¿Por qué es Dios tan malvado?

Answer 1

¿Dios es malo? – Un malentendido de la Palabra de Dios

El primer problema para luchar contra la inmoralidad en la religión es un malentendido de la Palabra de Dios. En sus esfuerzos por atacar a la Biblia, el sitio web de Lucha contra la inmoralidad en la religión hace dos afirmaciones clave: 1) la Biblia está llena de horribles atrocidades, y 2) la Biblia está llena de contradicciones. En cuanto al primer punto, Luchar contra la inmoralidad en la religión es absolutamente correcto: la Biblia está llena de atrocidades y comportamiento inmoral. De principio a fin, la Biblia registra muchas cosas terribles, siendo la peor el asesinato premeditado del inocente y perfecto Hijo de Dios. Pero donde el argumento de Lucha contra la inmoralidad en la religión se cae en el plano es que no entienden que la Biblia no aprueba todo lo que registra . Esto es absolutamente crucial de entender. Por ejemplo, en los capítulos de Jueces 19 y 20, la Biblia registra la brutal violación y asesinato de una joven que era concubina de un levita. Además, las acciones del levita son menos que honorables, y el crimen resulta en una guerra civil viciosa dentro de la nación de Israel. Pero una lectura cuidadosa del texto no mostrará aprobación de las acciones que tuvieron lugar, y ninguna recomendación de Dios por el comportamiento del levita. Entonces, el argumento de evilbible.com de que las atrocidades que se registran en las Escrituras prueban que no es la Palabra de Dios, simplemente no se sostiene.

Otro argumento en esta misma línea sobre el sitio web de Lucha contra la inmoralidad en la religión se centra en el mandato de Dios para que Abraham sacrifique a su hijo Isaac. Obviamente, afirman, ya que Dios inició esta solicitud, y el sacrificio humano es aborrecible, seguramente esto prueba que la Biblia no es algo producido por un Dios bueno y amoroso. Pero donde falla el argumento de Lucha contra la inmoralidad en la religión en esta área es que los escritores del sitio web no entienden que Dios nunca tuvo la intención de que Abraham sacrificara a su hijo por Él; La historia es una poderosa tipología narrativa de Dios mismo sacrificando a su propio Hijo Jesús por los pecados de la humanidad. Y mientras que Dios detuvo a Abraham de llevar a cabo su acto, Dios mismo no detuvo Su propia mano cuando se trataba de Su Hijo, y el resultado final fue la salvación para todos los que creyeran en Él.

Con respecto al punto número dos anterior, Luchando contra la inmoralidad en la religión enumera una serie de supuestas contradicciones en la Biblia que usan para afirmar que la Biblia no es inerrante, sino que es un libro falsamente escrito. Cuando se trata de afirmaciones de contradicciones bíblicas, debe tenerse en cuenta que una serie de buenos libros sobre este tema abordan casi todos (si no todos) de Lucha contra la inmoralidad en las afirmaciones de la religión. En segundo lugar, no debería sorprendernos que los no cristianos tropiecen con los temas que Fighting Against Immorality in Religion trae a la mesa. La Biblia es un libro espiritual, y aunque exhibe lo que se llama perspicacia (claridad de expresión) con respecto a sus enseñanzas centrales, hay un significado espiritual y lecciones para gran parte de lo que la Biblia habla, y solo aquellos que han sido avivados por El Espíritu de Dios llegará a sus verdaderos significados (1 Corintios 2:14). Por ejemplo, Levítico 19:19 dice: “No se apareen diferentes tipos de animales. No planten su campo con dos tipos de semillas. No usen ropa tejida de dos tipos de material”. Los críticos miran este oscuro pasaje del Antiguo Testamento, se ríen y llegan a la conclusión de que Dios no quiere que la gente use mezclas de lana y poliéster. Sin embargo, en este caso Dios estaba usando cosas físicas para actuar como recordatorios de principios espirituales. Le estaba diciendo a Israel que no mezcle su religión pura con las religiones paganas que literalmente los rodeaban; no debían ser sincréticos, sino que debían dedicarse al único Dios verdadero y no asimilar otras enseñanzas paganas.

Las lecciones espirituales como las anteriores se encuentran en una serie de errores que hace Fighting Against Inmorality in Religion. Por ejemplo, abogan por el siguiente conjunto de contradicciones:

No te harás ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza de nada que esté en el cielo … tierra … [o] agua. – Levítico 26:11

Y harás dos querubines de oro, de trabajo golpeado los harás. – Éxodo 25:18

Primero, debe tenerse en cuenta que Luchar contra la inmoralidad en la religión no hace referencia al libro / capítulo / versículo adecuado en la primera cita: en realidad es Éxodo 20: 4. Dejando a un lado ese error, su argumento falla porque citan el verso fuera de contexto; si uno continúa leyendo el siguiente versículo, se da la verdadera razón de la prohibición: “No los adorarás ni los servirás”. El mandato de Dios de no hacer imágenes se refería a objetos de adoración, no a objetos utilizados con fines decorativos o educativos como Éxodo 25:18 registros.

