¿Es la resurrección de Jesucristo un hecho histórico?

Tales otras respuestas terribles; no les hagas caso y escúchame.

Paso 1: ¿Era Jesús una persona real? La beca sugiere, muy fuertemente, que él era. Entonces, el “chico” realmente existió. No hay un debate realmente serio sobre eso.

Paso 2: ¿Fue crucificado? La crucifixión es muy probable, simplemente porque la crucifixión era una forma muy popular de enviar a las personas en el pasado. Nadie recibió inyecciones letales ni se vio obligado a mirar a Barney el Dinosaurio.

Paso 3: PERO, ¿resucitó? La mayoría de los cristianos creen que sí, que él “regresó” de entre los muertos. No hay evidencia objetiva, aquí; solo relatos de “testigos oculares”, escritos unas décadas después de la presunta resurrección. Los relatos bíblicos se encuentran en el libro de los Hechos. Créalos, o no.

Pero si lo que quieres es el informe de un patólogo, mala suerte. Nada ahí.

Espero que ayude.

[EDITAR]: Algunos encuestados se habían preguntado si Jesús era o no una figura histórica real, y algunos han descartado los relatos de su vida y su resurrección como cuentos de hadas y fabricaciones. Así que déjame profundizar un poco más.

En cuanto a la historicidad de Jesús, el tema se trata en profundidad en este artículo wiki (Historicidad de Jesús) que tiene abundantes referencias y recursos que pueden investigarse de forma independiente. Como dice el artículo, “Si bien los académicos han criticado la erudición de Jesús por prejuicios religiosos y falta de solidez metodológica, con muy pocas excepciones, tales críticos generalmente apoyan la historicidad de Jesús y rechazan la teoría del mito de Cristo de que Jesús nunca existió”.

Pero establecer bases razonables para la existencia de Jesús no es lo mismo que decir que todo lo escrito sobre él es verdadero. Todo lo que está abierto a discusión y la característica central de la creencia cristiana -su resurrección- se encuentra entre esos asuntos menos fáciles de resolver con evidencia histórica.

No cubriré los argumentos específicos a favor o en contra, porque eso es lo que son: argumentos. Pero una mirada al contexto puede ser útil. En su tiempo, Jesús no era el “gran problema” que es hoy. Debido a que era un paria para los judíos a quienes evidentemente desafiaba, y no era de especial interés para las autoridades romanas (en ese momento) era un desconocido virtual en todas partes, excepto en su propio vecindario; “Jesús, Schmeezus” (o tal vez, Yehoshua, Yeshmoshua) la gente pensaba, incluso si se molestaban en pensar en él.

Pero, por supuesto, ES un hecho histórico, también, que su pequeño grupo de seguidores estableció rápidamente una tradición de fe duradera que, literal y obviamente cambió el mundo. Y eso es lo que ha obligado al enfoque académico en la evidencia que existe, y las diversas conclusiones que pueden extraerse de ella. En pocas palabras, la búsqueda del Jesús histórico no se centra simplemente en el hombre mismo, sino en otras personas y eventos concurrentes, o casi concurrentes, con su tiempo y lugar.

Las teorías en competencia sobre su naturaleza se basan en material que es oscuro para la mayoría de los laicos. Necesitará saber griego antiguo, arameo y algunos otros idiomas solo para comenzar. Todo sobre los detalles. Pero todos están de acuerdo; Algo GRANDE sucedió. Toma lo que puedas usar, y deja el resto atrás.

¿Cómo podría describir Prosopagnosia el ciego que Jesús sanó en Marcos si no es cierto? ¿Cómo habría sabido Mark al respecto?

Además de las obras de Tácito, ¿qué evidencia imparcial (p. Ej., No cristiana) existe para Jesucristo existente en la historia?

Si eres un ser extraterrestre que vive o se esconde entre nosotros en la Tierra, ¿cuál es el propósito de la vida?

¿A quién adoraron Abraham, David y otros profetas antes del nacimiento de Jesús?

¿Los astrofísicos creen que el Big Bang fue creado por Dios?

¿Se contradijo Jesús cuando dijo en Mateo 15:24 “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”?

