¿Por qué Jesús nunca da respuestas directas a nadie en los evangelios? Estoy empezando a ver por qué los fariseos y otras personas eran reacios a creer cualquier cosa que él dijera.

Como alguien que pasa algún tiempo todos los días traduciendo las palabras de Jesús, encuentro que sus respuestas se dividen en tres categorías que las personas de hoy encuentran difíciles de entender:

  1. Entretenidas respuestas con los pies en la tierra, redactadas para ser sorprendentemente memorables,
  2. Respuestas en capas, con significados dobles y triples, un significado para sus oyentes pero otros significados que revelan nuevas ideas sobre cada lectura y para cada generación,
  3. Respuestas a preguntas en las que nos falta el contexto para una verdadera comprensión, pero nos pueden orientar en la dirección correcta.

Podría proporcionar cientos de ejemplos de las tres categorías anteriores, pero centrémonos en la segunda.

Todas las respuestas de Cristo fueron dadas en el contexto de personas de su tiempo, pero también en un contexto mayor que podría entenderse para todos los tiempos. Piensa en lo difícil que es hacer esto. Casi imposible para una persona común.

Por ejemplo, todos han escuchado versículos donde Jesús les dice a las personas que deben “tomar su cruz” para seguirlo (Mateo 16:24, Mateo 10:38, Mar 8:34, etc.) Sin embargo, esto no es lo que sus oyentes en el momento escuchado.

La palabra traducida a “cruz” en inglés es stauros (σταυρν), pero no significa “cruz”. Significa “estaca”, como en una estaca de tienda o cualquier poste en el suelo.

Desde entonces, Jesús no había muerto al ser estacado en su “cruz” todavía, sus oyentes en ese momento no podían escuchar “tomar sus cruces”. Lo escucharían más como lo hacemos nosotros, “levanta tus apuestas”, ya que renuncias al lugar que has apostado para que puedas seguir adelante.

Sin embargo, dado que sabemos más de la historia, la línea tiene un significado diferente para nosotros hoy.

Sin embargo, su primer significado también se aplica a nosotros. Debemos abandonar las áreas que hemos replanteado para seguirlo. Desafortunadamente, este significado se pierde en la traducción.

¿Quién podría escribir una línea como esa y mucho menos hablarlas improvisadamente? Y Jesús habló cientos de tales líneas. Y no, no eran “respuestas directas” ni para las de su tiempo ni para las nuestras. Son respuestas “profundas”.

La respuesta a su pregunta es bastante simple y tiene que ver con los fariseos. ¿Quiénes eran los fariseos? Eran la autoridad religiosa de la época. Tenían una gran autoridad y poder sobre la gente. Estos hombres no fueron salvos, porque realmente no creían en el Señor para salvación. Confiaban en sus propias obras y en su propio linaje con Abraham. Jesús les dijo que ni siquiera le creían a Moisés.

Recordemos que los israelitas que fueron liberados de la esclavitud bajo el faraón egipcio fueron reincididos. Muchos de los israelitas volvieron a adorar ídolos mientras Moisés estaba en el monte Sinaí hablando con el Señor. Algunos de los israelitas tenían tendencia a abandonar al Señor. Los fariseos eran autoridad religiosa, no porque fueran creyentes sinceros y salvos. Disfrutaron del lujoso estilo de vida que les brindaba. Les gustaba usar largas túnicas, sentarse en los asientos más altos en la cena y ser recibidos con miedo y respeto por la multitud.

Una analogía cruda sería aquellos falsos evangelistas de televisión que predican una cosa, pero hacen algo completamente diferente. Son hipócritas como los fariseos.

Mateo 13 (RV)

13 Por eso les hablo en parábolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni entienden.

14 Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: Al oír oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis:

15 Porque el corazón de este pueblo se ha puesto denso, y sus oídos son sordos de oír, y sus ojos han cerrado; no sea que en cualquier momento vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.