Otro ejemplo de una supuesta contradicción argumentada por Lucha contra la inmoralidad en la religión en el Nuevo Testamento es el siguiente:

Porque por gracia sois salvos por fe … no por obras. – Efesios 2: 8-9

Verán entonces cómo por obras un hombre está justificado, y no solo por fe. – Santiago 2:24

Nuevamente, Luchar contra la inmoralidad en la religión no debería ser criticado por no entender estos dos versículos claramente; son espirituales dos caras de una moneda. La Biblia deja en claro que los cristianos son salvos solo por la fe. Pero la Biblia también deja en claro que la fe en la vida de un verdadero cristiano siempre se evidencia por las buenas obras. Las buenas obras no son los medios de salvación; son la evidencia y la prueba de la salvación. Entonces, para juntarlos en una oración: los cristianos son salvos solo por la fe (Efesios 2: 8-9), pero la fe que salva no está sola (Santiago 2:24). La verdadera fe siempre manifestará buenas obras; La fe que no evidencia buenas obras es una fe muerta que no puede salvar (Santiago 2:26). Este principio es visto en otra parte de la Escritura, por ejemplo, por Jesús, quien hizo referencia al hecho de que los árboles buenos dan buenos frutos, pero los árboles malos dan malos frutos (Mateo 7:17).

Para resumir, podemos ver que Luchar contra la inmoralidad en la religión afirma que las atrocidades y contradicciones en la Palabra de Dios simplemente no retienen el agua. Siempre ha habido críticos que afirman que la Biblia está equivocada. Por ejemplo, muchos solían mantener que los reinados y los tiempos de los reyes israelitas se registraron por error (por ejemplo, Joram-Jehoram), pero luego apareció el libro del Dr. Edwin Thiele Los números misteriosos de los reyes hebreos , que demostró que realmente son correcto. Al final, la Biblia siempre sobrevive a los desafíos que enfrenta.

https://www.gotquestions.org/is-…

Answer 2

Es la creencia de algunas minorías que esto resulta de una interesante cadena de eventos. (Aquí reformulo parte del contenido de un pequeño conjunto de fuentes que puede encontrar en toda la web e incluso reconocer …)

Érase una vez un creador local que se dedicaba a contemplar su propia creación. Estableció un hermoso planeta para sí mismo, lo llenó de muchos seres vivos, plantas y animales diferentes, e incluso diseñó una especie determinada para ser su recipiente perfecto de autoexperiencia (este dios creador estaba experimentando toda esta creación suya, disfrutando de la menores niveles de conciencia desde el átomo hasta el ser humano que creó por última vez). Pero su progreso se detuvo en cierto punto: no había cortado el “cordón umbilical” que ataba a sus criaturas, no había velado en gran medida su conexión de personalidad. Por lo tanto, sus criaturas no tenían verdaderamente libre albedrío, y eran muy obedientes a sus leyes, que en cierto modo eran buenas; él era un gobernante benigno sobre sus vehículos personales de experiencia / individualización.

Más tarde, fue evidente la necesidad de un mayor progreso, y se asignó a otra entidad para el trabajo de ayudar a marcar el comienzo de la siguiente etapa de existencia / experiencia. El soberano local dio la bienvenida al extranjero, y acordaron un plan para impulsar el progreso, más allá de los límites que se habían alcanzado. Era necesario un rango más amplio de libertad y, por lo tanto, las leyes locales tuvieron que ser cuestionadas y, potencialmente, violadas de alguna manera. Sin embargo, el propietario tenía sentimientos encontrados acerca de esto: ni deseaba que tal cosa realmente sucediera, ni esperaba que sucediera. Y, a medida que el plan se llevó a cabo, y la autoridad del creador fue disminuida por el velo que cubría la conciencia de sus criaturas, se individualizaron más y se les dio la oportunidad de violar algunas leyes …

Para ciertos rasgos de la mente / conciencia de este creador en particular, lo que sucedió fue muy inaceptable y provocó un conflicto intenso dentro de él. Siguieron reacciones de ira, arrepentimiento y disonancia, pero el experimento fue un éxito: el libre albedrío se había ampliado enormemente y muchas experiencias nuevas y diferentes estaban teniendo lugar en su creación. Él, que una vez fue sobrealimentado por la constante resonancia de sus criaturas, ahora se enfrentaba a su actuación libre y a menudo en contra de su voluntad y sus leyes. Sus órdenes benignas ya no se seguían, y, aunque sentía un profundo apego por sus criaturas, también experimentó sentimientos muy negativos hacia ellos y hacia quién era el responsable: el asistente extranjero.

