Cómo abogar por el “libre albedrío” si eres un creyente de la fe cristiana

Respondiendo como discípulo cristiano, encuentro sus suposiciones asombrosas, y debo decir un poco en respuesta a ellas.

Creer en Dios no tiene ningún efecto negativo en nuestra “libertad para explorar el mundo” (todo lo contrario, pero no voy a entrar en eso aquí, o en páginas que no habré llegado a la pregunta). Además, su afirmación de que “con el conocimiento de una deidad que ahora debemos apaciguar” me hace preguntarme acerca de sus relaciones.

Porque se trata solo de eso: ¡relaciones! Amo a mi esposo, así que me gusta hacer cosas que le dan alegría, y lamento las cosas que le causan tristeza. Esto es análogo a la relación del cristiano con Dios. ¿Es eso “apaciguamiento”?

Pasando a su pregunta sobre el libre albedrío: es buena, y una con la que los teólogos han luchado durante milenios. La Biblia enseña claramente la omnisciencia divina, y enseña claramente que todo ser humano es un agente moral libre. Estas dos cosas ciertamente parecen, para la mente finita, ser mutuamente excluyentes.

Mi propia opinión (no la de los estudiosos que he leído) es que Dios elige limitar su conocimiento previo de alguna manera, o que su conocimiento previo abarca todas las elecciones posibles de cada ser humano en cualquier momento de toda la historia. Esto parece probable. Sin embargo, cómo cualquiera de esas cosas funcionaría en detalle, para permitir la predestinación y el libre albedrío, realmente no lo sé. De hecho, ¡la respuesta podría ser algo completamente diferente!

Lo que más enfáticamente sé es que: mi Dios no cambia ni miente, lo que significa que ambas posiciones son definitivamente ciertas; y que su mente es infinita, a diferencia de mi tan limitada.

Soy un agente moral libre; Esa es mi carga como humano. También fui “elegido antes de la fundación del mundo” para ser el objeto de su tierna, amorosa misericordia y gracia; Ese es su regalo. No puedo responder cómo funciona, y nadie más lo sabe tampoco: algunas cosas sobre Dios simplemente no se resolverán, este lado de la eternidad.

¡Sin embargo, eso no me impide intentarlo! Y eso le agrada.

Shalom

A2A – ¿Cómo defiendes el “libre albedrío” si crees en la fe cristiana? Si el hombre tiene algún conocimiento de un DIOS, ¿eso no contradice el concepto de libre albedrío? Porque el hombre ya no tiene la libertad de explorar el mundo que considera adecuado. Con el conocimiento de una deidad, ahora estamos destinados a apaciguar. ¿La interacción de DIOS con los seres humanos no es contradictoria con el libre albedrío?

Mi primera reacción fue: “¡Qué pregunta más extraña!” Una gran parte de los cristianos estarán de acuerdo contigo y dirán que no hay “libre albedrío”. Todos los humanos son pecadores y están esclavizados al pecado y, por lo tanto, no son libres (capaces) de elegir hacer solo el bien.

Pero no parece que esto sea a lo que te refieres (y tampoco estoy totalmente de acuerdo con ellos). ¿Cuál es el significado de “libre albedrío”? Porque a pesar de lo que queramos, estamos viviendo en un mundo físico bajo las leyes instituidas por Dios, incluidas las leyes de la naturaleza. Y somos libres de decidir y tratar de actuar en contra de las leyes de la naturaleza, pero no somos libres de escapar de las consecuencias : si saltamos de un acantilado, caeremos. Por lo tanto, nuestro libre albedrío en todos los casos no es realmente una libertad para hacer lo que queramos, sino que al menos está sujeto a las leyes físicas del Creador.

