En nuestra vida todos sufrimos Dolor en algún momento de nuestra vida. El dolor, ya sea físico o mental, es lo más indeseable y siempre lo evitamos todos. Pero aún así es un hecho que el dolor es una parte tan importante de nuestra vida como lo es la alegría en nuestra vida. En la alegría nos sentimos tan felices que siempre olvidamos la razón por la que estamos teniendo esta alegría, pero cuando tenemos dolor, ciertamente tratamos de analizar por qué estamos teniendo este dolor. Cuando sufres alguna enfermedad física, intentas pensar por qué está allí. Consulte a su médico y pídale que se deshaga de usted de este dolor.
Pero alguna vez te has preguntado, ¿por qué este dolor ocurre en primer lugar en nuestro cuerpo? El dolor en su cuerpo es solo el “Efecto” en el ciclo “Causa y Efecto” de esta naturaleza. Como el dolor es el “efecto”, entonces cuál es la “causa” de este dolor.
Según Bhagwat Gita, “Causa y Efecto” de este mundo material se debe a 3 cualidades de la Naturaleza solamente y esas son “Sattva, Rajas y Tamas”. Debido a estas tres cualidades de la naturaleza, solo nace nuestro cuerpo. Debido a que el individuo está haciendo Karmas (Bueno y Malo), uno disfruta de la Alegría y también sufre Dolor en esta vida. En efecto, la naturaleza tiene características duales y “bueno y malo”, “alegría y dolor”, etc., se deben a características duales de esta naturaleza. La entidad viviente en la naturaleza material disfruta de los tres modos de la naturaleza y es debido a su asociación con esa naturaleza material solo que se encuentra con consecuencias buenas y malas en su vida. Ahora, aquí abajo están los versos del Bhagwat Gita que detallan los tres modos de la naturaleza y cómo un individuo se involucra con estos tres modos de la naturaleza y disfruta de la felicidad y sufre dolor. Básicamente explica Causa y Efecto en la Naturaleza.
En Bhagwat Gita, el Señor Sri Krishna le dice a Arjuna:
- En otras religiones que no sean el hinduismo, ¿no se les permite a las mujeres adorar o entrar a la cocina durante sus períodos?
- Hay más de 40 países musulmanes y más de 100 países cristianos, entonces, ¿qué tiene de malo declarar a India como país hindú?
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“La naturaleza material consta de tres modos: bondad , pasión e ignorancia (Sattva, Rajas y Tamas). Cuando una entidad viviente individual entra en contacto con la naturaleza, queda condicionado por estos tres modos”. – (Bhagwat Gita: Capítulo Catorce versículo 5)
“El modo de bondad , siendo más puro que los otros dos, es esclarecedor y libera a uno de todas las reacciones pecaminosas. Aquellos situados en ese modo quedan condicionados por una sensación de felicidad y conocimiento”. – (Bhagwat Gita: Capítulo Catorce versículo 6)
“El modo de Pasión nace de deseos y anhelos ilimitados, y debido a esto, la entidad viviente encarnada está ligada a acciones materiales que producen frutos”. – (Bhagwat Gita: Capítulo Catorce versículo 7)
“Sepan que el modo de la Oscuridad , nacido de la ignorancia, es el engaño de todas las entidades vivientes encarnadas. Los resultados de este modo son la locura, la indolencia y el sueño, que unen el alma condicionada”. – (Bhagwat Gita: Capítulo Catorce versículo 8)
“El modo de bondad lo condiciona a uno a la felicidad; la pasión condiciona a uno a la fruta que produce acción y dolor; y la ignorancia , que cubre el conocimiento, lo une a la locura”. – (Bhagwat Gita: Capítulo Catorce versículo 9)
Ahora tienes que ver en cuál de los modos de naturaleza mencionados anteriormente estás establecido. Si está haciendo buenos Karmas, ayudando a otros, viviendo una vida pura, teniendo devoción a Dios, haciendo actos de sacrificio, caridad, etc., entonces está viviendo una vida sáttvica y lo libera de todas las reacciones pecaminosas y le da una vida de felicidad.
Si vives una vida apasionada ( rajásica ), adicta a los placeres sensuales de la vida, entonces te dará dolor en la vida (física y mental más adelante). Aunque los placeres sensuales se ven bien en el momento de su disfrute, en última instancia, su consecuencia es solo dolor y conduce a todas las reacciones dolorosas.
Se dice que esa felicidad que se deriva del contacto de los sentidos con sus objetos y que aparece como néctar al principio pero que al final produce dolor, es de la naturaleza de la pasión. – (Bhagwat Gita: Capítulo Dieciocho versículo 38)
Si lleva una vida perezosa, disfruta de la felicidad en el sueño, la indolencia, etc. y es egoísta, evite cumplir con su deber; entonces estás viviendo en el engaño. Todo esto surge de la naturaleza de la ignorancia y en este caso estás llevando una vida tamasica . Tal vida da dolor solo siempre y lleva a uno a un completo engaño antes y después.
Así que es todo, qué tipo de vida vives y qué tipo de Karmas haces. La vida sáttvica te conducirá a la felicidad solo mientras que la vida rajásica te conducirá al dolor y al sufrimiento, mientras que la vida tamásica te conducirá a un completo engaño y arruinará tu vida. La elección es tuya, qué tipo de vida quieres vivir.