Si el autor de esta diatriba analiza objetivamente sus palabras, descubrirá que lo que está acusando a los religiosos está encarnado en su pregunta.
El vitriolo contenido en la pregunta no sirve a nadie y promueve una mentalidad de odio donde las personas disminuyen y se degradan simplemente por lo que creen. ¿Dónde está la tolerancia que es tan, supuestamente, vital pensamiento de izquierda?
Uno podría considerar las palabras de Thomas Jefferson en su tratamiento de un grupo de obispos que esperaban instalar la Iglesia Bautista como el sistema de creencias predeterminado de América. El autor de la pregunta haría bien en aceptar el lenguaje, la articulación superior y el sentimiento de Jefferson en este rechazo más severo. Jefferson nunca atacó a los obispos ni personalizó su rechazo a estas personas y siempre se comportó con respeto propio y con respeto a los obispos y siempre defendiendo esos valores contenidos en la Constitución de los Estados Unidos.
“Ensuciar. Nehemiah Dodge, Ephraim Robbins y Stephen S. Nelson, un comité de la asociación bautista de Danbury en el estado de Connecticut.
Señores Los afectuosos sentimientos de estima y aprobación que son tan buenos como para expresarme, en nombre de la asociación bautista de Danbury, me dan la más alta satisfacción. mis deberes dictan una búsqueda fiel y celosa de los intereses de mis electores, y en la medida en que están convencidos de mi fidelidad a esos deberes, el cumplimiento de los mismos se vuelve más y más agradable. Creer con usted que la religión es un asunto que se encuentra únicamente entre el Hombre y su Dios, que él no debe rendir cuentas a nadie más por su fe o su adoración, que los poderes legítimos del gobierno solo alcanzan acciones, y no opiniones, que contemplo con reverencia soberana. ese acto de todo el pueblo estadounidense que declaró que su legislatura no debería “hacer ninguna ley que respete un establecimiento de religión o que prohíba el ejercicio libre de la misma”, construyendo así un muro de separación entre Iglesia y Estado. Adhiriéndome a esta expresión de la voluntad suprema de la nación en favor de los derechos de conciencia, veré con sincera satisfacción el progreso de esos sentimientos que tienden a restaurar al hombre todos sus derechos naturales, convencidos de que no tiene ningún derecho natural en oposición a sus deberes sociales Les devuelvo sus amables oraciones por la protección y bendición del padre común y creador del hombre, y los ofrezco por ustedes mismos y su asociación religiosa, garantías de mi gran respeto y estima ”.
Th. Jefferson el 1 de enero de 1802.
Para Jefferson, fueron las acciones las que definieron al individuo y no una creencia, entonces, en el espíritu de la libertad estadounidense, ¿deberíamos intentar ser tolerantes con las creencias y preocuparnos más por las acciones de un individuo o condenar al individuo por sus creencias?