Ahora a ambos se les presentó una opción. El visitante podría irse, y el propietario restablecería su juego a su estado anterior, o el primero podría quedarse y mantener su estímulo, incluso en contra de la voluntad de este último. Tomaron la segunda opción, pero el anfitrión impuso una restricción vengativa a su invitado, una que lo hizo sentir algo incómodo …

De todos modos … así comenzó un largo período de experiencia en el que ambas entidades siguieron oponiéndose entre sí en términos de influencia y “orientación” de los sujetos / criaturas individualizadas que ahora estaban experimentando (o una experiencia de) libre albedrío. Estaban en una separación más profunda (de conciencia) de su padre original, el creador local, pero de todos modos siguieron siendo su descendencia. Permanecieron identificados con él, y ahora había una constante entrada / salida de experiencias mixtas entre padre e hijos.

Sus padres deseaban ser obedientes a sus buenas leyes, por lo que llevaban una semilla de bien en sus corazones; pero también estaba muy molesto y arrepentido de que se hubiesen desviado de su camino, y no pudiera quitarse la ofensa de su propio corazón, así que tampoco sus hijos, y les fue muy difícil evitar sus errores una y otra vez. Además de eso, era deber del huésped mantener las oportunidades y los estímulos que favorecían más “crímenes” contra la voluntad del creador. El libre albedrío tenía que mantenerse vivo, de modo que se pudiera lograr más y más progreso consciente / experiencial con el tiempo.

Pronto, dado que el creador y su adversario estaban en desacuerdo en casi todos los aspectos, incluso cuando este último propuso / indujo una actitud positiva, el primero tendió a reaccionar con un mandamiento negativo. Además, paradójicamente, el anfitrión comenzó a practicar, y exigió a sus hijos, actos que previamente habría desaprobado, como resultado de las sugerencias opuestas del invitado. Este mundo se volvió muy confuso en términos de “bueno y malo”, “debería y no debería”, lealtades y obediencia, autonomía y libertad. Esta confusión fue / no es mala en sí misma, ya que también contribuye a velar aún más la conciencia en la experiencia, mejorando el libre albedrío, aunque posiblemente estrechando el puente sobre el que la mayoría de las criaturas cruzan ciegamente.

Ambas partes se volvieron gradualmente más sutiles y discretas en el gran teatro de la existencia material. Pero, a pesar de que algunos misioneros fueron enviados a perforar el velo lo suficiente como para permitir a los mortales vislumbrar el camino hacia adelante / hacia arriba / afuera, la mayoría de sus intentos fueron secuestrados por ambos rivales competidores, generando sistemas que tergiversaron la realidad en varios grados, o cubrir verdades importantes con capas sobre capas de malentendidos y acertijos.

(He escrito esto hace algún tiempo, y mis puntos de vista han cambiado ligeramente desde eso. Sin embargo, todavía creo que ayuda ver que el Creador Supremo, el que proporciona la totalidad de esta experiencia, así como su sustancia misma, no es malo ; y es el dios menor, el creador menor quien nos responsabiliza de gran parte del mal que vemos y experimentamos, sin embargo barnizado en relativamente bien de acuerdo con el contexto de nuestra existencia. Somos el Creador Infinito y el creador menor. ambos en lo profundo de nuestros corazones. Y podemos entender nuestra Unidad fundamental con el Creador, y nuestra esencia / identidad relativa con el demiurgo).

Déjame saber diferentes pensamientos y opiniones sobre los comentarios.

Answer 3

La forma en que se plantea esa pregunta muestra la naturaleza engañosa del demonio, que es verdaderamente malvado encarnado … no Dios. Dios es amor … y nos ama tanto que nos dio la opción. La elección es libertad … libertad de amar u odiar, de hacer el bien o el mal. Porque Dios PERMITE que sucedan cosas en la tierra, lograr su voluntad para nuestras vidas … o como resultado de nuestras malas elecciones … no significa que sea malo. Del mismo modo, el dinero no es malo … pero el AMOR del dinero sí lo es (I Timoteo 6:10). Abundan muchas ideas falsas, y el que busca respuestas en la Biblia realmente las encontrará.

