¿Ayn Rand dijo algo sobre judíos o antisemitismo?

Como otros han escrito, ella dijo poco o nada sobre el judaísmo o el antisemitismo directamente, pero sí discute los efectos del colectivismo frente a los nazis en los judíos:

El mayor bien para el mayor número” es uno de los eslóganes más viciosos que jamás se haya impuesto a la humanidad.

Este eslogan no tiene un significado concreto y específico. No hay forma de interpretarlo con benevolencia, pero hay muchas maneras en que puede usarse para justificar las acciones más viciosas.

¿Cuál es la definición de “lo bueno” en este eslogan? Ninguno, excepto: lo que sea bueno para el mayor número. ¿Quién, en un tema en particular, decide qué es bueno para el mayor número? Por qué, el mayor número.

Si considera esta moraleja, tendría que aprobar los siguientes ejemplos, que son aplicaciones exactas de este eslogan en la práctica: el cincuenta y uno por ciento de la humanidad esclavizando a los otros cuarenta y nueve; nueve caníbales hambrientos comiendo el décimo; una mafia de linchamiento asesinando a un hombre a quien consideran peligroso para la comunidad.

Había setenta millones de alemanes en Alemania y seiscientos mil judíos. El mayor número (los alemanes) apoyó al gobierno nazi que les dijo que su mayor bien sería servido exterminando al menor número (los judíos) y tomando sus propiedades. Este fue el horror logrado en la práctica por un eslogan vicioso aceptado en teoría.

Pero, podría decir, ¿la mayoría en todos estos ejemplos tampoco logró ningún bien real para sí misma? No. No lo hizo. Porque “lo bueno” no se determina contando números y no se logra mediante el sacrificio de nadie a nadie.

También aborda el racismo, bajo el estandarte de los cuales uno podría incluir el antisemitismo:

“El racismo es la forma de colectivismo más primitiva y crudamente primitiva. Es la noción de atribuir un significado moral, social o político al linaje genético de un hombre: la noción de que los rasgos intelectuales y caracterológicos de un hombre son producidos y transmitidos por la química de su cuerpo interno. Lo que significa, en la práctica, que un hombre debe ser juzgado, no por su propio carácter y sus acciones, sino por los personajes y las acciones de un colectivo de antepasados “.

Ambas citas fueron tomadas del léxico de Ayn Rand.

Gracias por el A2A, Gwydion Madawc Williams.

Ayn Rand dijo muy poco sobre los judíos, el judaísmo o el antisemitismo, a pesar de que era judía: se llamaba Alyssa Rosenbaum antes de emigrar a los Estados Unidos y convertirse en Ayn Rand.

Se identificó como atea y, por lo tanto, no dijo nada en público sobre ser judía. En privado, ella se describiría a sí misma como “nacida judía”.

El único incidente que sé de dónde se convirtió el problema de la judeidad de Rand fue cuando Rand rompió con Isabel Patterson, también conocida como Pat. Las dos mujeres habían sido amigas hasta que Pat dijo “No me gustan los intelectuales judíos”. Dijo Rand: “Entonces no te gusto”. Pat se negó a disculparse y Rand se negó a dejar que el asunto cayera.

Más allá de eso, buena suerte para encontrar cualquier incidente en el que ser Rand haya dicho algo sobre el judaísmo.

La mayor parte de la vida útil de Ayn Rand llega a tiempo cuando el antisemitismo era una norma aceptable en todos los países occidentales, incluido Estados Unidos. Cuando Alysa Rosenbaum dejó Rusia, el país de su nacimiento, estaba controlada por bolcheviques, que era un grupo mayoritariamente judío, e hicieron de la URSS el único país donde el antisemitismo estaba oficialmente prohibido. Sin embargo, el hecho de que finalmente haya cambiado su nombre a seudónimo anglicizado sugiere que no quería que sus raíces estuvieran expuestas abiertamente. Como para muchos otros, probablemente no quería que eso fuera una distracción o una fuente de desconfianza que ha dominado la sociedad en ese momento. Aquellos judíos que tienen tal preocupación prefieren no tocar el tema nunca.

No mucho. Ella mencionó que era de herencia judía. También mencionó que los judíos eran chivos expiatorios en la Alemania nazi. Uno de los mejores lugares para buscar extractos de sus escritos está en The Ayn Rand Lexicon: Objectivism from A to Z