Dios creó a la humanidad por una razón específica en primer lugar. Entonces, conocerlo implica que descubrimos la razón por la cual fuimos creados, mientras que sin conocerlo, tenemos que concluir que no hay razón para la vida (nihilismo) o tenemos que seguir buscando alguna otra razón para vivir. Incluso si conoces a Dios, Él no es alguien para “apaciguar”. Parte de la razón por la cual creó a los seres humanos fue exactamente para tener libre albedrío. Y cuando lo encuentres, eso es exactamente de lo que te darás cuenta. Aún así, incluso si te encontraste con Dios y sabes exactamente qué esperaba de ti y para qué te creó, y cómo espera que vivas ahora, aún eres libre de rebelarte contra eso, siempre y cuando te des cuenta de que también tendrás para asumir la responsabilidad de todas sus acciones y tendrá que rendir cuentas algún día … aún tendrá que soportar las consecuencias de sus acciones. Entonces, en este sentido, no hay “libre albedrío”, no hay acciones y decisiones sin consecuencias, y conocer a Dios lo ayudará a darse cuenta de eso. … Si entiende que el “libre albedrío” significa decisiones sin consecuencias, entonces, como creyente en la fe cristiana, estaré de acuerdo con usted en que no existe en la fe bíblica. Pero mi comprensión del libre albedrío es todo lo contrario, que incluso si sé que voy a caer a mi muerte cuando salte de un acantilado, todavía puedo hacerlo si lo deseo. Incluso si sé que darle la espalda a Dios significará la muerte eterna, todavía soy libre de elegirlo. Todavía tengo la libertad de explorar el mundo como lo considero adecuado … saber que Dios no cambia un poco. Todo lo que cambia es que ahora también puedo saber mejor cuáles serán las consecuencias de las elecciones morales y éticas. Pero igualmente, si elijo amar a Dios, es y sigue siendo una opción libre de mi parte. Como cristiano, la elección (y el libre albedrío) implica que también asumo la responsabilidad de mis propias elecciones y me doy cuenta de que las elecciones tienen consecuencias.

El libre albedrío y el cristianismo no son inherentemente contradictorios. Su argumento es esencialmente que si alguien sabe que Dios existe, está destinado a apaciguar a Dios y, por lo tanto, ya no es libre de hacer lo que haría de otra manera. Sin embargo, tener conocimiento con ramificaciones no deriva de libertad. Por ejemplo, si te meto un arma en la cabeza y te digo que comas un pretzel, eres libre de rechazar y recibir un disparo. Del mismo modo, el cristianismo es muy directo sobre el hecho de que las personas tienen el libre albedrío para abandonar a Dios, pero que como resultado irán al Infierno.

A pesar de todo lo que dije anteriormente, hay algunas formas más convincentes de argumentar que existen contradicciones entre el cristianismo y el libre albedrío. Creo que el argumento más convincente radica en la omnisciencia de Dios. Si Dios es omnisciente, él lo sabe todo, incluso lo que harás en el futuro. Si él sabe lo que harás en el futuro, es imposible que hagas otra cosa, porque si hicieras algo más, Dios no sería omnisciente. Por lo tanto, es imposible que hagas algo excepto lo que inevitablemente harás, y como resultado no puedes tener libre albedrío.

El argumento anterior también tiene su propio conjunto de refutaciones cristianas, pero requieren mucho más en el sentido de una retórica complicada.

¿Podrías preguntarte cuánto libre albedrío tienes realmente en Disneyland? Y si de hecho tienes muy poco, ¿eso realmente te molesta? A los “Imagineers” de Disney se les paga mucho dinero para diseñar el parque para que nunca te sientas cautivo, encarcelado o no te sorprenda el próximo giro que tome la montaña rusa, a pesar de que todos los aspectos del viaje han sido predeterminados y Es lo mismo cada vez.

Entonces, ¿cuánto mejor debería Dios poder hacer esto?

Se puede decir que el libre albedrío es una creación, al igual que el tiempo y el espacio son creaciones. 3D Space es una tortura para ti si estás encerrado en un gabinete y no puedes salir, pero glorioso si estás en una caminata o ala delta. El tiempo sin fin sin nada que hacer puede ser horrible, pero maravilloso si estamos haciendo algo que esperamos no termine. El libre albedrío para un prisionero puede consistir en opciones simples, como ir al gimnasio, a su celda o al patio. Difícilmente lo mismo para un hombre libre.

