¿Enseña el Corán a sus seguidores a matar personas de otras religiones?

No.

Puedes matar en defensa propia. Hay muchas ocasiones en que los musulmanes fueron a la guerra y sus hazañas fueron reguladas por el Corán. Entonces obtienes frases sobre matar politeístas, etc. en el Corán.

El imperio musulmán se expandió bastante, por lo que los musulmanes lucharon guerras como cualquier otra civilización. La diferencia era que los musulmanes eran más justos en sus tratos. Aunque eso duró solo 500 años más o menos. Luego se normalizaron.

La mayoría de los musulmanes violentos no entienden las escrituras. Por ejemplo, Osama bin Laden expresó su situación como el Medio Oriente en guerra con Occidente: el Islam contra Occidente. Dijo que el Islam sería destruido si las guerras no se libraran y, por lo tanto, los musulmanes tenían que defenderse. Dijo que esto sería inevitable, por lo que bien podría comenzar entonces.

ISIS tiene la misma retórica. Esta retórica comenzó hace 100 años. Occidente puso manos a la obra en Medio Oriente, derrocando gobiernos, instalando dictadores títeres, etc. Así que Medio Oriente se radicalizó y comenzó a interpretar las Escrituras de una manera nueva.

El problema es que saber qué es el mal es subjetivo. Si un musulmán piensa que soy malvado y que estoy atacando al Islam y a los musulmanes, lastimándolos, entonces puede matarme. Los terroristas a menudo ven a sus enemigos, sean civiles o no, como enemigos porque contribuyen implícitamente a los gobiernos que “atacan el Islam”. Eso es lo que piensan.

Entonces, si así es como piensas, entonces sí, el Corán te respalda. Matar a los malos que atacan el Islam violentamente está bien. Si no es una amenaza, entonces debería quedarse solo.

La historia de Muhammad (pbuh), como lo muestra el Corán, muestra mucha paciencia para personas de diferentes religiones. Un pueblo conquistado solo necesita pagar un impuesto – normal. Entonces deben protegerse. Solo aquellos que hacen la guerra pueden ser asesinados.

Hola, Sra. Hempton … Como he respondido esta pregunta antes en Quora, continuaré y copiaré mis respuestas pasadas:

“… que la lucha solo fue legislada en el Islam para el Profeta Muhammad y sus seguidores con el fin de defenderse a sí mismos y su capacidad de practicar su religión, después de haber recibido la orden de “poner la otra mejilla” y “ser paciente” durante unos 10 años, todo tiempo sujeto a severa persecución de los árabes Quraysh por su fe.

Corán 2: 190: “Lucha en la causa de Dios contra los que luchan contra ti, pero no traspases los límites; porque Dios no ama a los transgresores “.

Reflexione sobre los siguientes versículos del Sagrado Corán: “Y (recuerde) cuando hicimos un pacto con los Hijos de Israel, (diciendo): no adoren a nadie excepto a Dios (solo), y sean buenos con los padres y con los parientes y huérfanos y necesitados, y hablar amablemente a la humanidad; y establecer adoración y pagar a los pobres. Luego, después de eso, ustedes retrocedieron, salvan algunos de ustedes, siendo reacios. ”(2:83)

“¡Oh vosotros los que creéis! Sé firme testigo de Dios en equidad, y no dejes que el odio de ninguna persona te seduzca por no tratar con justicia. Trate con justicia, eso está más cerca de su deber. Observa tu deber hacia Dios. Lo! Dios está informado de lo que hacéis ”. (5: 8)

“… Y encontrarás al más cercano de ellos en afecto a aquellos que creen (ser) aquellos que dicen: ¡He aquí! Nosotros somos cristianos Eso es porque hay entre ellos sacerdotes y monjes, y porque no están orgullosos. ”(5:82)

“Y pelea en el camino de Dios a los que pelean contigo, pero no traspasen los límites … Verdaderamente Dios no ama a los transgresores”.

“Dios no te prohíbe, en lo que respecta a aquellos que no te han combatido en la causa de la religión, ni te han expulsado de tus habitaciones, que debas ser amable con ellos y actuar con justicia hacia ellos; seguramente Dios ama a los justos … Dios solo te prohíbe a aquellos que han luchado contra ti por la causa de la religión, y te expulsaron de tus habitaciones y te han apoyado en tu expulsión, para que los tomes como amigos. Y quien los toma por amigos, esos son los malhechores ”(60: 8–9)

Si y no.