16 Pero benditos son tus ojos, porque ven, y tus oídos, porque oyen.

Pasaje de Bible Gateway: Mateo 13 – Versión King James

Los discípulos mismos le preguntaron a Jesús por qué enseñaba a menudo en parábolas en lugar de hablar más claramente. En respuesta, Jesús les dice que les corresponde conocer el significado y las verdaderas interpretaciones. Son, después de todo, los discípulos de Jesús, cuya misión principal es difundir el evangelio por todo el mundo. Entonces estas parábolas fueron formuladas para dos propósitos.

El primero fue crear imágenes memorables en la mente de los oyentes para transmitir una idea abstracta. Jesús hizo que las ideas abstractas fueran fáciles de entender usando metáforas. Los padres usan este mismo método cuando necesitamos explicar ideas complejas o abstractas a sus hijos. Hacen que la metáfora se relacione con el niño.

En segundo lugar, Jesús sabía que era impopular entre los fariseos. Lo consideraban una amenaza directa a su base de poder. Vieron de primera mano el creciente atractivo del mensaje de esperanza de Jesús. El evangelio de salvación era nuevo y le dio a la gente una mejor comprensión de la voluntad y el plan de Dios para el hombre. Los fariseos eran codiciosos y lujuriosos del poder que habían acumulado. No iban a dejarlo ir a algún desconocido de Galilea.

Entonces Jesús enseñó en parábolas memorables. El trigo y la cizaña. La siembra de semillas para simbolizar la difusión del evangelio. Y el hombre rico que dejó su viña al cuidado de sus mayordomos y viajó a una tierra lejana. Esta última parábola condenaba particularmente a los fariseos. Pero al hablar en parábolas, Jesús fue aislado de los fariseos de alguna manera. Los fariseos querían ponerle las manos encima a Jesús inmediatamente después de que él contó esta parábola, pero temían a la gente. Temían que la multitud pudiera discernir que eran los criados odiosos, desobedientes y asesinos que mataron al único hijo del hombre rico.

Si un individuo busca sinceramente la verdad y desea conocer la voluntad de Dios, estudiará y comprenderá la Biblia. No se burlarán de ello y dudarán de la Biblia en cada parte que sea difícil de entender. En lugar de señalar contradicciones y darse por vencido, encuentre las respuestas. Compare las escrituras con las escrituras. El NT señala de nuevo al AT. El AT señala al NT. La Santa Biblia está fuertemente referenciada. No todos los que asisten a la universidad se graduarán. Solo los estudiantes que estudian y siguen siendo diligentes se graduarán. No todos serán emprendedores exitosos. Solo aquellos que trabajan duro y pagan sus cuotas serán recompensados ​​con éxito. Jesús nos reta a encontrar respuestas a preguntas difíciles.

Las parábolas son fáciles de entender. Cualquier persona inteligente con alguna guía y un manual puede comprender el tema general de todas las parábolas que Jesús enseñó. Se trata de la salvación. En el Antiguo Testamento, las profecías bíblicas eran mucho más difíciles de comprender por completo, se veían oscuramente a través de un cristal. Pero nosotros, como creyentes modernos en Cristo, tenemos una ventaja. Tenemos las claras enseñanzas del Nuevo Testamento. Podemos usar el NT como lente para ver claramente las enseñanzas proféticas del AT. Tenemos una imagen más clara y completa.