Es una pregunta interesante. Ayer, alguien me preguntó si creo que Cristo realmente convirtió el agua en vino. Dije que no lo sabía, porque los Evangelios no fueron necesariamente escritos para ser históricamente precisos, sino para hacer puntos importantes.

Y fueron escritos décadas después de que Cristo vivió.

Dicho esto, estoy casi seguro de que la Resurrección fue un hecho histórico.

Hay una serie de buenos libros sobre esto, incluyendo, “Ninguno se atreve a llamarlo una conspiración”.

No voy a dar los detalles aquí, así que permítanme presentarles cuatro puntos principales que indican que realmente sucedió.

Muchos de los apóstoles tuvieron miedo y se escondieron en la crucifixión. Pero dentro de unos días, parecían estar convencidos de que había resucitado.
Todos los apóstoles y discípulos fueron a la muerte, y algunos fueron torturados, y ninguno se retractó de la resurrección. Ninguna conspiración, ningún hipnotismo masivo, ninguna ilusión podría explicar esto.
En los cuatro Evangelios, fueron las mujeres quienes descubrieron por primera vez la tumba vacía, y un ángel (o un hombre) les dijo que Cristo había resucitado. En la época de los Evangelios, las mujeres judías eran tenidas en muy baja consideración. Es casi inconcebible que los escritores de todos los Evangelios hubieran colocado a las mujeres en lo que podría ser el evento más importante de la historia, a menos que el evento realmente sucediera.
Los relatos de Cristo posteriores a la resurrección son bastante raros. En un momento, le dijo a una de las mujeres que no lo tocara, porque no se había levantado por completo. ¿Qué? Con frecuencia, aparecía en algún lugar, y los Apóstoles no lo reconocieron de inmediato. ¿Por qué los escritores del Evangelio escribirían tales cosas si trataran de convencer a otros de que Cristo había resucitado? Además, aparecería en habitaciones cerradas, algo que nunca había hecho antes. Estas cosas parecen indicar que su cuerpo resucitado era de alguna manera diferente a su cuerpo anterior. Nuevamente, esto no es algo que los escritores del Evangelio inventarían si quisieran convencer a los lectores de que la Resurrección fue real.

La conclusión es que de todos los eventos milagrosos que ocurrieron en los Evangelios, la Resurrección es la que casi con certeza es un hecho histórico.

