Muchas de las almas no estarán aquí porque, por la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu, volverán al mundo espiritual. Pero algunos estudiantes lentos aún estarán aquí.
Algunos estarán en lugares celestiales y otros estarán en lugares infernales en otras áreas del universo, y algunos estarán en otras especies que no sean humanos. Pero las actividades serán similares. Habrá una preponderancia de ignorancia y pasión y una escasez de bondad. El Señor Chaitanya no vendrá en el próximo Kali yuga, ni en los próximos 998 Kali yugas porque solo viene una vez en 1,000 Kali yugas y ese tiempo fue hace 526 años, por lo que pasará un tiempo hasta que regrese, casi 4.500 millones de años.
Sin embargo, el Señor Buda vendrá como aparece en cada Kali yuga. Cuando aparece varía de un yuga a otro, y la situación varía de un yuga a otro, pero su propósito es siempre restablecer los principios religiosos. En otros tiempos, los idiotas de Kali yuga estaban matando habitantes de otros planetas en naves espaciales, por lo que Buda pareció calmar las cosas.
Cuando los ateos, después de estar bien versados en el conocimiento científico védico, aniquilan habitantes de diferentes planetas, volando sin ser vistos en el cielo sobre cohetes bien construidos preparados por el gran científico Maya, el Señor desconcertará sus mentes vistiéndose a sí mismo de manera atractiva como Buda y predicará sobre principios subreligiosos. Srimad Bhagavatam 2.7.37
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SIGNIFICADO
Esta encarnación del Señor Buda no es la misma encarnación de Buda que tenemos en la historia actual de la humanidad. Según Srila Jiva Gosvami, la encarnación de Buda mencionada en este versículo apareció en una era de Kali diferente. En la duración de la vida de un Manu hay más de setenta y dos Kali-yugas, y en uno de ellos aparecería el tipo particular de Buda mencionado aquí. El Señor Buda encarna en un momento en que la gente es más materialista y predica principios religiosos de sentido común. Tal ahimsa no es un principio religioso en sí mismo, pero es una cualidad importante para las personas que en realidad son religiosas.
Es una religión de sentido común porque se aconseja no hacer daño a ningún otro animal o ser vivo porque tales acciones dañinas son igualmente dañinas para el que hace el daño. Pero antes de aprender estos principios de no violencia, uno tiene que aprender otros dos principios, a saber, ser humilde y no tener orgullo. A menos que uno sea humilde y sin orgullo, uno no puede ser inofensivo y no violento. Y después de ser no violento, uno tiene que aprender la tolerancia y la simplicidad de la vida. Uno debe ofrecer respeto a los grandes predicadores religiosos y líderes espirituales y también entrenar los sentidos para la acción controlada, aprender a estar desapegado de la familia y el hogar, y representar el servicio devocional al Señor, etc. En la etapa final uno tiene que aceptar al Señor y convertirse en su devoto; de lo contrario no hay religión. En los principios religiosos debe haber Dios en el centro; de lo contrario, las instrucciones morales simples son simplemente principios subreligiosos, generalmente conocidos como upadharma, o cercanía a los principios religiosos.