Con respecto al Islam, ¿qué piensas, no maldigas la fiebre, porque quita los pecados de los hijos de Adán cuando el horno elimina los desechos del hierro?

1. Esta historia no proviene del Corán, que es la palabra protegida de Allah e incluye descripciones de algunas palabras y algunas acciones del profeta Mahoma que están protegidas por Allah.

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2. Esta historia se llama una historia de hadices que proviene de las historias desprotegidas de humanos que se transmitieron de un humano a otro.

Jabir informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, entró en la casa de Umm Sa’ib y dijo: ” ¿Qué te pasa, oh Umm Sa’ib? Estás temblando “Ella dijo:” Es una fiebre. Alá no lo ha bendecido “. El Profeta dijo:” No maldigas la fiebre. Verdaderamente, elimina los pecados de los hijos de Adán tal como un horno elimina la suciedad del hierro “.

Fuente: Ṣaḥīḥ Muslim 2575

Grado: Sahih (auténtico) según Muslim.

Atribución http: //dailyhadith.abuaminaelias…

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3. Hoy sabemos que algunas historias de hadices fueron inventadas por personas que se ganaron la vida contando historias y usando falsamente el nombre del Profeta Muhammad y su gente después de su muerte, por lo que hoy tenemos que mirar cada historia de hadices con mucho cuidado, incluidas todas las historias que fueron clasificadas Sahih significa genuino, sólido, confiable, auténtico porque algunas de las historias de hadices más conocidas que se clasificaron como sahih que significan auténticas contradicen el Corán, lo que significa que enseñan lo contrario a la enseñanza en el Corán, es decir, que fueron inventadas después de la muerte del profeta Mahoma, lo que significa no son sahih, lo que significa que no son auténticos.

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4. ¿De dónde vienen las historias de hadices falsos?

Corán 17:88 Versículo 17:88 Diga (Profeta Muhammad): “Si los humanos y los genios (como Satan Shaitan) se unieran para ayudarse mutuamente a producir algo como el Corán, no podrían hacerlo”.

Nota 1. En lo sucesivo, Satanás Shaitan podría jactarse de obedecer el Corán 17:88 susurrando cientos de historias de hadices falsas que enseñan lo contrario de lo que Alá y el Profeta Muhammad enseñan en el Corán.

Nota 2. Corán 2: 259, 7: 187, 18:19, 18:21, 20: 103, 20: 104, 23: 113, 30:55, 46:35 y 79:46 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre el castigo en la tumba son historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaron la vida afirmando que sus historias vinieron del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma.
El Salmo Zabur recitado por el profeta David Dawud y el Corán recitado por el profeta Mahoma confirman que no hay vida en la tumba y no hay sentimiento en la tumba y no se habla en la tumba y no se ve en la tumba y no hay voces en la tumba y no hay conciencia. en la tumba entre el momento de la muerte y el día de la resurrección.
Zabur Salmo 6: 6 Porque no hay memoria de ti (Allah) en la muerte; en la tumba, ¿quién te lo agradecerá (Allah) ?
Ver 1 http://www.chabad.org/library/bi…
Ver 2 https://sites.google.com/site/is…

Nota 3. Corán 3: 144, 4: 157, 4: 158, 5:75, 5: 117, 21:95, 33:40 y 39:42 es una prueba de que todas las historias de hadices sobre el profeta Jesús Isa regresando a esta tierra son Las historias falsas inventadas por personas deshonestas que se ganaban la vida afirmaron que sus historias provenían del profeta Mahoma porque a la gente le encantaba escuchar historias sobre el profeta Mahoma.
El Evangelio Injil recitado por el mesías y el profeta y mensajero Jesús Isa y el Corán recitado por el profeta y mensajero Muhammad confirman que el mesías y el profeta y mensajero Jesús Isa no volverán a esta tierra.
Satan Shaitan tratará de engañar a las personas para que crean que el mesías y el profeta y mensajero Jesús Isa regresará a esta tierra susurrando historias falsas que contradicen el Corán y el Evangelio Injil como Satan Shaitan engañó a algunas personas para creer que Jesús Isa es Alá susurrando historias falsas que contradicen el Evangelio Injil de Jesus Isa por Mark, Matthew, Luke y John donde Jesus Isa le reza a Allah.
Gospel Injil of Jesus Isa por Marcos 13:21 Y en ese momento (cuando las personas afirman ser Jesús Isa), si alguien te dice: ‘Mira, aquí está el Mesías (Jesús Isa)’ o ‘Mira, allí ( es el mesías Jesús Isa) ! no lo creo.
Ver 1 https://sites.google.com/site/is…
Ver 2 https://sites.google.com/site/is…

Atribución https://sites.google.com/site/is…

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5. Ahora es difícil saber qué historias de hadices son verdaderas y cuáles se inventaron como se explica en los puntos 3 y 4 anteriores, así que probemos esta historia con el Corán.

a. “No maldigas la fiebre …”

Esto concuerda con el Corán. El Corán dice hablar con buenas palabras.