La liturgia del AT apunta a la salvación, y es una imagen (prefigura o presagio) del entonces sacrificio expiatorio de Jesucristo, el Mesías por venir. La observancia del sábado es una imagen de cómo descansamos de nuestras propias obras y confiamos únicamente en las obras redentoras de Jesús en la cruz. El sacrificio animal (cordero sin mancha) simboliza el sacrificio sin pecado que es Jesucristo, quien se ofreció a sí mismo como una expiación final de todos los pecados de la humanidad. Completó las obras, cumpliendo la salvación de toda la humanidad. Los sacrificios de animales eran una imagen de su crucifixión en la cruz. La semilla enterrada bajo tierra y creciendo como una nueva planta, es una imagen del viejo hombre que murió, arrepintiéndose de la incredulidad, y el nuevo hombre emergiendo como un verdadero creyente que es salvo. La puesta de sol en la noche y la salida de la mañana es una imagen de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. El bautismo en agua, la inmersión total de un creyente genuino y levantarse del agua es otra imagen de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Noé y su familia salvados en el Arca del diluvio bíblico es una imagen de salvación. Jonás siendo tragado por el gran pez y muerto en el interior del pez durante tres días y tres noches es una imagen paralela de Jesús muerto durante tres días y tres noches en la tumba antes de su resurrección.

La mayoría de estas historias y eventos apuntan a la esperanza del evangelio, que nuestra salvación es un regalo gratuito que nos dio el Padre Dios, por Su gracia, implementado y cumplido a través de Su Hijo, Jesucristo. La salvación no se basa en nuestras propias obras, no asistiendo a la iglesia, bautizándonos, cumpliendo los Diez Mandamientos o donando dinero a la iglesia. La salvación se basa únicamente en Dios.

Jesús salva.

Debido a que los caminos de Dios están “más allá de descubrirlo”, nunca podemos suponer que sabemos el “por qué” de cualquier cosa que hizo A MENOS que nos diga. Lo suficientemente interesante, su pregunta fue planteada por sus seguidores como se registra en Matt. 13: 10-17. Específicamente, preguntaron: “¿Por qué les hablas en parábolas?” La totalidad de la conversación es demasiado larga para repetirla aquí, pero cualquier persona lo suficientemente curiosa como para leerla puede encontrarla. Brevemente, Jesús respondió principalmente con los siguientes dos puntos:

“… porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden”. (Mateo 13:13)

“Y en ellos se cumple la profecía de Isaías …” (Mateo 13:14, refiriéndose a Isaías 6: 9-10)

La verdad de esto es confirmada por dos testigos oculares más en Marcos 4: 10-12 y Lucas 8: 9-10.

Tenga en cuenta que Jesús cumplió (algunos dicen) cientos de profecías sobre el Mesías. Incluso el mismo día en que entraría en Jerusalén fue dado por Daniel y a los judíos se les ordenó: “Conoce y comprende”. (Dan. 9:25) ¡Podrían haber estado tirando una página al día de un calendario en la pared hasta que llegó el Mesías, pero de hecho no tenían interés en su venida, sino que parecían mucho más preocupados por perder su posición! (Juan 11:48)

Entonces, la enseñanza en parábolas era bastante común y beneficiosa para dejar claro un punto en menos palabras y en imágenes fácilmente entendibles. También está documentado que, al menos a veces, entendieron bien el significado de la enseñanza de Jesús. (Mateo 21:45) En general, sin embargo, sus corazones y mentes se endurecieron contra la verdad, tanto que parece que Jesús decidió: “Bien, si no quieres saber, no lo harás”. Sin embargo, para aquellos cuyo deseo de saber era sincero, no retuvo nada. Todos deberíamos ser como ellos si realmente queremos saber.

Jesús habló en parábolas para obligar a las personas a reflexionar sobre sus palabras y buscar la verdad. Su objetivo no era que las personas se dejaran influenciar simplemente por las palabras, sino que se transformaran por la verdad. La verdad requiere estudio, pensamiento y razón. Para los oyentes y lectores, las parábolas requieren que trabajemos mentalmente, de modo que cuando lo obtengamos, lo poseamos. Creer fácilmente es una idea moderna sin fundamento en las Escrituras. La Escritura todavía nos ordena “ESTUDIAR para mostrarnos aprobados, un trabajador que no debe avergonzarse, dividiendo correctamente la palabra de verdad”.

