¿Cuáles son los argumentos de los ateos contra Jesús como una deidad?

Jesús como una deidad está en terreno incierto: nunca hemos visto evidencia de que tal cosa suceda, de una manera que fue a) evidenciada empíricamente (y por lo tanto podría ser probada e inequívoca) yb) no presentada por alguien que no tenía un interés especial en hacerte creerlo.

No vemos avatares de dios (s) caminando haciendo milagros. Y la única vez que hemos oído hablar de eso es de libros antiguos escritos en tiempos en que la gente creía otras cosas tontas, como “la Tierra es plana” o “la Tierra ha existido por solo 6,000 años”. Estamos hablando de personas que no sabían qué eran los dinosaurios, creían que las enfermedades eran un castigo de los dioses y que pensaban que el fuego y la rueda eran los pináculos de la tecnología humana. Esa es una fuente creíble?

¿Suponemos también que los dioses intervinieron durante el asedio griego de Troya? Eso ha sido rechazado por los monoteísmos son una mierda completa, pero fue escrito por los antiguos y reflejaba su comprensión del mundo. ¿Por qué uno está destinado a la ficción, pero el otro debe tomarse como la verdad literal ?

Que un hombre llamado Yeshua existiera parece razonable. Que él haya predicado una forma de vida también parece razonable: estas son cosas que sabemos que suceden. Sabíamos que los romanos ejecutaron a las personas clavándolas en una cruz de madera, y que la muerte fue dolorosa y tortuosa. Tenemos muchas fuentes independientes y verificables que dicen que esto es así. ¿Pero para un hombre que se levanta de la muerte después? No, nada de eso, y, seamos francos, pensarías que noticias como esa serían ENORMES. Debería haber cientos o incluso miles de fuentes primarias de la época hablando de las Grandes Noticias de Jerusalén.

No vemos nada de eso. Así que no tenemos motivos para suponer que sea verdad. Jesús como hombre? Que puedo ver. ¿Jesús como dios? Demuestre que tales cosas existen y podemos hablar de ello. De lo contrario, supondré que creías en un cuento de hadas inventado, como Santa Claus, el Hada de los Dientes, etc.

  1. No sabemos si existió.
  2. No sabemos si existe alguna deidad (hay varios cientos de miles para elegir).
  3. Los cristianos ignoran en gran medida las enseñanzas de Jesús a favor de Pablo y no lo harías si Jesús fuera un dios.
  4. Las enseñanzas atribuidas a Jesús (Evangelio de Pedro) no representan a Jesús como creyente de tal cosa; de hecho, habría sido herético para quien enseñó esas cosas.
  5. Todo lo que deifica a Jesús fue escrito 500 años demasiado tarde por alguien que conocía a los dioses romanos pero no estaba familiarizado con la tradición judía.
  6. La deificación de Jesús lo consideraba como sinónimo de Mitra. Se convirtió en el nuevo nombre de este dios de culto romano, y el antiguo culto desapareció al mismo tiempo. Lo que significa que los adoradores de Jesús están adorando a este tipo:

Estás haciendo la afirmación “Jesús se comportó como solo una deidad podría hacerlo mientras estuvo presente en la Tierra”, y estás pidiendo argumentos en contra de esa afirmación.

¿Está dispuesto a considerar una reclamación competitiva al mismo tiempo? Mi afirmación competitiva es esta: “Todas las historias del Nuevo Testamento de Jesús haciendo milagros son mitos. Esas historias pueden estar basadas en una persona real, pero esa persona era un ser humano mortal normal “.

Ahora podemos considerar qué evidencia existe para respaldar ambas afirmaciones y decidir cuál está mejor respaldada por la evidencia.

Comencemos diciendo que no hay evidencia objetiva de ninguna violación de las leyes de la física en los últimos cientos de años, y las leyes de la física en sí mismas son invariables con el tiempo. Entonces, si quieres afirmar que Jesús caminó sobre el agua, estás haciendo la afirmación específica de que violó las leyes de la física. Tendría que proporcionar evidencia extraordinaria para respaldar esa afirmación. Las historias en un libro que son similares a otros mitos de la misma época no son una buena evidencia, y mucho menos evidencia extraordinaria.