Tim Farage

Ha pasado mucho tiempo desde que respondí en Quora.
Ninguna otra cosmovisión o religión se basa en un fundador vivo. Los budistas no afirman que Buda resucitó de entre los muertos. Lo mismo se aplica para los musulmanes.
Los cristianos no tienen una tumba que venerar o tal peregrinación que hacer.
Los cristianos creen que su fundador (Jesús) está vivo y bien y todavía está a cargo de todo.
Entonces, para responder la pregunta, necesitamos demostrar que,
1.Jesús es una persona histórica
2.Jesús fue crucificado y resucitó de entre los muertos.
Persona historica:
Sorprendentemente, nunca hubo un debate en el mundo antiguo sobre si Jesús de Nazaret fue una figura histórica. Se presentó una demanda en Italia, que presentó contra un sacerdote, el reverendo Righi, acusado de engañar ilegalmente al público al presentar a Jesús en su boletín parroquial como una figura histórica.
Es un viejo párroco de una pequeña ciudad que nunca hubiera pensado que estaría en el centro de atención por algo como esto. Un juez antes se negó a abordar el caso, pero fue revocado por el Tribunal de Apelaciones, que sostuvo que el acusador tenía un caso razonable para su acusación, aunque llega a una conclusión que la mayoría consideraría irrazonable (la evidencia histórica de que Jesús fue un verdadero la cifra es casi indiscutible) el acusador en este caso tiene razón al decir que es una cuestión del mundo. R. Scott Appleby, profesor de historia de la iglesia en Notre Dame, señala sobre la cuestión de la existencia, “hay más evidencia de la existencia de Jesús de Nazaret de lo que habría para muchas otras personas históricas que realmente existieron”.
Incluso el historiador judío Flavio Josefo es considerado por los eruditos como la fuente no cristiana más importante sobre la existencia de Cristo. Los manuscritos existentes de los escritos del historiador romano-judío del primer siglo Flavio Josefo incluyen referencias a Jesús y los orígenes del cristianismo.
La evidencia histórica de la existencia de Jesús no puede borrarse de ningún libro de historia razonable. Hay una base sólida sobre la cual uno puede creer perspicazmente en Jesús como una persona que realmente existió.
Resurrección y crucifixión de Jesús:
El Antiguo Credo Romano, que es el primer credo cristiano sobreviviente fuera de la Biblia, declaró en el siglo II dC que Jesús fue “crucificado bajo Poncio Pilato” y otras fuentes dentro y fuera de la Biblia están de acuerdo.
Josefo, el historiador judío del tiempo de Cristo, confirmó su muerte. Él escribió: “Pilato, a sugerencia de los principales hombres entre nosotros, lo había condenado a la cruz”.
Incluso el historiador romano Cornelio Tácito lo confirmó diciendo: “Un hombre sabio que se llamaba Jesús … Pilato lo condenó a ser condenado y morir”.
Los registros son bíblicos y no bíblicos, escritos por creyentes y no creyentes.
Mientras que el Jesús de Nazaret murió bajo Poncio Pilato a principios del siglo I d. C., muchos dudan de que el cuerpo físico de Jesús que fue depositado en la tumba de José volvió a la vida.
El mismo cuerpo físico colocado en la tumba permanentemente lo dejó con vida (Mateo 28: 6).
Jesús demostró que fue criado en el mismo cuerpo físico en el que murió al revelar que tenía carne y huesos, mostrando sus cicatrices de crucifixión y desafiando a Tomás a tocar sus heridas.
Jesús le dijo a Tomás: “Pon tu dedo aquí; mira mis manos. Extiende tu mano y ponla en mi costado. Deja de dudar y cree”. Tomás le dijo: “¡Señor mío y Dios mío!” Entonces Jesús le dijo: “Porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron” (Juan 20: 26-29).
A pesar de que Thomas obtuvo una etiqueta negativa, no le faltaron algunas cualidades muy buenas. Mostró gran coraje y lealtad en la vida real. Incluso vino a la India a predicar las buenas nuevas y alcanzó el martirio en Tamil Nadu.

Como Lee Strobel dice: “Fui a un amigo psicólogo y le dije que si 500 personas decían ver a Jesús después de su muerte, era solo una alucinación. Dijo que las alucinaciones son un evento individual. Si 500 personas tienen la misma alucinación, eso es más grande milagro que la resurrección “.

Para todos aquellos que combinan la probabilidad con un análisis imbécil, Easter dice que puedes poner la verdad en una tumba, pero no se quedará allí.
La resurrección de Jesucristo es más que un hecho histórico y la cruz y resurrección en el centro del Evangelio es la única esperanza para la humanidad.

Godwin Goziem Jireh

Es muy improbable que la resurrección de Jesús haya sido un hecho histórico. No tenemos registros históricos para decir que Jesús fue crucificado o resucitó de entre los muertos, pero veamos las probabilidades basadas en las tres preguntas más fundamentales que debemos hacer.

¿Era Jesús una persona histórica? Los historiadores están más divididos sobre esto que hace veinte años. Llamémoslo 50–50.
¿Fue Jesús crucificado? No tenemos evidencia de que lo fuera, pero era un castigo romano común para los alborotadores. Aunque no está claro por qué motivos Poncio Pilato habría crucificado a Jesús, llamemos a esto 90 por ciento probable, si él fuera una persona histórica, por lo tanto, una probabilidad combinada de 45 por ciento.
¿Jesús resucitó de los muertos? Los evangelios dicen que sí, pero el Evangelio de Marcos originalmente no proporcionó tal evidencia, porque terminó en el versículo 16: 8 con el joven diciéndole a las mujeres que había resucitado y huyeron aterrorizados, sin decírselo a nadie. El fracaso del Evangelio de Marcos para proporcionar evidencia de la resurrección, antes de la adición del ‘Final largo’ es una evidencia persuasiva contra la resurrección porque Marcos fue el primer evangelio que se escribió y porque casi todos los estudiosos dicen que Mateo y Lucas fueron sustancialmente basado en Mark . Digamos que es 10 por ciento probable que un Jesús histórico que fue crucificado resucitó de entre los muertos, una probabilidad que asume la posibilidad.
La probabilidad combinada es del 10 por ciento del 45 por ciento, lo que significa que, antes de cualquier análisis posterior, es un 4,5 por ciento probable de que la resurrección de Jesucristo sea un hecho histórico.