Corán 17:53 Versículo 17:53 Dile a Mis siervos (de Alá) (los humanos) que hablen de la mejor manera (con buenas palabras) porque Satanás Shaitan está en desacuerdo entre ellos (los humanos). Satan Shaitan es un enemigo abierto contra los humanos.

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si. “… porque usar buenas palabras y ser paciente durante las dificultades quita los pecados de los humanos …”

“Porque quita los pecados de los hijos de Adán” es como usar buenas palabras y ser paciente durante las dificultades quita los pecados de los humanos.

Esto concuerda con el Corán en que las buenas acciones pueden eliminar las malas acciones cuando una persona se arrepiente de sus pecados y que Dios puede usar el buen comportamiento para perdonar el mal comportamiento cuando Allah decreta el juicio en el más allá.

Corán 2: 177 Versículo 2: 177 No es (una señal de) justicia si giras tus rostros hacia el Este o el Oeste (en oración), pero la justicia es esta , que uno debe creer en Alá y el Último Día y el Los Ángeles y el Libro (el Corán) y (todos) los Profetas y regalan (su) riqueza por amor a Él (Alá) a sus parientes cercanos y a los huérfanos y a los necesitados y al viajero y a los que piden ayuda y la libertad de los cautivos y seguir orando y pagar el impuesto para ayudar a los pobres (Zakah) y a cumplir los acuerdos que se han prometido, y aquellos que son pacientes en tiempos de angustia, enfermedad y conflictos, estas son las personas que temen y obedecer (Allah).

Corán 2: 153 Versículo 2: 153 “… Alá está con el paciente”.

Corán 2: 155 Versículo 2: 155 Y nosotros (Alá) los probaremos con algo de miedo, hambre y pérdida de riqueza y (pérdida de) vidas y (pérdida de) propiedad, pero (Alá) le daremos buenas noticias (del Paraíso en el en adelante) a aquellos que son pacientes.

Corán 2: 250 Versículo 2: 250 Cuando ellos (la pequeña fuerza que creía entre los hijos de Israel) avanzaron para encontrarse con (su enemigo) Goliat Jalut y sus fuerzas, oraron: “Nuestro Señor, haznos pacientes (para soportar las dificultades) y da nuestros pasos firmes (firmes) y darnos ayuda contra las personas que no tienen fe “.

Corán 67: 2 Versículo 67: 2 (Es Alá) quien ha creado la vida y la muerte (es decir, Alá te ha creado) para probar cuál de ustedes tiene mejor comportamiento. Él (Allah) es poderoso y perdonador.

Corán 70: 5 Versículo 70: 5 Entonces (el Profeta Muhammad) sea ​​paciente al ser amable con (su) paciencia (hacia los adoradores de ídolos de piedra en La Meca).

Corán 73:10 Versículo 73:10 Y tenga paciencia con lo que ellos (los adoradores de ídolos de piedra en Makkah) dicen y cuando los deje, sea ​​cortés (con ellos).

Corán 90:17 Versículo 90:17 Y ser una persona que cree (en Alá, quien es su creador) y animarse mutuamente a ser pacientes y mostrar compasión.

Corán 103: 2 Versículo 103: 2 Los humanos están perdidos (de la misericordia de Allah) –

Corán 103: 3 Versículo 103: 3 Excepto aquellos que creen y hacen obras justas y que se animan mutuamente a la verdad y se animan mutuamente a tener paciencia.

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Corán 11: 114 Versículo 11: 114 Y establezca la oración en los dos extremos del día (oración Fajr antes del amanecer y oración Magrib después del atardecer) y al acercarse (llegada, inicio) de la noche (oración nocturna Isha). Las buenas acciones eliminan las malas acciones. Ese es un recordatorio para aquellos que recuerdan.