Así que nos sentimos libres con el “libre albedrío” porque tenemos muchas opciones que tomar. Este sentido de libertad está directamente relacionado con el mundo en que vivimos: un mundo creado con una gran cantidad de opciones. Pero en última instancia, incluso estas opciones nos cansan y no son suficientes. Las limitaciones de la existencia terrenal y de un cuerpo físico no pueden ignorarse, y esperamos que siga una existencia mayor, no material y verdaderamente libre.

En primer lugar, me siento tentado a preguntar: ¿por qué querríamos elevar el libre albedrío, si el libre albedrío significa que somos como un avión volando sin instrumentos?

En segundo lugar, tengamos en cuenta también la voluntad de Dios.

En tercer lugar, veo el dilema en su pregunta: “si creemos en Dios, necesitamos apaciguar a Dios y no somos libres de explorar”. Si es el dios típico de la religión / convención, sí. Y eso es cierto no solo de la religión, sino también del animismo (tabúes), el tradicionalismo (restricciones sociales, miedo), el profesionalismo académico (no se puede sacar demasiado partido), etc. Y todos tenemos nuestra propia marca de mentalidad estrecha, también. En cualquier caso, uno tiene que apaciguar.

Yo argumentaría lo contrario: si Dios quiere decir “libertad” (volar con instrumentos y tener una visión clara), ¡entonces podemos explorar! Pero nuestra búsqueda no será egoísta y destructiva. (¿Por qué explorar la ladera de la montaña con tu avión?)

Este Dios, que nos hace libres, no necesita ser apaciguado, lo que realmente aplacamos la mayor parte del tiempo es nuestro propio ser (y a veces lo llamamos “Dios”, nuestro propio complejo de Dios. Creer en este Dios, significa que Él ya ha provisto todo, lo que también significa liberarse del dominio de uno mismo, y esto lleva al deseo de agradarlo, y saber que su placer también es nuestro. “¿Cuál es el propósito de ser humano? Glorificar a Dios y disfrútalo para siempre “.

Creo que este es el punto donde el Nuevo Testamento se separa: anteriormente, Dios era visto como legislador; pero ahora se dice: “Cristo los llamó a la libertad, solo no usen su libertad para pecar, sino para servirse unos a otros”. Es una libertad no solo de la voluntad, sino del ser total.

John Calvin tenía mucho que decir sobre este tema. Para resumir:

“Si por libre albedrío uno quiere decir que el incrédulo no es necesitado de ninguna manera por el pecado, sino que tiene el poder de hacer el bien o el mal hacia Dios, entonces la respuesta es no. Pero si uno quiere decir que el incrédulo está en la esclavitud total del pecado, peca voluntariamente pero por necesidad (no coacción), lo que lo hace totalmente dependiente de la gracia irresistible de Dios para liberarlo “.

Uno puede diferir con Calvino, pero el término “gracia irresistible” sigue siendo una de las cosas más hermosas que he escuchado. ¿Por qué exactamente uno pelearía para resistir la gracia? Ya que la gracia libera.

Si un hombre cree o no en Dios, eso nunca debería impedirle explorar el mundo, la galaxia, etc. Uno no inhibe al otro. Ser ateo inhibe a uno de buscar a Dios, dentro o fuera.

Pero el libre albedrío es uno de los dos regalos que nos separan de los animales. Los animales no tienen alma ni libre albedrío. Viven y se comportan únicamente por instinto.

Podemos elegir. Podemos decidir qué está mal o qué está bien, qué es inmutable, etc. Podemos decidir ir a la guerra o llegar a un acuerdo.

Podemos mentirle a nuestro cónyuge o no. Un animal nunca lo hace. Siempre actúa sobre lo que sabe o siente. Nunca miente, engaña o asesina. No tiene conciencia.