Esto me recuerda una audiencia en el Congreso que vi después de las recientes elecciones presidenciales, en la que los republicanos intentan ofuscar la idea de la interferencia rusa en las elecciones. Algunos aspirantes a ser inteligentes llevaron a interrogar a los testigos sobre si se podía demostrar que los rusos habían manipulado específicamente las máquinas de votación en el condado de Smith, el condado de Jones, el condado de Brown, el condado de Thompson, etc., a lo que el testigo estaba obligado a responder ” No … no … no … “y el interrogador del Congreso concluyó triunfalmente que no debe haber habido ninguna interferencia rusa, lo que por supuesto no siguió.

Las personas que hacen preguntas como esta no parecen comprender qué es el ateísmo. El ateo no dice “Bueno, no hay Dios, bueno, excepto el cristiano, porque, ya sabes, la Biblia dice …” No, “No Dios” realmente significa “No Dios”. Lo cual, lógicamente, también debe significar “Ningún Hijo de Dios”, ni siquiera Jesús, sin importar cuán amable fuera con los pobres.

Entonces, el argumento ateo contra Jesús como una deidad es el mismo que el argumento ateo contra cualquier otra persona como una deidad: no hay ninguno. El mejor argumento religioso contra Jesús como una deidad es que si hubiera un Dios, no podría haber razón para que Él tenga un “Hijo”, más de lo que tendría sentido para él tener una hija, sobrino, sobrina o prima. Solo Dios es Dios. Esta es una idea que comparten el judaísmo y el islam. El cristianismo es básicamente una herejía del judaísmo.

A través de una combinación de varias afirmaciones inductivas que van desde la falta de evidencia positiva para que él sea realmente un dios, el fracaso de sus muchas afirmaciones (poder de oración, sus seguidores inmediatos para presenciar su regreso y el final de los días, etc.), contradicciones entre los evangelios que implican no son fuentes confiables, las contradicciones entre el Jesús en el Evangelio y el Cristo de Pablo (estado de la ley, requisitos para la salvación, etc.), los evangelios sinópticos implican que fue un hombre mortal elevado / especial y no afirma ser dios o un Dios, el evangelio de Juan contradice a los sinópticos, los cismas tempranos e inmediatos entre la Iglesia Petrina y la Iglesia Paulina apoyan un origen menos que divino, el diseño de cada evangelio es muy dudoso ya que parecen contener invenciones literarias específicas. a veces objetivos contradictorios (Lucas-Hechos es una historia pacífica pro-romana, pro-judía, gentil; Mateo está escrito para conversos judeo-cristianos con escenas anti-fariseos [su competencia teológica directa después de la destrucción del Templo] con Jesús cumpliendo profecías mesiánicas secretas y superando los mitos más grandes del Antiguo Testamento, como huir del infanticidio real como Moisés y proporcionar reglas de un monte como Moisés y predecir la destrucción del Templo, lo que convencería a los judíos de que ellos estaban en el equipo correcto).

También podemos dar un paso atrás del material fuente y observar la psicología humana y otros cultos religiosos, especialmente los cultos apocalípticos. Hay algunos resultados psicológicos extraños cuando un líder carismático es asesinado o sus predicciones demuestran ser erróneas. La mayoría de las veces, sus seguidores duplican su convicción y inventan razones para la evidencia. Tenemos cultos del fin del mundo vivos hoy que han vivido múltiples finales mundiales fallidos. Después del primer fracaso, llegaron a creer que sus propias oraciones y fidelidad son responsables de la seguridad del mundo. No es difícil ver a un judío helenístico supersticioso o gentil haciendo conclusiones similares sobre su propio mesías crucificado; “ No falló, ¡ fuimos demasiado estúpidos para entender su verdadera misión! , especialmente en la época tumultuosa durante la ocupación romana.

Y, además, sabemos que incluso las personas bien educadas pueden ser convencidas por las afirmaciones de tales seguidores, sin ninguna evidencia porque eso ha estado sucediendo desde entonces. Cada nuevo converso es evidencia de que el converso anterior no necesitaba evidencia. Esa línea de razonamiento se extiende hasta Jesús y sus discípulos inmediatos. Si los humanos modernos pueden convertirse fielmente sin ser testigos de un solo milagro, ni de ninguna evidencia, ¿por qué asumiríamos que los autores de los Evangelios o sus comunidades requieren algún tipo de evidencia para comenzar? Es como jugar un juego de teléfono con la primera persona delirante y todas las personas que proceden suponiendo que tiene que tener una buena razón para creerlo, o no sería tan fanático. Pero ahora sabemos que las personas pueden ser fanáticas con malas / sin razones.

