P. ¿Cómo fueron las instalaciones para bañarse e ir al baño durante la Guerra del Mahabharata?
Estoy un poco confundido con la premisa de la pregunta. Puede tener dos significados:
- El sistema de baño y aseo durante el período Mahabharata.
- El sistema de baño y aseo para los soldados en el campamento del ejército en el campo de batalla de Kurukshetra durante la guerra de Mahabharata.
Trataré de explicar los dos.
Sistema de baño y aseo durante el período Mahabharata:
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Es una creencia general que la gente del Valle del Indo sabía sobre el sistema de saneamiento y drenaje, mientras que la gente del período védico no tenía idea sobre el sistema de drenaje. Por lo tanto, esta idea se usa a menudo para afirmar que la gente del valle del Indo y la gente védica pertenecían a diferentes razas.
La verdad es algo diferente. Durante la guerra de Mahabharata, la gente estaba al tanto de los sistemas de drenaje y hay suficientes evidencias arqueológicas al respecto.
Durante 1950-1952, el estudio arqueológico de la India comenzó su excavación en algunos de los sitios que tienen relevancia para las ciudades y lugares mencionados en Mahabharata. Uno de esos sitios fue Hastinapur. Las excavaciones revelaron que la ciudad de Hastinapur se originó durante los tiempos prehistóricos y estuvo ocupada durante un largo período de tiempo. El período de asentamiento urbano se divide en cinco fases. Se considera que la fase I prospera entre 2500 – 1500 a. usado). Hay rastros del sistema de drenaje encontrados en la fase I.
En la fase II (1100 – 900 a. C.), se descubrió un sistema de drenaje más prominente a lo largo de las calles del sitio. Los sistemas de drenaje también contenían líneas de drenaje de cada casa individual [1], lo que significa que la instalación de drenaje estaba asociada con cada casa. Esto solo es posible cuando cada casa tiene un sistema de baño individual. Aquí hay una imagen de un artículo que muestra las noticias sobre la excavación.
Según los Matsya y Vayu Puranas, una fuerte inundación en Ganges hizo que la gente de Hastinapur evacuara el asentamiento. Las excavaciones revelaron que el asentamiento de la fase II de Hastinapur se enfrentó a una inundación masiva, cuya evidencia aún está presente en el suelo de arcilla gruesa.
En 1952, el gobierno cerró el programa de excavación y aún hoy, la excavación no se reanuda. Hay muchos conocimientos que yacen bajo la tierra del tiempo y nuestro gobierno es demasiado reacio a sacar eso a relucir.
Se dice que después del regreso del exilio, los Pandavas solicitaron 5 aldeas que incluían Indraprastha, Paniprastha y Sonaprastha, que coincide con el día actual de Delhi, Panipat y Sonepat. Aparte de estos, se han encontrado al menos otros 35 sitios que coinciden con las ciudades modernas. Cerámicas, edificios, objetos y herramientas de hierro, antigüedades y sistemas de drenaje similares se encontraron en estos sitios durante la excavación [2].
Lo principal de esta excavación fue que los asentamientos, incluso durante el 2500 a. C. tenían un sistema de drenaje específico, lo que significa que las personas en estas regiones tenían una vida urbana.
Las ruinas submarinas de Dwarka han revelado el sistema de drenaje [3]. Eso significa que los habitantes de Dwarka conocían el sistema de drenaje. La existencia de un sistema de drenaje en una ciudad significa que las personas usaron baños públicos o inodoros, o que cada casa solía tener baños o ambos. Cabe señalar que se considera que Dwarka existe entre 3000 a. C. a 2000 a. C.
Sistema de baño y baño para el ejército durante la guerra de Mahabharata:
La tierra de Kurukshetra estaba situada entre dos ríos: el río Sarasvati estaba al norte de Kurukshetra y el río Drishadvati al sur.
Se cree que los dos ejércitos marcharon al campo de batalla de Kurukshetra en un día caluroso del mes de Jyestha. Los Kauravas se establecieron e hicieron su campamento militar en las llanuras del este de Kurukshetra. Esta tierra era verde con vegetación y supuestamente tenía una distribución del río Drishadvati.
Los Pandavas se asentaron en las tierras altas rocosas en el lado occidental de Kurukshetra. Acamparon cerca del lago Samanta-Pachaka. La razón fue bastante simple. Podrían usar el lago para sus trabajos diarios y también, podrían usar la ventaja de la altura para equilibrar las probabilidades que tenían en la guerra.
Cabe señalar que aunque los dos ejércitos acamparon cerca de algunos cuerpos de agua, los soldados o guerreros explícitamente no tenían que preocuparse por el agua potable. El rey Udupi quería permanecer neutral al no unirse a ninguno de los dos ejércitos. En cambio, se hizo cargo de la comida de catering para los dos ejércitos. Los ejércitos no tenían que preocuparse por el agua potable, porque el Rey de Udupi se hizo cargo. Todavía es un misterio, de donde el Rey de Udupi trajo agua potable para los dos ejércitos.
El ejército Pandava usó el lago Samanta-Pachaka para bañarse. También usaron el agua del lago para el baño. Sin embargo, no contaminaron el lago. No lo ensuciaron porque el lago era un lago sagrado creado por Lord Parashuram. El ejército de Kaurava utilizó la distribución del río Drishadvati para bañarse e ir al baño.
¡Gracias por leer!
Notas al pie
[1] Enciclopedia de antiguas civilizaciones asiáticas
[2] El núcleo védico de la historia humana
[3] Las ruinas submarinas de Dwarka