Es un comportamiento natural. Incluso en algunos animales, el grupo deja a su miembro, si se ha quedado con los seres humanos durante mucho tiempo. Tales miembros son abandonados.
En la época medieval, si alguien se convertía al islam, existía el temor de que la reconversión provocara la ira de la comunidad musulmana que eran los gobernantes. El Islam no permite que nadie, una vez convertido, salga del Islam. Eso se considera apostasía y se castiga con la muerte. Los hindúes, incluso los de la casta superior, se consideraban ciudadanos de segunda o incluso de tercera clase en esos tiempos miserables, y si se descubriera que uno ha logrado atraer a un musulmán, incluso un converso, de vuelta al hinduismo, toda la comunidad tendría que enfrenta la ira de los gobernantes. Por lo tanto, para proteger a la comunidad, era mejor dejar que un miembro se fuera para salvar a los demás. No quedaba otro camino para defenderse de los tiranos y opresores.
La conversión al Islam fue un camino de ida, incluso ahora. El movimiento Arya Samaj fue el primero, como institución que permitió la reconversión. Pero en aquellos días de Arya Samaj, el efecto musulmán había disminuido, y los británicos estaban en aumento. Pero incluso entonces, muchos predicadores de Arya Samaj tuvieron que sacrificarse, solo porque estaban en el negocio de la reconversión. Para atraer a los conversos de vuelta al redil del hinduismo, uno tenía que demostrarles a los conversos que el hinduismo era mucho mejor que el islam y el cristianismo. Por lo mismo, se hizo la comparación y el contraste, y lo mismo no era aceptable para los musulmanes. Incluso el británico no ayudó a la reconversión. De hecho, también estaban en contra del hinduismo y pescaban en las aguas turbulentas. Así, los mártires de Arya Samaj tuvieron que enfrentar la ira de los musulmanes y los británicos. La situación no era muy diferente de los días del Islam. Ha habido casos en que musulmanes y cristianos escribieron artículos despectivos y folletos contra el panteón hindú de los dioses. Cuando la respuesta se escribió tit for tat, hubo disturbios comunales. Esto sucedió principalmente en el Punjab indiviso.
Actualmente, el movimiento Arya Samaj ha perdido fuerza, y es conocido solo por las parejas, que huyen de sus hogares para casarse en contra de los deseos de sus padres.
- ¿Alguna vez fuiste discriminado en Pakistán solo por ser hindú?
- ¿Quién predicó el Bhagavad Gita?
- ¿Es cierto que incluso el Señor Shiva no podría haber protegido a Su devoto Ravan del Señor Rama?
- ¿Comer carne de res es un crimen en India? ¿Es sagrada la orina de vaca en el hinduismo?
- ¿Por qué las personas de UP y Bihar vienen a Mumbai para convertirse en políticos?
Ha habido casos en que los musulmanes convertidos se han reconvertido. Uno de esos incidentes ocurrió durante el reinado de Chhatrapati Shivaji, cuando uno de sus jefes, que había vivido en Afganistán durante muchos años, regresó y, ante la insistencia de Shivaji, fue aceptado por la comunidad hindú. Pero, entonces, el poder de Shivaji protegió a la comunidad hindú de la reacción violenta. No siempre fue así.
Religión hindú, en ninguna parte prohíbe la reconversión. Dado que era la religión más antigua, y no había rivales cuando se formó, las escrituras hindúes son importantes acerca de la conversión o reconversión. Debido a la falta de competencia de otras religiones, estos conceptos eran impensables. Pero eso no significa que la reconversión no sea permisible. Con la misma lógica, a aquellos que han dejado de lado sus rituales y se han convertido en “Vratya” o en parias brahmanes, se les ha prescrito rituales para volver a entrar en la casta brahmán. De la misma manera, si alguien ha probado carne de res o practicado los rituales de los musulmanes, hay procedimientos como “Chandraayan” que se realizarán como una penitencia para que los pecados cometidos en el Islam sean borrados.
Por lo tanto, estos pasos para la reconversión permanecieron en el olvido debido a razones políticas. Pero incluso hoy, organizaciones como Vishwa Hindu Parishad están en el negocio de la reconversión, y dado que tienen apoyo político, nadie se atreve a oponerse a ellas. Es muy fácil culpar a los brahmanes por todos los males de la sociedad hindú, y la comunidad brahmán no responderá ni tomará represalias. Pero es una cuestión discutible que si los brahmanes están en contra de la reconversión, ¿por qué no han boicoteado VHP hoy en día? En su lugar, están en primer plano. Entonces, las compulsiones políticas y sociales se han desvanecido ahora, y por lo tanto, los brahmanes no se oponen.
Otro error es culpar a los brahmanes por la discriminación que condujo a las conversiones. Más que la discriminación de castas, el atractivo del poder y el poder fue el motivo de la conversión. Las castas que poseían tierras y gobernaban la comunidad habían estado aceptando el islam más que las secciones más débiles. Los dalits sabían que incluso después de aceptar el islam, seguirían siendo musulmanes dalit y no serían iguales a Sayyad, Pathan, Mughals, etc. Tenían que continuar con sus viejas profesiones como lo hicieron en el hinduismo. Pero los Rajputs, Jats, Gujars, etc., que gobernaban sus áreas estaban en primer plano para convertirse, para salvarse de la ira de los invasores. Por lo tanto, los Jats de Pakistán Punjab son personas desembarcadas en su mayoría. Rajput musulmanes en el oeste de UP y Rajasthan y Gujars en Jammu y Cachemira. Todo el valle de Cachemira, excepto los brahmanes, fueron convertidos. Hubo castas superiores también en el mismo, y no se puede decir que estas castas superiores también fueron discriminadas. Fueron al Islam bajo el atractivo del poder y la riqueza. Obtuvieron la prima que estaba asociada con el Islam en esos días. Dado que la primacía del Islam se ha desvanecido en la India ahora, no hay muchos casos de conversión, excepto que en algunas ocasiones, algunas de las personas afirman haberse convertido para resaltar la discriminación que enfrentan. Hace unos días, un alto burócrata de Rajasthan anunció lo mismo. Luego, hay algunos que se convierten al Islam para casarse dos veces, ya que el proyecto de ley de código hindú no permite lo mismo.
Esta tendencia incluso ha ganado terreno en el Islam. Hace unos días, algunos musulmanes también estaban amenazando a sus líderes comunitarios con la conversión al hinduismo si no se satisfacían sus demandas.