¿Y cómo podemos separar lógicamente las demandas de divinidad de Jesús de las de Simon Magus o Vissarion (actualmente vivo con un gran número de seguidores) o David Koresh o cualquier otro de los muchos hombres a lo largo de la historia que resultaron ser delirantes / engañosos?

Entonces, con todo eso acumulado, además estoy seguro de que me perdí algunas cosas, parece que la peor parte de la evidencia implica que Jesús no era divino. Pero claro, no podemos demostrar deductivamente que sea negativo, pero un cristiano debería poder orar por un milagro y proporcionar evidencia confiable para respaldar su afirmación positiva de que era / es divino.

Antes de discutir si Jesús era una deidad, primero deberíamos considerar si Jesús era una figura histórica real. La historicidad de Jesús ha sido negada por varios eruditos bíblicos e historiadores; GA Wells proporcionó una refutación completa. Sus argumentos (Wells 1982, 1986, también revisados ​​por Martin 1991) en resumen son los siguientes:

  1. Los evangelios canónicos fueron escritos por autores desconocidos que no conocían personalmente a Jesús, entre los años 70 y 125 d. C., es decir, unos 40–85 años después de la supuesta vida de Jesús .
  2. Además, los evangelios sugieren que fueron escritos por personas que no vivieron en Palestina , ya que el trabajo muestra ignorancia de la geografía palestina. Hay varias contradicciones en los evangelios que muestran que no todas pueden ser ciertas, las más obvias son las genealogías conflictivas de Jesús dadas en Mateo y Lucas, y los relatos de lo que sucedió en la tumba vacía.
  3. Según los evangelios, Jesús era una figura pública, se suponía que su persona y los eventos que rodeaban su ministerio eran bien conocidos en su tiempo (Marcos 6: 13–14, Lucas 7: 14–17). Aún así, no es mencionado por historiadores contemporáneos independientes ni mencionado en documentos de la época.
    • En sus principales obras, Historia de la guerra judía y Antigüedades de los judíos , el historiador judío Flavio Josefo menciona a Jesús solo dos veces. Los eruditos bíblicos están casi de acuerdo en que estos pasajes son interpolaciones cristianas posteriores y no pueden tomarse en serio como confirmación independiente de la historicidad de Jesús.
    • La referencia más temprana a Jesús en la literatura rabínica ocurre no antes del siglo II. El Tamud contiene referencias a magos crucificados llamados Yeshu ben Pantera y Yeshu Nazareno, pero ambos vivieron más de un siglo antes del Jesús de los evangelios, contradiciendo los relatos del evangelio. El Tol’doth Jeshu, una colección de historias sobre Jesús, se compiló en el siglo V, el relato que dan es bastante diferente al de los evangelios (algunas historias de que Jesús no nació de una virgen y que no resucitó) , y se basaron en parte en los evangelios. Es ampliamente aceptado que los autores de estas obras rabínicas no tenían un conocimiento independiente de los supuestos históricos del cristianismo, sino que simplemente estaban reaccionando a los relatos cristianos actuales.
    • Testigos paganos contemporáneos , por ejemplo, Cornelio Tácito (en sus Anales, escrito poco antes de su muerte en 120 DC), Talo (en una obra ahora perdida pero mencionada por Julius Africanus en el siglo III), Celso (en su obra anticristiana El True World ), Suetonio (en Las vidas de los Césares, escrito alrededor del año 120 d. C.) y Plinio el joven (en una carta al emperador Trajano en el año 112 d. C.) no logran proporcionar evidencia confiable e independiente que respalde la historicidad de Jesús. Dado que se supone que Jesús es una persona bien conocida en el área del mundo gobernada por Roma, la ausencia de registros contemporáneos sobrevivientes de Jesús hace improbable que el Jesús de los evangelios realmente existiera.
    • San Pablo (comenzó a predicar alrededor del año 45 DC) aparentemente ignoraba los detalles de la vida de Jesús. Las cartas paulinas consideradas genuinas (Romanos, 1 y 2 Corintios y Gálatas) o probablemente o posiblemente auténticas (Filipenses, 1 Tesalónica, Filemón y Colosenses) por la mayoría de los eruditos, Pablo no habla de los padres de Jesús, el lugar o la forma de su nacimiento, los milagros que realizó, su juicio ante Pilato, el lugar de su crucifixión o sus puntos de vista éticos. Muchos estudiosos piensan que lo que Pablo sabía acerca de Jesús (1 Cor. 15: 3–8) es probablemente un relato de todo lo que los primeros cristianos creían acerca de Jesús antes de que se escribieran los evangelios.

