Cómo saber si se da una promesa en la Biblia a individuos específicos, solo a judíos o a todos, incluidos los gentiles

Answer 1

A diferencia de Cernowain, no creo que esta pregunta sea simple en absoluto. Por ejemplo, el mandato dado en Mateo 28 al que hace referencia no podría haber sido cumplido por los apóstoles a quienes Jesús estaba hablando: simplemente había demasiado mundo conocido y demasiadas “naciones”, y muy pocos apóstoles para esto. orden a cumplir. Además, se les ordena a los discípulos que enseñen todo lo que Jesús ordenó, y Mateo 28: 18–20 es una orden. Por lo tanto, los primeros discípulos deben enseñar la Gran Comisión.

Para hacer las cosas más complicadas, hay promesas dadas en las Escrituras a una persona en particular, pero luego se aplican a Cristo. Por ejemplo, el Salmo 69 es claramente un grito de David: está hablando de sí mismo. Sabemos que el hablante se ha involucrado en la locura y cometió errores (69: 5), y que el orador necesita ser redimido y rescatado (69:18), y sin embargo, 69: 9 se interpreta como una referencia a Jesús en Juan 1:17 . Muchas de las promesas que parecen aplicarse específicamente al Israel étnico se aplican a los gentiles. Por ejemplo, el Nuevo Pacto prometido a Israel en Jeremías 31 es luego aplicado por Pablo a la iglesia principalmente gentil en Corinto (1 Corintios 11: 23–26; 2 Corintios 3). De hecho, Pablo en Gálatas afirma que la bendición de Abraham pertenece a los gentiles que creen (3:14), e incluso implica que los gentiles están incluidos en “el Israel de Dios” (Gálatas 6: 14–16; ver también Romanos 9 : 6–8, 24, y sobre todo Romanos 11: 11–24 – tenga en cuenta que solo hay un olivo).

La declaración más importante, en mi humilde opinión, sobre esta pregunta en particular está en 2 Corintios 1:20: “Para TODAS las promesas de Dios, encuentren su Sí en él [Cristo Jesús]”. Cada promesa hecha en la Biblia es, a través de Jesucristo, dada a todos los que le pertenecen. Es por eso que puedo tomar la promesa de Jeremías 32:41: “Me regocijaré en hacerles el bien, y los plantaré en esta tierra con fidelidad, con todo mi corazón y toda mi alma”, lo cual fue claramente dado a la etnia. Israel y, como no judío, reclamarlo para mí a través de Jesucristo. Puedo tomar la promesa dada al rey Sedequías, a quien Jeremías le dijo después de toda su rebelión que incluso ahora, si se arrepiente y “obedece la voz del SEÑOR en lo que te digo, y te irá bien, y tu vida se salvará ”(Jeremías 38:20), y después de cualquier pecado que cometo, afirmo que es mío por medio de Jesucristo, sabiendo que si ahora me arrepiento y me vuelvo de mi pecado, Dios estará conmigo y todo estará bien. conmigo. Y puedo tomar el siguiente versículo, que promete un desastre total en Sedequías si no se arrepiente, y por Jesucristo sé que esa promesa también se aplica a mí, y ese desastre total vendrá si no me arrepiento. De alguna manera, de alguna manera, ya sea promesa de bendición o maldición, cada promesa hecha en la Biblia por Dios encuentra su cumplimiento en Cristo Jesús, y por lo tanto se aplica a todos aquellos que por la fe están unidos a Cristo Jesús.

Answer 2

Gracias por el A2A.

Es notable notar primero, que la Biblia dice que Dios es el Dios de los judíos y de los gentiles (Romanos 3:29) porque Jesucristo ha derribado la barrera del muro divisorio (Efesios 2: 11-19). Curiosamente, nos hemos hecho “un hombre nuevo” con el pueblo judío, de modo que no hay más distinción entre los judíos y los gentiles. Entonces tenemos el mismo acceso a las promesas de Dios, y no más restricciones a su presencia.