Hay muchos científicos cristianos en la historia que desarrollaron teorías y fórmulas en las que todavía confiamos hoy.

Hay algunos aspectos que no podemos estudiar científicamente porque abandonan el ámbito físico … y no estoy hablando de Dark Matter o Gravity. El mundo espiritual o la fe no es algo que puedas estudiar científicamente. Algunas partes pueden y deben ser. Por ejemplo, curaciones milagrosas. Deben ser examinados por todo tipo de personas sin interés en la fe que lo proclama como tal. Tiene que haber una conclusión objetiva.

Originalmente, Dios les dio a los ángeles libre albedrío y un tercio de ellos usó su libre albedrío para rechazarlo. A lo largo de la historia, un porcentaje de humanos ha hecho lo mismo. Sin libre albedrío, todos somos simplemente marionetas en una cuerda y no hay posibilidad de elección y amor. Dado que el amor es la mayor fuerza en el universo, debe darse libremente. Dios ama a todos y ofrece salvación a todos a través de la obra terminada de Jesucristo como una expiación sustitutiva en la cruz. Ofrece vida eterna a todos los que eligen creer en esa expiación y la resurrección posterior. Creer que Dios creó a un cierto número de personas para la condenación, incluso antes de que fueran concebidas, viola el principio de amor que se ve en la cruz y la resurrección. En el último capítulo de la Biblia, Dios dice “El que quiera que venga”.

Soy el chico del foro que aboga por la teología de procesos. La teología de procesos se basa en la visión de cómo funciona la realidad ofrecida en Proceso y Realidad de Alfred North Whitehead . En caso de que no sepa quién es Whitehead, busque Russell y Whitehead Principia Mathematica, el libro fundamental para la lógica matemática moderna. Si ese libro no se hubiera escrito, no estaríamos teniendo su conversación porque no habría computadoras. Solo querer establecer Whitehead no es descaro.

La teología de procesos es un poco más de lo que puedo explicar aquí. Baste decir que en la Teología de Procesos los humanos y Dios tienen verdadero libre albedrío. Tenemos que dejar de lado el argumento de Agustín / Calvino acerca de lo que sucede con el libre albedrío cuando estamos esclavizados al pecado. La discusión aquí es si la omnisciencia de Dios excluye cualquier libre albedrío de nuestra parte. La teología convencional debería decir que sí, aunque siempre tratamos de endulzarla. Dios ha preordenado todo lo que sucederá. Lo que no solo significa que el libre albedrío es una ilusión, sino que hace a Dios en última instancia responsable de todo lo malo que sucede. Una vez más, tratamos de endulzarlo, pero ningún backflips lógico resuelve un problema como el Holocausto. Si Dios sabía que vendría, ¿por qué no lo detuvo? Porque no podía (no es omnipotente) o no lo haría (no es justo). La omnipotencia, la omnisciencia y la rectitud son incompatibles dentro de los supuestos de la teología convencional.

Este es el famoso problema del mal formulado por Epicuro hace más de 2000 años. Se han emprendido numerosos intentos de resolverlo, ninguno de ellos satisfactorio. Nadie quiere cuestionar las ideas convencionales sobre la omnipotencia y la omnisciencia. Están consagrados en cada catecismo y declaración de doctrina en el planeta. La teología de procesos desafía estas ideas. En la teología de procesos, Dios es omnisciente porque Dios sabe todo lo que se puede saber. Dios es omnipotente porque Dios puede hacer cualquier cosa que se pueda hacer. Una niña se presentó en un examen de estudios sociales y rezó: “Dios, por favor, deja que Baltimore sea la capital de Maryland. “Esa solicitud está más allá del poder de Dios, al igual que la capacidad de cambiar el valor de pi. Creo que cualquiera puede ver esto. La verdadera pregunta es sobre la omnisciencia. ¿Se extiende la omnisciencia de Dios a saber lo que voy a hacer esta tarde, cuando aún no me he decidido? Si lo hace, no somos más que piezas en un tablero de ajedrez cósmico y el libre albedrío es una ilusión. ¿Pero no es más realista vernos a nosotros mismos como jugadores en un drama cósmico? Todos tenemos nuestro papel que desempeñar. En este drama, el plan de acción lo establece el escritor / director, que es Dios. Improvisamos nuestras líneas. Podemos elegir desempeñar nuestro papel, o no. Si elegimos no hacerlo, Dios encuentra a alguien que lo hará.