Por lo tanto, sin ningún análisis adicional, ya podemos decir que es muy poco probable que la resurrección de Jesucristo sea un hecho histórico.

Podemos agregar a esto las contradicciones entre los relatos evangélicos de la resurrección, porque estos militan contra los relatos evangélicos que se basan en cualquier tradición confiable disponible para los autores.

Entonces podemos continuar y señalar que Dios probablemente no existe, haciendo que la resurrección de Jesús sea tan extremadamente improbable que podemos descartarla por completo como un evento histórico.

Rostam Ferdowsi

¿Es la resurrección de Jesucristo un hecho histórico?

Hay dos cuestiones que debemos considerar.

Los discípulos de Jesús llegaron a creer que (a) Jesús es el mesías, (b) murió en la cruz y (c) resucitó corporalmente de entre los muertos.
Que más de 500 personas presenciaron al Jesús resucitado corporalmente.

En el tiempo de Jesús, el mesías era una persona que nunca sería ejecutada por los enemigos de Israel. Si alguna persona dijera que él era el mesías y fue ejecutado por los enemigos de Israel, esa persona dejaría de ser el mesías. Es decir, sus seguidores simplemente dejarían de decir que él era el mesías o irían a buscar un nuevo mesías a seguir.

Sin embargo, en el caso de Jesús, sus seguidores llegaron a creer que él es el mesías judío y que murió en la cruz romana (los entonces enemigos de Israel). La razón dada para este fenómeno es la resurrección corporal de Jesús de la muerte. ¿Jesús realmente resucitó de la muerte? Esta parece ser la razón más antigua dada por la primera comunidad cristiana.

Que más de 500 personas vieron al Jesús resucitado corporalmente es una de las primeras fuentes que tenemos sobre las creencias de la primera comunidad cristiana con respecto a la vida de Jesús. Es sorprendente que la resurrección corporal de Jesús cambió la naturaleza del mesías para sus seguidores y fue presenciado por más de una persona en el entorno temprano de la comunidad.

La resurrección corporal de Jesús se basa en proposiciones teológicas sólidas respaldadas por datos históricos sólidos (p. Ej., Ver el primer punto y los detalles anteriores).

Sin embargo, ¿es histórica la proposición? No hay ningún hecho en la historia porque todo se basa en una alta probabilidad. Además, el estudio de la historia se limita al mundo natural y, por lo tanto, no puede hablar sobre ninguna proposición teológica. Por lo tanto, la resurrección corporal de Jesús no es un hecho histórico sino teológico.

Aleta.

Tim Farage

Hay muchos hechos históricos que hacen que la historia de la crucifixión sea muy inconsistente y probablemente falsa:

Los romanos crucificaron a personas por crímenes como la insurrección contra el gobierno.
La blasfemia, al decir que eres “Rey de los judíos” no es un crimen romano y el castigo por la blasfemia era la lapidación
Los romanos dejaron que el gobierno local manejara asuntos como ese
Si los romanos creyeran que Jesús era una amenaza para el dominio romano, no habrían permitido que la multitud decidiera, ya que solo alimentaría cualquier revuelta

Además, sin mencionar que toda la historia tiene muchos paralelos con muchas otras historias de dioses en ascenso y muerte, así como antiguas tradiciones literarias y sincretismo con otras religiones paganas más antiguas. La historia de Jesús no es única, y comparte muchos temas comunes con otras deidades que se sacrificaron. En cuanto a la resurrección, no, ¡no hay pruebas históricas de que alguien haya resucitado de la muerte! La mayoría de los argumentos a favor están en el dominio teológico.

Sylvester Britto

¿Es la resurrección de Jesucristo un hecho histórico?

Ninguna afirmación sobrenatural (o teológica) puede ser un hecho histórico. Además, no hay “hechos” en las conclusiones científicas e históricas (se limitan a las probabilidades o niveles de confianza).