      Wells argumenta que hay cuatro capas de pensamiento cristiano aparentes en la literatura temprana, lo que sugiere que la idea de Jesús fue construida y modificada gradualmente durante un período considerable de tiempo :

        1. La enseñanza de Pablo de “Cristo crucificado” en el que Jesús no se coloca en un contexto histórico y los detalles biográficos de su vida se dejan especificados.
        2. Primeras cartas no paulinas que también muestran una profunda ignorancia del contexto histórico de la vida y el tiempo de Jesús, pero algunas de ellas mencionan que vivió en un tiempo reciente pero no especificado.
        3. Las cartas de Ignacio y las epístolas pastorales , ubican a Jesús en un período de tiempo indefinido y mencionan otras doctrinas que se asociaron con él (nacimiento virginal, descendencia de David, juicio ante Pilato).
        4. Los evangelios en los que se completan varios detalles.

        Como se pueden plantear argumentos sólidos contra la historicidad de Jesús, hay buenas razones para rechazar no solo el cristianismo ortodoxo que afirma que Jesús era una deidad, sino incluso versiones liberales del cristianismo que suponen que aunque Jesús no era el Hijo de Dios, él era un profesor de ética que vivió en el siglo primero.

        Fuentes:
        GA Wells, La evidencia histórica de Jesús (Buffalo, NY: Prometeo, 1982)
        GA Wells, ¿existió Jesús? Rev. ed. (Londres: Pemberton, 1986)
        M. Martin, El caso contra el cristianismo (Filadelfia, Temple University Press, 1991)

        ¿Cuáles son los argumentos de los ateos contra Jesús como una deidad?

        1. Ni siquiera podemos estar seguros de que Jesús necesariamente existió.
        2. Jesús comparte asombrosas similitudes con un personaje pagano mucho más antiguo llamado ‘Mythras’.
        3. Las traducciones más antiguas de la Biblia usan un término para ‘mujer joven’ que se interpreta como ‘virgen’, por lo tanto, no hay una buena razón para pensar que Jesús no era en realidad el hijo de José, no el de Dios.
        4. En la Edad del Hierro no había periodistas, cámaras de video o fotografía, por lo tanto, muchas, si no la mayoría de las historias que se escucharon, no se consideraron necesariamente como hechos, solo ‘buenos hilos’.
        5. Muchos de los relatos sobre Jesucristo que se encuentran en la Biblia son contradictorios.
        6. Reclamaciones extraordinarias exigen pruebas extraordinarias.

        ¡Aparte de lo anterior, la Biblia es altamente confiable! Jajaja

        ¿Cuáles son los argumentos de los ateos contra Jesús como una deidad?

        Los ateos no creen en los dioses.

        – ¿Es asi?

        Sí, eso es todo.

        – ¡Pero Jesús pudo haber existido en la historia! ¡Mira! Josefo!

        Posiblemente, pero luego era un hombre, no una deidad.

        – Pero hizo todos los milagros y …

        Aguantalo. Eso es lo que dice tu dogma . No es lo que dice la historia .

        – Sí, pero eso es lo que creo.

        Bien por usted. No esperes que otros lo crean.

        Jesús probablemente era una persona real, pero sus seguidores y seguidores póstumos lo convirtieron en un semidiós.

        Nació de padres reales, en un lugar real, en tiempo real. No hay evidencia sólida de que algún dios intervenga en su concepción, nacimiento o vida. No hay evidencia sólida de que algún dios intervenga en su muerte. Murió y fue enterrado. No hay pruebas contundentes que demuestren que se levantó 3 días después.

        Sus enseñanzas fueron registradas en varias ocasiones por los 4 apóstoles, la primera unos 50 a 90 años después de su muerte. Fueron ampliados y embellecidos por traductores y transcriptores posteriores.

        No hay pruebas contundentes de nada divino sobre el pobre carpintero original de Jerusalén. Por lo tanto, no hay prueba de que fuera divino.

        Pregunta original: “¿Cuáles son los argumentos de los ateos contra Jesús como una deidad?”

        Mi respuesta: hay una multitud de razones.

        • Por definición, los ateos no creen en las deidades.

        Um, sí, eso es todo.

        Si una persona cree que Jesús era una deidad, esa persona no sería atea. Esa persona sería cristiana, y la última vez que hice una investigación sobre este asunto, los cristianos creen en las deidades y eso los convierte en teístas.

