¡No! Así es como se trata a un ateo una vez que muere:
Fuera de un hogar con un ateo, generalmente hay 4 contenedores en lugar de 3. El contenedor marrón es para cosas orgánicas, el azul es para plástico / metal, el negro es para basura en general y el verde grande es para desechar los ateos en la casa una vez que mueren.
¡Bien! Seamos serios ahora. Una persona muerta, por definición, no está viva. Es un hecho muy importante que debe reconocer antes de leer el resto de lo que tengo que decir. Verá, un funeral no puede hacer que una persona no viva se sienta bien o mal. En ese caso, ¿por qué nos molestamos en un funeral? Bueno, no se trata de la persona muerta. Entiendo que ciertos ritos y rituales religiosos / culturales hacen que parezca que se trata de la persona muerta, pero realmente no lo es. En realidad, al menos se trata principalmente de los que están vivos.
- ¿Qué soy yo, el juguete de un dios o una criatura independiente?
- ¿Hay algún cristiano evangélico que haya cambiado la vida y haya sido “hecho nuevo” pero más tarde en la vida convertido a otra religión o ateísmo?
- ¿Pueden los teístas y ateos intercambiar ‘roles’ y dar una explicación de por qué el otro cree o no (tan honestamente como lo ven) y luego explicar su error?
- ¿Pueden la ciencia y los científicos / ateos crear un cuerpo humano vivo con un alma? Si no, ¿por qué no aceptan que Dios existe?
- ¿Vale la pena creer en Dios por si acaso resulta ser cierto?
Los funerales ayudan a los amigos / familiares de los fallecidos a sobrellevar el dolor de la muerte de un ser querido mediante una forma de cierre formal. Nada sobre ese proceso requiere una creencia de Dios del difunto. Un amigo religioso podría desearme adiós en su forma religiosa, mientras que un amigo no religioso se despediría a su manera. El punto es que es algo hecho por amor y respeto. Creo que cada individuo, ya sea ateo o teísta, merece alguna forma de adiós final de los que amaron o de quienes los aman. Sin embargo, los beneficios emocionales de un adiós final como ese permanecen reservados para los vivos.