Debería ser evidente que en esta visión de la realidad, Dios NO conoce el futuro en detalle. Dios moldeará los eventos al resultado que desea. Pero Dios no puede evitar que Hitler ejecute el Holocausto, porque el Holocausto es la decisión de Hitler. Dios puede llorar con los sobrevivientes y comenzar a reconstruir con la próxima generación. Pero evitar que hagamos lo que decidimos hacer está más allá del poder de Dios. Nosotros, y no Dios, somos responsables de los males del mundo. Dios nos ha dado la responsabilidad de detener esos males, comenzando con el mal en nuestro propio corazón.

Espero que cualquiera tentado por la multitud de los últimos tiempos vea la inutilidad de tratar de predecir el fin del mundo. Y estoy seguro de que todos los fundamentalistas que leen esto están reuniendo sus versos de la Biblia para arrojarme. Ahórrate el esfuerzo. He leído todo eso muchas veces. Un texto sin contexto es un pretexto.

Los humanos siempre están dentro de un sistema, no existe un humano sin influencia.

Tienes temperatura Velocidad del viento, humedad relativa, hormonas, azúcar en la sangre, todo girando a tu alrededor en todo momento. Hay muchas formas en que “podría ver cómo explorar” que no están disponibles.

La idea de que podrías hacer un movimiento volitivo al 100 por ciento no coincide con eso, y contrastará y tirará de sí mismo.

¿Cómo hace Dios que su decisión influya más?

Honestamente, el gato está vivo o muerto y simplemente no lo sabes … pero lo hace.

Creo que el libre albedrío también tiene problemas con el tiempo relativo, pero de todos modos soy calvinista y no veo el libre albedrío en su estado normal.

El libre albedrío solo es realmente importante para las personas que buscan escapar de las teofanías … Creo que tenemos el poder de elegir entre los disponibles, y mi elección es solo información establecida. Pero sigue siendo mío.

La fe genuina en Dios no reconoce el “libre albedrío”, el libre albedrío como el término desea sugerir un acto que se comete de acuerdo con la propia determinación de la persona, por el contrario, la fe en Dios impone limitaciones considerando el hecho de que se espera que los fieles actuar de acuerdo con la “Voluntad de Dios”.

La voluntad de Dios, que le da más peso a quien afirma tener fe en Dios, por lo tanto, se espera que cumpla y cumpla independientemente de si es contra su voluntad o no.

¿Por qué ‘apaciguar’?

Basado en este argumento, una persona solo podría tener libre albedrío si no tuviera padres o supiera que los tuvo; o vivir en una sociedad con reglas, o incluso saber que existía tal cosa.

Nadie vive en el vacío. Todos somos productos de nuestra educación y experiencia, por lo que ninguno de nosotros tiene un libre albedrío absoluto. Al final del día sería muy difícil encontrar a alguien (a menos que fuera un psicópata) que realmente hiciera “cualquier cosa”. .

En cierto modo, tienes razón. Todos renunciamos a ciertas libertades cuando entablamos cualquier tipo de relación, ya sea matrimonio, paternidad, incluso empleo. Pero somos criaturas sociales. ¿Quién elegiría no tener ninguna relación simplemente para que pudieran ser ‘libres’?

Dios sabe lo que quiero hacer. Se asegura de que lo haga (*). Después de todo, si no le gustaran mis elecciones, no elegiría dejarme existir en su mundo. Entonces Dios es la garantía de mi libre albedrío.

