¿Cómo pueden los educadores de esos inmigrantes cuyos caminos fueron determinados por la fe y la religión alentar el desarrollo del pensamiento crítico?

Me pregunto por qué solo hablas de ‘inmigrantes’ y no sé de qué inundación de inmigrantes estás hablando o en cuál de la multitud de países que los aceptan estás hablando, pero intentaré y responda sus preguntas asumiendo inmigrantes genéricos a un país genérico.

Todos tenemos creencias. ¿Noté que usé un plural allí? Fe

Soy un hablante de inglés occidental que emigró a Australia cuando era un adulto joven y traje conmigo una serie de creencias basadas en la fe.

Tenía fe en mi ateísmo, creo que la ciencia descubre hechos, que una agenda social progresiva es mejor para el mayor número, que el capitalismo es un sistema político basado en la codicia, que las mujeres son más inteligentes, más cuidadosas y mejores cuidadoras que los hombres. También es mejor un negocio (todo demostrable si busca un poco en línea, los bits de mujeres) y así sucesivamente.

No necesitaba más aliento que cualquier otro estudiante en Australia, independientemente de su punto, lugar o país de origen.

Tenga en cuenta que yo también era, como adulto, un educador y descubrí que la religión no tiene que interferir en el desarrollo de habilidades de pensamiento crítico. Lo que se puede interponer en el camino es un pensamiento fundamentalista radical que no se verá influido por hechos comprobables. Pero tenga en cuenta que hay personas con los mismos niveles de intransigencia que no tienen fe religiosa, sino que tienen fe en su color, nacionalidad, pensamiento político, cómo debería funcionar una economía y así continúa la lista.

Enfrentamos los mismos problemas cuando tratamos de desarrollar un pensamiento crítico cualquiera que sea el bloque / s.

Una página del libro de la Reforma Cristiana:

La Reforma Cristiana hace 500 años tuvo lugar cuando hubo una nueva realización de los principios centrales de la fe, cuando Martin Luther presentó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg, el mismo tipo de acción con John Knox en Inglaterra Calvin en Suiza , etc. Inicialmente se encontró con violencia, pero luego las diferencias se convirtieron en un debate continuo. Aunque la Iglesia romana no estuvo de acuerdo, también fue influenciada para tomar medidas. Las iglesias de la Reforma se caracterizan por el lema “Cristo solo, solo fe, solo escrituras, solo gracia” en oposición a las tradiciones y adiciones y el autoritarismo. El sacerdocio de todos los creyentes y la disponibilidad general de la Biblia empoderaron a las masas para conocer su valor, alentaron el pensamiento crítico y la autoridad descentralizada.

“Una iglesia reformada sigue reformando”, ecclesia reformada semper reformanda se convirtió en el lema.