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Corán 25:70 Versículo 25:70 – A menos que esa persona se arrepienta y crea (en Alá) y haga un trabajo justo, Alá cambiará sus malas acciones por buenas. Allah siempre está dispuesto a perdonar y (Allah es) misericordioso.

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C. “… como obedecer a Alá limpia a una persona de su pecado”.

Esto concuerda con el Corán en que “como el horno quita los desechos cuando se calienta el hierro” es como obedecer a Alá limpia a una persona de su pecado.

Corán 39:53 Versículo 39:53 Diga: “Mis siervos (de Alá) que han transgredido contra sí mismos, no se desesperen de la misericordia de Alá (pensaron que han perdido) porque Alá perdona todos los pecados (si se arrepienten y se corrigen a sí mismos) y pedirle perdón a Allah) . Él (Allah) es indulgente y misericordioso.

Nota 1. Las personas que se describen en Corán 4:93 en d debajo y en cualquier otro pecado no deben perder la esperanza si se arrepienten sinceramente y hacen las paces por lo que han hecho y corrigen su comportamiento.

Allah juzgará a todos de acuerdo con sus obras y sinceridad.

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Corán 26:88 Versículo 26:88 “El día (de la Resurrección) cuando la riqueza y los hijos no ayudan (a ninguna persona)”.

Corán 26:89 Versículo 26:89 “Excepto la persona que trae a Alá un corazón sano (un corazón que ama y teme a Alá y contiene buenas acciones de buen comportamiento en la primera vida)”.

Nota 1. Creer en el más allá no es suficiente para salvar a nadie en el más allá.

Satan Shaitan cree en el más allá, pero eso no lo salvará del fuego en el más allá.
Satan Shaitan cree en Allah, pero eso no lo salvará del fuego en el más allá.
Creer sin hechos justos es una creencia falsa a los ojos de Allah.

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Corán 87:14 Versículo 87:14 La persona que se limpia a sí misma (de sus pecados a través del arrepentimiento y rezando a Alá para que la perdone) tendrá éxito (en el más allá) –

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Corán 91: 8 Versículo 91: 8 Y (Yo Allah juro la verdad por mí mismo) que inspiró su maldad (las almas humanas) (según sus malas acciones) y su justicia (según sus buenas obras).

Nota 1. Allah jura por su nombre.

Corán 91: 9 Versículo 91: 9 (Y para que el humano entienda eso) la persona que lo limpia (el alma de sus pecados) ha tenido éxito (en el más allá).

Nota 1. Allah jura que la persona que esté limpia de maldad tendrá éxito en el más allá.

Corán 91:10 Versículo 91:10 Y (para que el humano entienda eso) la persona que lo corrompe (el alma con pecado) ha fallado (en el más allá).

Nota 1. Allah jura que el hacedor equivocado fallará en el más allá.

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re. Nota IMPORTANTE.

Es importante hacer una nota al final de esta historia de hadices que:

En primer lugar, el Corán dice que el pecado es eliminado por la fe en Alá y que hacer buenas obras significa que tener fe sin buenas obras no elimina el pecado y hacer buenas obras sin fe no elimina el pecado.

En segundo lugar, el Corán muestra que la fe sin buenas obras es una falsa creencia en Allah, lo que significa que la fe con buenas obras en este mundo es una verdadera creencia en Allah.

Satan Shaitan cree en Allah y en los ángeles y en el Día de la Resurrección, pero no irá al Paraíso Jannah porque su creencia en Allah es una creencia falsa y la prueba es que no hace buenas acciones en este mundo, lo que significa que su hogar será en el infierno Jahannam.

Corán 4:93 Versículo 4:93 Quien mata a un creyente (en Allah Adonai Allaah Elohim Dios Di-s Jehová Jehová Yahweh YHWH) intencionalmente (es decir, quien entre los musulmanes mata a un creyente intencionalmente, ver Corán 4:92 que es el castigo para un musulmán que involuntariamente mató a un musulmán), entonces su recompensa (resultado) es el Infierno Jahannam, quedándose en él para siempre y la ira de Alá caerá sobre él y Él (Alá) lo maldecirá y Él (Alá) le ha preparado un gran castigo (porque quien mata intencionalmente una persona inocente musulmana o ninguna musulmana es como si esa persona matara a toda la humanidad en el juicio de Alá, ver Corán 5:32. Corán 6: 158 confirma que “… creer en Alá y el Día de la Resurrección y el Juicio no ayudará a nadie alma … si creía que él o ella no ganaba bien haciendo acciones justas en su vida … “, lo que significa creer en Alá sin hacer buenas obras es una creencia falsa en Alá, lo que significa creer en Alá con buenas obras es creer en Alá) .