(Un buen autor es así. Un buen autor no “hace” que su personaje actúe de una manera particular, sino que escucha a su personaje y reflexiona sobre lo que ellos, el personaje, harían. Pero el autor aún determina qué personajes, libres para ser ellos mismos – hará una historia coherente. La creación no es coerción.)

(*) No quiero decir que Dios se asegure de obtener lo que quiero, sino que quiero lo que quiero: no puedo determinar el éxito de mis acciones, pero puedo intentarlo , puedo querer . Yo soy yo.

Un cristiano puede hacer cualquier cosa que elija hacer como cualquier otra persona … Sin embargo … Cualquiera que entienda el cristianismo y aprenda a amar el camino de Dios, no querrá hacer cosas mundanas. Prefieren vivir de la manera en que la Biblia enseña. Ahora, cada cristiano está en un nivel diferente de comprensión y los jóvenes cristianos se deslizan de vez en cuando, pero generalmente lamentan lo que hacen y se arrepienten y vuelven a Dios a tiempo.

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Tienes razón en que tener un conocimiento absoluto de Dios limitaría en gran medida a cualquier persona cuerda de actuar contra la voluntad y la instrucción de Dios. Sin embargo, nadie realmente tiene conocimiento de Dios. Lo más que alguien tiene, incluso lo más devoto, es la fe de que hay un Dios. Sin evidencia empírica no puede haber cierto conocimiento, por lo que la comprensión de Dios por parte de todos se limita a la creencia y la fe.

Esa incertidumbre, o duda, si lo prefiere, es lo que permite el libre albedrío. Creo firmemente en Dios, pero tampoco me faltan dudas. Esa duda me permite evitar los aspectos de las restricciones religiosas que a menudo elegí no cumplir.

Ningún creyente vive sus creencias perfectamente, todos tomamos decisiones todos los días sobre lo que cumpliremos y lo que no. Ese es el libre albedrío en el que se basa el juicio.

Una comprensión cristiana adecuada es que no tenemos libre albedrío.

No el determinismo, sino la idea de que siempre hay presiones constantes sobre nuestra voluntad, empujándonos en todo tipo de direcciones. Los teólogos a menudo afirman que ni siquiera podemos elegir seguir a Dios sin que él trabaje en nosotros y nos cambie primero. Esencialmente, esto es argumentar que Dios trabaja para liberar nuestra voluntad, para que podamos seguirlo.

Podemos estar destinados a ‘apaciguar’ a Dios, pero eso no significa que la mayoría de las personas lo hagan. De hecho, se supone que debemos hacer más que eso. Se supone que debemos amar a Dios con todo lo que tenemos. amar a los demás y amarnos a nosotros mismos. ¿Qué tan bueno eres para hacer los dos últimos? Sé con certeza que no podría hacerlas sin su ayuda, y el hecho de que la enfermedad mental es tan común en la sociedad occidental muestra que muchas otras personas luchan con al menos una de ellas.

Mira los medios. ¿Ves algún mensaje allí? Revistas de mujeres? Cultura de celebridades? ¿Publicidad? Ahora piense cuántas personas conoce que pueden ignorar todo eso y elija las cosas solo porque eso es lo que quieren hacer. La idea de que podemos explorar el mundo como mejor nos parece parece muy ingenua.

Además, como otro pensamiento, ¿por qué sería eso lo mejor? Si somos creados, entonces es razonable suponer que nuestro creador sabe lo que es mejor para nosotros mejor que nosotros. ¿Por qué deberíamos pensar que sabemos mejor? No solo es increíblemente arrogante, sino que ni siquiera tiene sentido si pensamos que hemos sido creados. Lo que tendría sentido sería al menos mirar para ver si Él tiene algún consejo sobre cómo manejar las situaciones.