El Corán es un libro fácil y difícil de leer.

Es increíblemente fácil citar erróneamente el Corán como un libro que promueve la violencia contra los no musulmanes. Sin embargo, el Corán también es muy difícil de leer porque esas citas siempre están ancladas en montañas de contexto.

No puede leer el Corán entre comillas, cada cita tiene un contexto en la página en la que está escrita y en la página que la precede y la sigue. Ese contexto siempre se refiere a las condiciones para la acción violenta.

Por ejemplo, el Corán hace que una gran cantidad de personas digan ‘tienes que hacer X porque … el libro sagrado lo dice’ cuando el libro sagrado no lo hace de ninguna manera. Esto proviene de Muhammad, su experiencia como juez durante una disputa entre varias tribus, 2 de ellas judías. Se dio cuenta de que el rabino obliga a su gente a hacer cosas porque se alega en la Torá.

El Corán incluso hace una idea explícita de que si los musulmanes hacen algo, y afirman que es parte de su religión, mientras que no lo es, son esencialmente no musulmanes y serán castigados por Dios. La idea es que deberían saberlo mejor.

Sin embargo, el Corán también menciona el uso de la guerra como una acción defensiva. Ahora, dame cualquier lado en una guerra y te mostraré cómo se ven a sí mismos como “el defensor”.

Además, la adición del libro de leyes de la Sharia como parte del Islam, tampoco hace que sea fácil retratar el Islam como una ‘religión de paz’. Una religión que quiere ver a la gente en pedazos, claro …

Además, las adiciones al Corán realizadas después de la muerte de Mahoma tampoco ayudan junto con la visión de que el Corán debe leerse de la siguiente manera: Si encuentra algo en el Corán que aparentemente contradice con otra parte, lo que se escribe más tarde toma precedencia.

Ahora, todo el mundo conquistando, ‘somos la religión superior, así que deberíamos estar gobernando el mundo’, las cosas son … de hecho, en la parte de atrás. Más tarde, después de importantes conquistas en los antiguos imperios bizantinos y partos.

El Islam es al final 2 cosas: es una religión, pero también es una ideología imperialista política con su propio libro de leyes. Como religión, es pacífica (con los extremistas), ya que esa ideología … la mierda puede ir al sur rápidamente … combinada con los extremistas.

El Islam también es la única religión con una ideología imperialista tan fuerte y la única religión que tiene su propio código de leyes extenso vinculado a ella.

al-Baqarah (La vaca) como lo hizo Yusuf Ali (Orig. 1938)

2: 190 Lucha en la causa de Dios contra los que luchan contra ti, pero no traspases los límites; porque Dios no ama a los transgresores. 2: 191 Y mátalos donde sea que los atrapes, y sácalos de donde te han echado; porque el tumulto y la opresión son peores que la matanza ; pero no luches contra ellos en la Mezquita Sagrada, a menos que (primero) peleen contigo allí; pero si pelean contigo, mátalos. Tal es la recompensa de aquellos que reprimen la fe. 2: 192 Pero si cesan, Dios es indulgente, misericordioso. 2: 193 Y luchen contra ellos hasta que no haya más tumulto u opresión, y prevalezca la justicia y la fe en Dios; pero si cesan, que no haya hostilidad excepto para aquellos que practican la opresión. 2: 194 El mes prohibido para el mes prohibido, y así para todas las cosas prohibidas, existe la ley de la igualdad. Si alguien transgrede la prohibición contra ti, transgértate igualmente contra él. Pero teme a Dios, y sabe que Dios está con aquellos que se contienen.

al-Ma`idah (The Table, The Table Spread) como lo hizo Yusuf Ali (Orig. 1938)

5:32 Por ese motivo: Ordenamos a los hijos de Israel que si alguien mataba a una persona, a menos que fuera por asesinato o por difundir travesuras en la tierra, sería como si matara a toda la gente: y si alguien salvó una vida, sería como si salvara la vida de toda la gente. Luego, aunque vinieron a ellos Nuestros apóstoles con señales claras, aún después de eso, muchos de ellos continuaron cometiendo excesos en la tierra. 5:33 El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Dios y su apóstol, y se esfuerzan con poder y empeño por las travesuras a través de la tierra es: ejecución o crucifixión, o el corte de manos y pies desde lados opuestos, o el exilio del tierra: esa es su desgracia en este mundo, y un castigo fuerte es suyo en el Más Allá; 5:34 Excepto por aquellos que se arrepienten antes de caer en su poder: en ese caso, sepan que Dios es indulgente, misericordioso. 5:35 ¡Oh vosotros, los que creéis! Cumple con tu deber con Dios, busca los medios para acercarte a Él y lucha con poder y fuerza en su causa: para que puedas prosperar.

