Si uno es religioso o no religioso, uno puede y debe estar en deuda con sus padres por su educación y no por su creación biológica en sí misma. Pero si considera el hecho de que decidieron guardar los anticonceptivos (o la abstinencia intencional) el día de su concepción o no abortarlo antes de que pueda ver la luz del día, entonces, sí, puede haber un sentido de gratitud hacia eso.
Todas las escrituras religiosas nos instruyen a respetar a nuestros padres por la vida que nos otorgaron y por los sacrificios que hicieron para brindarnos el cuidado y la nutrición de la mejor manera posible. No es porque sirvieron como los medios para que nosotros vengamos a este mundo.
Una vez que una pareja decide concebir, se deja a la lotería de la genética decidir la formación de las características físicas y mentales del bebé. Uno no tiene control sobre eso. Pero lo que importa es la contribución de la pareja para criar al bebé en un ser humano capaz. Y religioso o no, uno debería reconocer eso.
- Si los ateos son un grupo de personas que no creen en Dios, ¿por qué no podemos llamar a su incredulidad una religión separada? La religión es una preocupación pro o anti-dios para mí.
- ¿Fue doloroso pasar de la religión al ateísmo?
- ¿Todos los ateos vivos hoy tienen antepasados teístas?
- Si eres ateo, pero alguna vez fuiste cristiano, judío o musulmán comprometido, ¿hubo un punto de inflexión que te hizo perder tus creencias religiosas, o fue más una evolución?
- ¿Cómo lo maneja un ateo si en una rara ocasión ha rezado o al menos deseado protección o consuelo de un poder superior?