Nota 1. Aquellos que cometieron algún pecado, incluido el pecado en Corán 4:93, deberían leer Corán 39:56 en c arriba.

Corán 4: 123 Versículo 4: 123 (Entrada al Paraíso Jannah) no se basará en sus deseos (de los musulmanes) o en los deseos de la gente de la Escritura (los judíos y los cristianos). (En cambio) quien haga algo malo (en la tierra) ganará (el castigo por el mal) y esa persona no encontrará ningún protector o ayuda que no sea Alá (en el más allá).

Corán 6: 158 Versículo 6: 158 “… creer en él (Alá y el Día de la Resurrección y el Juicio) no ayudará a ninguna alma … si en la creencia (él o ella) no ganó bien ( haciendo acciones justas en su vida )

Corán 41: 8 Versículo 41: 8 “Para aquellos que creen y hacen buenas obras, para ellos es una recompensa eterna (en Paradise Jannah)”.

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6. Este tipo de análisis se requiere de cada historia de hadices para que pueda examinarse a la luz de lo que Alá está enseñando en el Corán.

La equivocación se produce al obligar al Corán a estar de acuerdo con las historias de hadices que no vinieron del mensajero Mahoma o al obligar al Evangelio Injil a estar de acuerdo con las historias que no vinieron del mensajero Jesús Isa.

Las conclusiones son:

a. No maldigas la fiebre, porque quita los pecados de los hijos de Adán cuando el horno elimina los desechos de los medios de hierro; No maldigas la fiebre (en 5a) porque usar buenas palabras y ser paciente durante las dificultades quita los pecados de los humanos (en 5b) ya que el horno elimina los desechos del hierro, lo que significa que obedecer a Alá limpia a una persona de su pecado (en 5c).

si. Las palabras en esta historia de hadices han sido interpretadas por las palabras de Alá en el Corán.

C. La historia del hadiz y el Corán están de acuerdo.

re. Debido a la fabricación generalizada de historias de hadices descritas en 3 y 4 anteriores, no es posible saber si el Profeta Muhammad realmente usó estas palabras, sin embargo, si interpretamos cada historia de hadices con lo que el Corán enseña, nuestro conocimiento sobre cómo examinar una historia de hadices y Nuestra comprensión de cómo podemos aplicar tal conocimiento en nuestra vida cotidiana aumentará la voluntad de Dios, inshallah.

mi. En el Día del Juicio, nadie será feliz si el Profeta Muhammad niega haber dicho palabras en algunas conocidas historias de hadices sin protección, por lo que lo más seguro es usar historias de hadices como ejemplos sin afirmar que son palabras del Profeta y luego usar el Corán para examinar lo que dice la historia de hadices como lo hemos hecho en este ejemplo.

Esto entrenará a los futuros musulmanes para evitar creer en nuevas historias falsas que podrían inventarse en el futuro al saber cómo usar el Corán para examinar lo que una historia está enseñando.

Este entrenamiento también ayudará a los musulmanes en el futuro a poder examinar sus vidas diarias en relación con el Corán de la misma manera que examinan historias de hadices en relación con lo que el Corán enseña.

Esta capacitación ayudará a los futuros musulmanes a evitar ser engañados fácilmente por personas que no siguen las enseñanzas del Corán.

F. Tanto las historias de hadices verdaderas como las falsas tienen un gran valor si se usan como ejemplos que enseñan a los estudiantes musulmanes cómo analizar críticamente el significado de las historias de hadices y luego analizar cómo están de acuerdo o en desacuerdo con lo que Alá está enseñando en el Corán.

Si las historias de hadices están de acuerdo con el Corán, acéptelo y aprenda de él.
Si las historias de hadices no están de acuerdo con el Corán, rechazarlo y también aprender de él.
En el día del juicio, Alá juzga por las palabras del Corán protegido.
En el día del juicio, Alá no juzga por las palabras en historias de hadices humanos sin protección.
El Corán es la palabra protegida de Allah, incluidas las palabras y acciones del Profeta Muhammad, que Allah describe y protege.