No, porque Dios es omnipotente, es lo suficientemente poderoso como para permitirnos el libre albedrío, porque quiere que lo amemos, y no puede haber amor sin la libre elección de amar. Esto, desafortunadamente, aumenta la posibilidad de tomar la decisión equivocada y elegirnos a nosotros mismos sobre Dios. Y, como fuimos creados para vivir para siempre, y esta vida en la Tierra fue creada como un período de prueba MUY corto, preferimos arruinar las cosas si vemos esta vida como un momento para divertirnos y hacer lo que queremos aquí y ahora. en lugar de concentrarnos en por qué estamos aquí para empezar.

En la iglesia mormona, el libre albedrío es la respuesta. El conocimiento de Dios no cambia esto, ya que estudiar bioquímica te hace incapaz de ser un adicto. Y soy positivo en eso último. Ahora, con la mayoría de las religiones cristianas, me dirán cosas como si Dios quisiera que tu padre te violara para que fueras fuerte. Esa es una razón por la que fui ateo durante tanto tiempo. ¿Qué clase de dios es ese? En la iglesia mormona, la creencia es que mi padre, por su propia voluntad, eligió no escuchar las mejores ideas, sino que, en su lugar, decidió usarme como su juguete. Por lo cual, por supuesto, la creencia es que será castigado. Pero es lo mismo, sería como decir que un abogado no puede ser un criminal porque conoce la ley. ¡Por supuesto que puede violar la ley! Y no solo de una manera confiable de evaluación de riesgos. Su debilidad puede adelantarse al carro como cualquier otra persona y pueden tomar malas decisiones. De todos modos, es la única religión cristiana que conozco que insiste en que NUNCA QUIERE que un niño sea lastimado. Es una decisión del libre albedrío del violador.

Te sugiero que leas un poco más la Biblia para comprender realmente cómo Dios hizo al hombre.

Estaba en un restaurante el otro día. Mirando a través del menú, reduje mis opciones a dos elementos. Me pregunté: “¿Pollo o filete?” Elegí el pollo. Durante este “debate” en mi cabeza, Dios no me exigió que eligiera el filete o el pollo. Lo hice por mí mismo.

Dios hizo al hombre un agente libre. Podemos hacer lo que queramos, cuando queramos. La Biblia simplemente nos dice que lo sigamos, lo adoremos y creamos en su hijo, y la salvación será nuestra. Soy cristiano, pero podría andar durmiendo con la gente, cometer asesinatos y tratar a los demás horriblemente si quisiera. La interacción de Dios con el hombre simplemente influye en lo que hacemos y no hacemos. Hago una de estas cosas porque quiero lo que Él tiene para ofrecer. Adorarlo también me da una sensación de felicidad.

Mi argumento sería este. Dios es todopoderoso pero no siempre tiene el control. Déjame explicarte, en mi casa tengo poder sobre mi hijo. Tengo la autoridad para pedirle o decirle que haga cosas. Sin embargo, no tengo el control de mi hijo, él puede elegir obedecerme o desobedecerme.

Dios nos dio libre albedrío, somos libres de tomar la decisión que queramos. Hay algunas consecuencias en algunas de nuestras elecciones, pero no importa lo que elijamos, Dios puede hacer que funcione en su voluntad para nuestra vida.

Con el conocimiento de Dios, no debemos apaciguarlo como si fuera un Dios enojado que solo espera la oportunidad de derrotarnos. Fuimos creados para vivir en relación con Él, podemos optar por ignorarlo y vivir una vida tranquila y aburrida o podemos vivir la vida con Él y Él volará la tapa de lo que creíamos posible.

Espero que esto responda tu pregunta.

¿La interacción de un padre con sus hijos es contradictoria con su libre albedrío? El padre puede darles entrenamiento y consejos, pero aparte de eso, los niños son libres de vivir sus propias vidas (especialmente después de alcanzar cierta edad).

Dios no quiere controlar nuestras vidas. Nos deja hacer lo que queramos; nos ha dado pautas a seguir para nuestro propio bienestar, pero aparte de eso, somos libres de elegir nuestro curso. Podemos elegir contra Dios si queremos.

Solo entender que hay un Dios y seguir el consejo que da no elimina su libre albedrío.