Las afirmaciones sobrenaturales (o teológicas) asumen el modelo del mundo conocido como naturalismo espiritual.

Las metodologías científicas e históricas asumen el modelo del mundo conocido como naturalismo metafísico (naturalismo metodológico).

Es decir, el naturalismo espiritual rechaza el modelo del mundo conocido como naturalismo metafísico y el naturalismo metafísico se limita al mundo natural (nunca puede aceptar el modelo naturalista espiritual del mundo).

Por lo tanto, la resurrección de Jesús de Nazaret no es un hecho histórico.

Dick Harfield

Su existencia, ministerio, crucifixión y muerte son “hechos” históricos, atestiguados por historiadores como el historiador judío / romano Josephus. No hay manera de “probar” su resurrección como un hecho histórico, aunque fue atestiguado por sus once apóstoles restantes y miles de personas, discípulos y no discípulos, durante un período de 40 días después de su resurrección, en el que caminó , habló y les ministró.

Si no los cuenta, está descartando el testimonio de miles de personas de ese período de tiempo, un “hecho” que al menos sería reconocido por historiadores imparciales que registran cualquier otro evento milagroso.

Yo, personalmente, tengo la completa convicción de que Jesús también fue “el Cristo” (Mesías, el Unigénito Hijo de Dios el Padre), enviado a pagar el precio de nuestros pecados como nuestro Redentor, Salvador y Dios. No llegué a esta conversión y testimonio a la ligera o fácilmente, pero la oración produjo una convicción inquebrantable en mi corazón y mente. Soy un ejecutivo de negocios pragmático, de sentido común, altamente educado y exitoso que tomó muchas, muchas decisiones difíciles y difíciles y resolvió problemas de personas y negocios extremadamente complejos como Consultor Ejecutivo y de Gestión de Recursos Humanos. Algunos de los mejores mentirosos que has visto me han mentido y rara vez me han engañado o equivocado en una carrera de 40 años.

No vi los eventos en Lexington y Concord, ni el aterrizaje en la luna, ni la Batalla de las Termópilas, ni el cataclismo que aniquiló a los dinosaurios, ni el comienzo y el final de la era de hielo, pero “sé” que sucedieron.

Muchos eventos históricos no son hechos demostrables, pero eso no significa que no ocurrieron.

Tim Farage

Sí, la resurrección de Jesucristo es un hecho histórico.

Permítame referirlo a los siguientes enlaces que cubren la historicidad y autenticidad de la resurrección de Jesús:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/ …

http://www.oneplace.com/ministries/truth-t

http://www.xenos.org/essays/case-christs-r

http://www.jashow.org/articles/guests-and-

http://www.blueletterbible.org/faq/don_ste

Dick Harfield

Comencemos esta respuesta con una cita de Mateo 27 52 y las tumbas se abrieron. Los cuerpos de muchas personas santas que habían muerto fueron resucitados. 53 Salieron de las tumbas después de la resurrección de Jesús y entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchas personas.

Nuestra única evidencia de la resurrección de Jesús también nos dice que MUCHAS personas resucitaron. Todos estos tipos que se pudrían en las tumbas presumiblemente estaban mucho más muertos que Jesús, que apenas tuvo tiempo de enfriarse a temperatura ambiente.

¿Qué hacer con este apocalipsis zombie espontáneo? Si voy a tomar la palabra del Evangelio de que Jesús murió en la cruz y volvió a la vida, bueno, con esa misma evidencia también lo hicieron muchas personas muertas. ¡Todos conquistaron la muerte!

Entonces, ¿qué tiene de especial la resurrección de Jesús? Aparentemente, apenas podías sacarlo de la multitud de muertos vivientes. ¿Cómo califica esto a Jesús como el único Hijo de Dios? En ninguna parte dice que Jesús fue personalmente y los curó como Lázaro, supongo que alguien roció un poco de polvo mágico que despertó MUCHOS cadáveres, incluido Jesús. Parece más probable que el caso de Jesús fuera singular, y todos estos otros cadáveres, bueno, simplemente no los mencionaremos, no encajan en la historia …