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Explicar el sufrimiento humano y por qué Allah no lo impide

¿Cómo le explicamos a Dios a alguien que cree que mientras Dios existe, ellos no pueden aceptar o entender cómo un Dios misericordioso y compasivo permitiría tanto sufrimiento humano? La analogía que dan es que si somos hijos de Dios, ¿por qué Dios no nos protege, tal como un padre se protegería de sus hijos?

Fecha de Publicación: 1998-11-20

Alabado sea Allah.

Allah (Dios) Todopoderoso es muy misericordioso y compasivo, sin ninguna duda. Sin embargo, sus acciones no pueden ser completamente comprendidas por nuestras mentes incompetentes. Lo que simplifica este problema es que todos estamos de acuerdo en que Allah es justo, justo, sabio y conocedor. Eso significa que todo lo que él-Todopoderoso hace, tiene un propósito legítimo, aunque es posible que no podamos entenderlo, solo por qué. Por ejemplo, un médico y un padre cariñosos y amorosos pueden verse obligados a amputar la pierna de su único hijo. No hay duda de que este padre ama a su hijo. Sin embargo, su acción fue por el bien de este amado hijo, aunque puede parecer cruel para aquellos que no entienden las circunstancias. Allah, Todopoderoso, tiene el mayor y más alto ejemplo, y no le corresponde a ninguna de sus criaturas cuestionar sus acciones como se menciona en la Sura 21 versículo 23 (interpretado significa: “No puede ser interrogado por sus actos, pero serán cuestionado (por el suyo) “.

Es una creencia musulmana que el sufrimiento del dolor, el hambre, los accidentes trágicos, etc., se deben a los pecados de uno, porque Allah quiere que este sufrimiento borre los pecados que cometió este musulmán. Allah dice en Sura 42, versículo 30, que significa: “Cualquier desgracia que te suceda, se debe a las cosas que tus manos han forjado, y para muchos (de ellos) Él otorga perdón”. También es evidente que el hombre en tiempos de crisis se acerca a Allah y comienza a arrepentirse, mientras que en tiempos de tranquilidad y comodidad está lejos de recordar las bendiciones de Allah y usa estos dones y bendiciones para cometer pecado después del pecado.

Allah, Todopoderoso, le ha mostrado al hombre el camino del bien y del mal, y le dio el poder y la voluntad para elegir. Por lo tanto, el hombre es responsable de sus actos y del castigo que recibe por ellos, porque la vida en este mundo es simplemente una prueba, pero los resultados se conocerán en el más allá y Allah lo sabe mejor.

Islam Q&A

Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid

Asslamualaikum, la paz sea contigo

Según las enseñanzas islámicas, el sufrimiento en esta vida son pruebas de Alá para probar nuestra fe o castigar nuestros pecados. Tenemos que ser pacientes y esforzarnos por eliminar el sufrimiento. Allah perdona nuestros pecados por nuestra paciencia. A medida que nuestros pecados son perdonados, es más probable que seamos recompensados ​​con el paraíso que castigados en el fuego del infierno. Es un recordatorio de que resistir el sufrimiento significa acercarse a Allah y más recompensas por nuestra paciencia en el Más Allá, ya que Allah es justo y debe compensarnos por nuestro sufrimiento.

Que Allah perdone nuestros pecados y nos guíe al camino correcto.

Esta es una traducción de un dicho auténtico del profeta que la paz sea con él. Es una guía del estado de ánimo que los musulmanes deben tener con respecto a todos los eventos de la vida: sea positivo, confíe en las elecciones de Dios para usted y su conservador.

No se limita a la fiebre, se aplica a cualquier prueba y angustia que un creyente enfrenta sus pecados son perdonados por Dios.

Ayuda a las personas a lidiar con tiempos difíciles sin perder la esperanza.

El Santo Profeta sufrió enfermedades y fue envenenado por una mujer. Esto le causó dolor cerca del final de su vida. También tuvo fiebre severa en su última enfermedad. Sin embargo, está claro por el Sagrado Corán que recibimos una serie de pruebas en nuestras vidas, como pérdida de dinero, miedo, muerte de niños. Todo esto le sucedió a nuestra sierra del Profeta. Debido a su paciencia, Allah lo recompensó con una gran cercanía espiritual.

No tiene sentido maldecir la fiebre, ya que es una creación de Alá y el Santo profeta vio que fue recompensado en el por su paciencia cuando estaba enfermo. Que Allah siempre ayude a su profeta a ver y nos permita ser como él.