Answer 4

Dios puede crear el mal:

“Formo la luz y creo oscuridad: hago la paz y creo el mal: yo, el SEÑOR, hago todas estas cosas ”. Isaías 45: 7 (KJV)

Sin embargo, cuando Dios quiere decir maldad, dice: ” maldad “:

“10 Porque confiaste en tu maldad: dijiste: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu conocimiento te ha pervertido; y dijiste en tu corazón: Yo soy, y nadie más a mi lado.
11 Por tanto, el mal vendrá sobre ti; no sabrás de dónde surge; y te hará daño. no podrás posponerlo; y de repente vendrá sobre ti la desolación, que no sabrás ”. – Isaías 47 (KJV)

El “mal” catastrófico es lo que viene sobre aquellos que hacen el “mal” ético (maldad).

Answer 5

Dios hace justicia.

Por ejemplo, imagine a un asesino que mató a una familia inocente y huyó de la escena para nunca ser visto …

¿No debería Dios castigarlo entonces por su crimen en el infierno?

Incluso el mundo hace esto en todas partes, los criminales son encarcelados y castigados por sus crímenes. El mismo principio se aplica al infierno.

Le recomendaría que lea el Sagrado Corán para una mayor comprensión.

Answer 6

Dios no es malo, es hombre. El hombre también es bueno. Es el hombre quien te ha confundido haciéndote pensar que hay más de un Dios. A lo largo del tiempo, el hombre ha decidido que Dios es como el hombre, por lo tanto tiene una jerarquía. Intentamos continuamente que Dios sea similar al hombre y que tenga el mismo proceso que el hombre, que Dios nos gobierna en un trono. Se nos dan ideas sobre Dios que son realmente las ideas del hombre para asustarnos a creer en el Dios que tendrá el mayor control sobre las masas.

Este es el mayor problema que tenemos: todos tenemos definiciones separadas de lo que Dios es o no es.

Echemos un vistazo como hombre. Imagina que estás cuidando a un chimpancé. ¿Qué tan bien podrás comunicarte con él? La diferencia en la comunicación con ese chimpancé es difícil, pero puede lograr que comprenda las tareas pequeñas y que pueda tratarlo decentemente. ¿Te importa lo que piense ese chimpancé? Usted puede. Como lo está cuidando, es posible que desee tratarlo bien. Pero, ¿y si hace algo malo? ¿En este momento creas una hoguera y quemas al chimpancé? No, lo más probable es que trabajes con él e intentes que aprenda.

Aquí está el punto. La diferencia en la genética de este chimpancé y este hombre es de aproximadamente 1 o 2 por ciento. ¿Cuál crees que es la diferencia entre el hombre y Dios? Probablemente mucho más. No quemamos el chimpancé, entonces, ¿qué crees que hará un ser más avanzado si hacemos algo malo?

Todo lo que en el pasado se le ha hecho a alguien en la religión que se considera malo ha sido hecho por otros hombres que han interpretado la idea de Dios en su propia agenda.

Define lo que crees que debería ser un Dios, y ten cuidado con aquellos que te dicen qué es Dios. Eso me incluye a mí, porque todavía estoy trabajando en eso, pero eso es mejor que mentirte.

Answer 7

Has sido engañado. El maligno por definición es Satanás. Dios te ama y quiere que pases la eternidad en el cielo con Él. Satanás ya enfrenta una sentencia de muerte en el infierno y quiere tu compañía. Si esto es confuso, lea el Evangelio de Juan al menos seis veces y observe cómo su comprensión se vuelve más clara.

Answer 8

Eso es lo que Satanás quiere que creas. Que Dios es malo.

Cuando en verdad, Dios es bueno, y desea que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad y sean salvos.

Answer 9

Dios creó tanto el cielo como el infierno y el diablo, y sabía, siendo omnisciente, que Satanás caería, pero todo es parte del plan descrito en la Biblia. Satanás también tiene un propósito que es la destrucción de la carne, por lo que cuando una persona se aleja deliberadamente de Dios después de haberlo conocido, que es el único pecado imperdonable, es la elección de la persona, no la de Dios. Dios tiene poder sobre todo excepto por la elección del hombre. Es por eso que le dio al hombre libre albedrío para que pudiéramos elegir el bien, no el mal. Es a través de nuestras elecciones que se crea el mal. Ahora suceden cosas terribles en este mundo y no es Dios, pero el mal se puso en movimiento cuando se cometió el pecado original con Adán y Eva, por lo que nuestro mundo está maldito.

Answer 10

El infierno es un lugar vacío de Dios, total y completamente. Él no gobierna allí, no hay una dosis.

Lo hizo para los ángeles caídos, no para las personas. Sin embargo, las personas pueden ir allí si no quieren tener nada que ver con Dios, porque Él no va a obligar a las personas a estar con Él.

Answer 11

Es porque el hombre creó a Dios. Por eso es tan malvado.

Answer 12

Las personas malas tienen perros malos y dioses malos.