Eso es bastante de una sola vez … puedes buscar las respuestas estándar a todas estas. Se les ha mostrado querer una y otra vez durante años. Te irá mejor estudiando las respuestas dadas antes y haciendo preguntas sobre los bits que no entiendes.
En realidad, solía enseñar apologética … has elegido posiblemente las peores estrategias. No tienen la intención de persuadir a los ateos, se supone que deben clasificar a los creyentes más crédulos para que el apologista pueda venderles cosas.
Los ejemplos que da no logran convencer a los ateos escépticos (o incluso a los teístas escépticos) debido, principalmente, a dos fallas graves. Estos no son los únicos defectos, solo los más serios del POV del apologista intelectualmente honesto. Por lo tanto, son las dos razones principales por las que no debe usar los argumentos.
(1) Todos contienen un argumento de la falacia de la ignorancia.
- ¿Es Dios un concepto hecho por el hombre?
- ¿Se puede ser ateo y creer en un poder superior al mismo tiempo?
- ¿Cómo se siente Dios acerca de los ateos?
- Un cristiano le está hablando de Dios a un ateo de alguna forma que involucra texto. El ateo responde con Dios cuando se refiere a Dios. ¿Qué opina de esto (ninguna respuesta es incorrecta, solo una opinión)?
- ¿Qué percepción tienen los creyentes de Dios sobre los ateos?
Comenzaré con el kalam con algún detalle para mostrarle cómo deben analizarse estas cosas y a qué se enfrentan. Los obstáculos son: fundamentos de la razón, carga de la prueba, no se permiten falacias lógicas. Puedes buscar en Google esos encabezados. Seguiré señalando dónde aparece el argumento de la falacia de la ignorancia en los otros argumentos.
Kalam … en realidad falla en todos los niveles.
Para aquellos que no lo saben, es una variación del argumento cosmológico que intenta evitar la refutación de “quién creó a Dios“. Dice así:
P1 todo lo que comienza a existir fue causado a existir …
P2 el universo comenzó a existir … por lo tanto
C: el universo tiene una causa.
Primero: rechazo ambas premisas. Que yo sepa, nadie los ha defendido con éxito. La persona que presenta el argumento tiene la carga de la prueba de que las premisas son verdaderas. No tengo que demostrar que no son ciertas, solo que no hay una buena razón para aceptarlas como verdaderas.
Entonces:
P1 … hay eventos causales en la naturaleza, por lo tanto, no todo lo que comienza a existir fue causado a existir. A menos que exista un alegato especial sobre lo que cuenta como una “causa” … ¿como una definición poética?
P2: … depende de lo que llamas “el universo”. Si es “el conjunto de todo lo que podría existir”, entonces no tenía sentido que no existiera. En términos de cosmología, que es donde la mayoría de los apologistas van con este, ninguno de los mejores modelos cosmológicos actuales sugiere que alguna vez hubo un momento en que no hubo universo.
Segundo: el argumento no te lleva a la conclusión de que existe un dios. Por lo tanto, no es un argumento para la existencia de Dios.
La carne del enfoque “kalam” utilizado por personas como William Lane Craig es en el segundo momento donde argumenta que una causa para el universo debe tener un montón de propiedades … que no estoy de acuerdo son necesarias y afaik nadie ha demostrado Que ellos son. Pero incluso aceptando eso, nadie ha demostrado que estas son las propiedades de Dios.
Para demostrar que dios tiene estas propiedades, de hecho, tiene que producir dios para su examen para que podamos averiguar qué propiedades tiene y compararlas con esta lista. Nadie ha hecho eso.
Lo mejor que alguien ha hecho aquí es decir: “No puedo pensar en nada más con esas propiedades, así que debe ser Dios”. Lo que, finalmente, es el argumento de la falacia de la ignorancia.
Cualquier argumento lógico que incluya una falacia lógica no prueba su conclusión.
Los demás son todos así.
Principio antrópico: esta es una versión del argumento de ajuste fino. Es vulnerable a la analogía del “Charco de Adams” … y contiene “” No sé cómo pudo haber surgido este estado de cosas, por lo tanto debe ser Dios “, que es el argumento de la falacia de la ignorancia nuevamente.
Complejidad de las celdas: esta suele ser una versión del argumento del diseño … falla porque, de hecho, no reconocemos el diseño por la complejidad. Reconocemos el diseño en comparación con las cosas que sabemos que tienen un diseñador específico. También puede ser un argumento de la complejidad en general, lo que plantea la pregunta ya que no se considera que valga la pena explicar la complejidad de Dios (alegato especial).
Pero no necesito ir allí ya que la conclusión es algo así como: “No sé nada que pueda producir esta complejidad, por lo tanto, Dios” … que es el argumento de la falacia de la ignorancia.
Argumento de ADN : esta es una variación del argumento del diseño. Sufre el mismo problema que el anterior. Por lo general, el argumento es sobre la complejidad especificada, como con las celdas … ¿cómo llegó allí? No sé, debe ser dios.
Eso si acepto que la complejidad está ahí … solo porque usemos un código de computadora como analogía para el genoma no significa que en realidad sea un código de computadora.
(2) Todos los argumentos también se basan en definir a Dios en existencia a través de la lógica.
Sin embargo, no se ha demostrado que la lógica sola sea suficiente para demostrar la existencia de algo. Esta es realmente una pregunta abierta en filosofía y la razón por la cual la ciencia adopta la posición empirista.
Antes de embarcarse en un argumento lógico para probar la existencia de Dios, primero debe probar que la posición racionalista es verdadera.
Buena suerte con eso.
Si quieres aprender una buena apologética, deberías echar un vistazo a cómo los mejores debatientes ateos desglosan los argumentos estándar … desde una posición que demanda los fundamentos de la razón (que puedes aprender en un curso de escuela nocturna).
Uno de los conjuntos de descripciones mejores y más claros se encuentra en la serie de videos “Debates ateos” de Matt Dillahunty. No estoy de acuerdo con todo lo que hay allí, pero es un excelente punto de partida y te presenta el tipo de razonamiento sistemático que puedes esperar de un buen oponente.
También mejorará el principio de “apologista conócete a ti mismo” … asegúrate de comprender los fundamentos racionales de tu propia creencia. ¿Qué crees y por qué?
Recuerde: nada de esto es completo o riguroso … No estoy proporcionando una refutación a los argumentos en esta respuesta.
Mi objetivo aquí es orientarte en la dirección correcta para mejorar tu apologética.