        Si crees en una deidad, no eres ateo, por lo que la pregunta no tiene respuesta.

        ¿Entendido? Realmente está todo en la definición, y no es más difícil que eso.

        Los romanos deificaron al emperador Calígula, así como a otros emperadores.

        ¿Qué argumentos tienes contra eso?

        Eran hombres que fueron declarados dioses.

        No hay más lógica en declarar a Jesús una deidad que el emperador Calígula.

        Pero va más allá. La deificación es una forma de desacreditar los logros de una persona. Todo el aprendizaje, todo el pensamiento y todo el trabajo que se utilizó para preparar las enseñanzas de Jesús se descartan, no solo como “inspiración divina”, sino solo como obra de Dios.

        Encuentro eso profundamente ofensivo para la memoria de Jesús, el hombre, y de su obra.

        Un buen argumento sería, y siempre es interesante cuando lo tengo, es preguntar: ¿necesitamos que Jesús sea Divino para que sus enseñanzas sean moralmente justas?

        ¿Es lo que Cristo enseñó, creyó, predicó y murió por moralmente justo o no?

        ¿Fue Cristo una persona admirable que comenzó una religión basada en el perdón, la compasión y la fraternidad universal de todos los hombres?

        Si todas estas cosas son ciertas, entonces lo que importa es quién era su padre.

        El único argumento que conozco en contra de cualquier deidad es que:

        1. No tenemos evidencia confiable de que tal cosa exista,
        2. No tenemos razones plausibles para esta ausencia de evidencia que no sea la ausencia de deidades.

        Afortunadamente, eso es suficiente.

        La pregunta original es:

        ¿Cuáles son los argumentos de los ateos contra Jesús como una deidad?

        Responder:

        Ninguna. Los ateos no discuten contra los dioses, simplemente no creen que los dioses existan.

        Vale la pena señalar que los dos argumentos a favor de su deidad:

        • Más de 300 profecías cumplidas desde el Antiguo Testamento cumplidas en Jesús en el Nuevo Testamento.
        • Los testigos oculares de la resurrección. La evidencia médica de que Jesús estaba muerto.
        • Otra evidencia de que la Biblia fue divinamente inspirada.

        Más allá de eso, el crecimiento temprano de la iglesia sugiere una acción divina.

        No conozco ningún argumento que se compare con estos argumentos.

        No formulamos argumentos contra la “historia” sobrenatural ficticia.

        Tampoco cuestiono la existencia de Santa y el conejito de Pascua … sería insultante para la inteligencia de mi hija de 4 años.

        Además … “JESÚS” era la “encarnación del señor en la tierra, en carne …” todo el maldito punto era que él era divino, pero no inmortal. Las deidades no mueren y se unen a su padre en el eterno bla, bla, bla.

        Incluso la mayoría de los semi-dioses no están tan interesados ​​en perder el tiempo de todos.

        Cada detalle relevante en su vida fue parte de docenas de historias de origen en las religiones paganas miles de años antes de que él (supuestamente) naciera. Incluso si hubo un hombre en el que se basó la historia, es probable que casi nada de lo que sabemos sobre él sea cierto, y casi con seguridad se agregó para atraer a los paganos como conversos.

        Blasfemo, equivocado, socialmente construido, sin conocimiento del tema, tergiversaciones de principios y contextos, ad hominems, non sequiturs, malicioso, ciego, contradictorio, fundado en novedades e inventos, absurdo. Mezcla y combina, o elige entre otras descripciones, pero * verdad * no será una que encaje.

        Mi “argumento” es que la carga de la prueba recae en quienes hacen el reclamo. Si desea hacer la afirmación extraordinaria de que Jesús era una deidad, es su responsabilidad respaldar su afirmación, no la mía refutarla.

        Las reclamaciones que se hacen sin evidencia pueden ser rechazadas sin evidencia.

        Si crees que esto es un engaño, entonces considera los argumentos que presentarías si realmente te dijera que probaras que fue el vecino de al lado de Jesús quien en realidad era la deidad, y tienes que demostrar que estoy equivocado.

        El cristianismo es una religión mono teísta, lo que significa un dios, solo puede haber una deidad que es Dios. Jesús no es una deidad, para aquellos que creen en él, él es el hijo de Dios que murió para redimir nuestros pecados, y resucitó al cielo para sentarse a su derecha.

        Obtenga su teología justo antes de confrontar a otras personas al respecto.