al-Hajj (La peregrinación) tal como lo hizo Yusuf Ali (Orig. 1938)

22:39 A aquellos contra quienes se hace la guerra, se les da permiso (para pelear), porque son perjudicados; y en verdad, Dios es el más poderoso por su ayuda; 22:40 (Son) aquellos que han sido expulsados ​​de sus hogares desafiando el derecho, – (sin causa) excepto que ellos dicen, “nuestro Señor es Dios”. Si Dios no revisó a un grupo de personas por medio de otro, seguramente se habrían derribado monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas, en las que se conmemora el nombre de Dios en abundancia. Dios ciertamente ayudará a aquellos que ayuden a su (causa); porque en verdad Dios está lleno de fuerza, exaltado en poder, (capaz de hacer cumplir su voluntad). 22:41 (Son) aquellos que, si los establecemos en la tierra, establecemos oración regular y damos caridad regularmente, ordenamos lo correcto y prohibimos lo malo: con Dios descansa el fin (y la decisión) de (todos) los asuntos.

El Corán no solo no enseña terror y violencia, sino que también enseña paz y tolerancia a sus seguidores.

Pero algunas personas piensan que el Corán teoriza el terror, porque no lo interpretan en su contexto. Cada verso fue revelado en un momento y situación especiales que deberían considerarse y, de hecho, el Corán debería interpretarse en su contexto.

Incluso el Corán enseña libertad en la selección de religión, ya que dice “no hay obligación en la religión”.

Por supuesto, el Islam no deja que los musulmanes sean atacados y aconseja una guerra defensiva.

http://islamportal.net/article/p

http://islamportal.net/question/

Gracias por A2A.

Cuando comencé a escribir una respuesta a esto, un amigo mío me envió el enlace a uno de sus artículos recientemente publicados que aborda esta pregunta.

Dale una lectura:

Muéstrale esto a cualquiera que crea que el Corán enseña violencia

Breve:

Cualquiera que diga que el Corán aboga por el terrorismo obviamente no ha leído sus lecciones sobre la violencia

El permiso otorgado en el Corán 22: 40-41 para luchar en defensa propia no solo se otorgó para defender a los musulmanes de la persecución, sino también para defender a cristianos, judíos y personas de todas las religiones de actos de terror como los cometidos hoy por Isis

No. El mensaje transmitido por algunos parece estar matando, matando a cualquiera, musulmanes y no musulmanes por igual. En general, el Islam es una fe de paz. El Profeta Muhammad nos enseñó a reaccionar solo en defensa propia. El único mensaje que parece estar en estos días es lo que los medios retratan como el Islam: un grupo salvaje de terroristas radicales. Desafortunadamente, tomará mucho tiempo deshacer tantos años de odio, intolerancia y mentiras.

Podemos comenzar entendiendo esto. Fui católica durante más de veinte años y SUD durante varias más, y luego hace un año me convertí al Islam progresista. Comience despegando todo el odio y la intolerancia. En lugar de ver a los musulmanes como tu enemigo, abrázalos. Ellos a su vez te abrazarán.

Esto es lo que dice el Corán:

Alá no te prohíbe que aquellos que no luchan contigo por motivos religiosos y que no te expulsen de tus hogares, sean justos con ellos y actúen con justicia hacia ellos. De hecho, Alá ama a quienes actúan con justicia.

Allah solo te prohíbe a los que luchan contra ti por religión y te expulsa de tus hogares y te ayuda en tu expulsión – [prohíbe] que hagas aliados de ellos. Y quienquiera que los haga aliados, entonces son aquellos que son los malhechores.

(Corán 6: 8–9)

Técnicamente no, solo aquellos que amenazan al Islam. Sin embargo, esta definición se toma de manera muy liberal y, a veces, se amplía para incluir a todos los infieles bajo algunas interpretaciones más fundamentalistas.

Sí, tiene toda la razón.