Estaba A2A’ed en esta es una sesión de “toma de preguntas” sobre estudios religiosos. Uno de los principios fundacionales de algunas ramas del campo es que no es tarea de los estudios religiosos tomar este tipo de determinación.
Pero aparte de ese problema ético, hay una determinación práctica bastante más importante que es aún más difícil de resolver: la cuestión de “qué es una religión” en realidad y si vienes desde una perspectiva individual o institucional .
(Esta pregunta exige un enfoque institucional).
Los resultados dependerán en gran medida de la definición que determine el conjunto de religiones a las que se aplica la pregunta.
- ¿Cuál es el mensaje apocalíptico contenido en el Corán de Mahoma?
- ¿Cuál es la diferencia entre la identidad nazi y cristiana?
- ¿Cómo se define la prudencia en la Biblia?
- ¿Es posible ser salvo sin arrepentirse de tus pecados?
- Si se pudiera demostrar que el libre albedrío es incontrovertiblemente no científico, ¿qué religiones monoteístas aún tendrían alguna autoridad cuando se interpreten literalmente?
Puedes ver eso muy bien con la respuesta de Brett Tyler a ¿Cuáles son algunos conceptos erróneos que explotan todas las religiones? Brett solo está hablando sobre el cristianismo, e incluso ignora el Islam y el judaísmo en términos de los grandes Abhrahamics. Él generaliza a partir de ahí a “todas las religiones”, lo cual es claramente … incorrecto.
Richard hace lo mismo con el infierno.
En serio, no toda religión es cristianismo.