en particular hacia ellos y luego, para mantener el apoyo, alimentarían alguna otra llama.

En el Medio Oriente, los centros de poder son la familia real saudita y el clero wahabí que se respaldan mutuamente y, por otro lado, Irán con su clero chiíta. Reunirse contra un “enemigo común” sirve al interés de los que están en el poder y les brinda una forma de ejercer y legítimamente (en nombre de una religión compartida) extender sus influencias. En el pasado, pocos líderes en el Medio Oriente han tratado de cerrar la brecha mediante la introducción de un “enemigo común” más grande, es decir, Isreal, pero estas guerras terminaron en desastres y con el respaldo de los EE. UU.

Ahora para concluir, la única forma de salir de este enigma es:

a) Reducir la influencia de los centros de poder.

b) Reemplazar a las religiones de la fuerza organizadora dominante a través del desarrollo económico.

c) Reduzca las brechas de poder entre los estados en el Medio Oriente y todos los demás actores involucrados para que nadie tenga suficiente influencia para comenzar a polarizar a la población a corto plazo.

Answer 3

La conclusión principal es que cada vez que salgamos del Corán, surgirán problemas. El Corán no nos llama sunitas o chiitas, sino creyentes. Sencillo.

Así que no hay necesidad de ser un orgulloso sunita o un orgulloso chií. El sectarismo es un juego político más bien religioso. La religión y la secta son personales, no puedes culpar o matar a una persona solo porque él / ella no cree lo mismo que tú.