Por lo tanto, recuerde que anteriormente ustedes, los gentiles en la carne, que son llamados “incircuncisión” por la llamada “circuncisión”, que se realiza en la carne por manos humanas, recuerden que en ese momento estaban separados de Cristo, excluidos de la comunidad de Israel, y extraños a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que antes estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. Porque Él mismo es nuestra paz, quien hizo a ambos grupos en uno y derribó la barrera del muro divisorio, al abolir en su carne la enemistad, que es la Ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas, para que él mismo pueda hacer los dos. en un nuevo hombre, estableciendo así la paz, y podría reconciliarlos a ambos en un cuerpo con Dios a través de la cruz, al haber matado a la enemistad. Y vino y predicó paz a los que estaban lejos, y paz a los que estaban cerca; porque a través de Él los dos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre. Entonces, ya no son extraños y extraterrestres, sino que son conciudadanos de los santos y pertenecen a la casa de Dios (Efesios 2: 11-19)

Jesús murió una muerte vergonzosa en la cruz para que en Él la bendición de Abraham pudiera venir a los gentiles, lo que nos permite recibir la promesa del Espíritu a través de la fe. La Biblia declara; “No hay judío ni griego, no hay esclavo ni hombre libre, no hay hombre ni mujer; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si pertenecen a Cristo, entonces son descendientes de Abraham, herederos según lo prometido. ” (ver Gálatas 3:14, 27-29). Es por eso que los creyentes en Cristo son llamados “Israel de Dios” (Gálatas 6:16).

En el día de Pentecostés, cuando se inauguró la iglesia, Pedro les dijo a los judíos: “Arrepiéntense, y cada uno de ustedes sea bautizado en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados; y recibirás el don del Espíritu Santo. Porque la promesa es para ti y tus hijos y para todos los que están lejos, tantos como el Señor nuestro Dios llamará a sí mismo ”. De modo que cada promesa de Dios es ahora para los judíos y sus hijos y creyentes en Cristo: el Israel de Dios.

Así como la promesa de bendiciones de Dios vino a los judíos primero antes que a los gentiles, así su juicio vendrá primero a los judíos, y también a los gentiles (Romanos 2: 9-11). Por lo tanto, la promesa divina que se aplicaba a los judíos en el Antiguo Pacto se aplica a los gentiles en el Nuevo Pacto. Jesús les dijo a sus discípulos: “Lo que les digo les digo a todos: ‘Estén atentos'” (Marcos 13:37).

Gracias a Cristo, cada cristiano puede reclamar cualquier promesa en la Biblia. “Para todos los que son las promesas de Dios, en Él son sí; por lo tanto, también a través de Él está nuestro Amén para la gloria de Dios a través de nosotros”. (2 Corintios 1:20). En verdad, el apóstol captó esta revelación del Espíritu Santo:

a quien Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en ti, la esperanza de gloria. (Colosenses 1:27)

Answer 3

Sencillo. Mira el contexto. Vea quién le está hablando a quién. Si el contexto indica que se habla a un individuo o grupo, entonces es para quién fue.

Pueden suceder muchos problemas cuando saca los versos fuera de contexto.

Por ejemplo, cuando Jesús dijo “Ve y enseña y haz discípulos a todas las naciones”, estaba hablando con sus apóstoles.

No todos tienen el don de evangelismo, y cuando la gente toma este versículo fuera de contexto y lo aplica a todos los miembros de la iglesia, es una gran injusticia para aquellos que no tienen ese don.

Hay muchos otros ejemplos, pero creo que uno debería ser suficiente.

Answer 4

Contestaré su pregunta con otro pasaje y una pregunta. Primero el pasaje. Esto está fuera de Jeremías 9: 23-24:

23 Así dice el Señor: “No se jacte el sabio de su sabiduría, y no se jacte el valiente de su poder, no se jacte el rico de sus riquezas;

24 pero el que se jacta de esto, se jacta de que me comprende y me conoce, que yo soy el Señor que ejerce misericordia, justicia y rectitud en la tierra; porque me deleito en estas cosas “, declara el Señor .

El énfasis es mío (arriba). Ahora te pregunto, ¿a quién quiere bendecir el Señor?