El problema que tenían los fariseos no era la falta de conocimiento de las Escrituras del Antiguo Testamento o de las palabras veladas de Jesús. Tenían un problema con sus palabras que eran directas. Los llamó hipócritas, paredes encaladas, tumbas de hombres muertos, etc. Desafió públicamente sus reglas hechas por el hombre que imponían cargas religiosas a las personas que no eran de Dios. Los llamó por su orgullo religioso y su arrogancia. Y, sobre todo, amenazó su fortaleza de poder sobre la gente. No fue porque no lo entendieron. Fue porque lo hicieron.

Porque habría sido asesinado mucho antes si hubiera hecho declaraciones directas y directas. Así las cosas, fue crucificado por lo que dijo sobre su ministerio y sus críticas a los fariseos y otras facciones judías. Y hay algo más a considerar. Debido a que Jesús habló en metáforas, incluyendo metáforas extendidas llamadas parábolas, lo que él dice puede resonar y captar nuestra atención 2,000 años después. Se opuso a cómo las autoridades judías manejaban la religión, incluido el Templo de Salomón. Cuatro décadas después de que habló, Judea se había involucrado en una rebelión masiva contra el Imperio Romano y pagó un precio masivo por ello. El Templo y el resto de Jerusalén y Judea habían sido destrozados piedra por piedra y los fariseos y miembros de otras sectas fueron asesinados o exiliados. El judaísmo tuvo que reinventarse, hacerse portátil para una gente errante, a menudo oprimida. Todas las quejas específicas de Jesús contra los fariseos eran discutibles. La división que ocurrió entre el judaísmo y el cristianismo se debió a la naturaleza del mismo Jesús.

Esta es una gran pregunta. Me encanta la comparación entre Sócrates y Jesús cuando enfrentaron a sus acusadores.

Es fascinante comparar la forma en que se llevan a cabo los juicios públicos de Sócrates y Jesús. Hay orden en la corte ateniense; Hay anarquía en la corte de Jerusalén.

Compare el comportamiento bastante natural de Sócrates en prisión con el de Jesús en el huerto de Getsemaní. El sabio griego es sereno. Jesús está alarmado. La agonía nocturna de su alma, sus lágrimas de sangre, su lamentable colapso cuando reza, “si es posible, déjenme pasar esta copa”, todo esto sería muy impresionante en las tablas, pero parecen increíbles. hombre comprometido en salvar un mundo.

Una vez más decimos que la defensa de que fue el hombre en Jesús y no el dios en él quien se derrumbó sería injusto para la memoria de miles de mártires que murieron por una muerte más terrible que la de Jesús. Como se dijo en otra parte, pero que no se puede enfatizar con demasiada frecuencia, lo que el hombre no habría abrazado a la muerte con entusiasmo, sin pensarlo un momento, ¡pensó que con su muerte, la muerte y el pecado ya no existirían! ¿Quién se reduciría de una cruz que va a salvar millones a millones agregados de quemaduras eternas? ¡Debe ser un fantasma, de hecho, que tiembla y llora como un niño asustado porque no puede tener la corona sin la cruz! ¡Qué espectáculo para los verdaderos héroes que abarrotan las galerías de la historia! Es difícil ver al Salvador del mundo encogiéndose y estremeciéndose, su rostro bañado en sudor, sangre brotando de su frente, sus labios pálidos, su voz estallando en un chillido, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ! ” – Es difícil presenciar todo esto y no tener lástima de él. ¡Pobre Jesús! él va a salvar al mundo, pero ¿quién lo va a salvar?

Si comparamos el juicio de Jesús con el de Sócrates, la naturaleza ficticia del primero no puede escapar a la detección. Sócrates era tan conocido en Atenas que no era necesario que sus acusadores sobornaran a uno de sus discípulos para traicionarlo. Jesús debería haber sido mejor conocido en Jerusalén que Sócrates en Atenas. Predicaba diariamente en las sinagogas, y sus milagros le habían dado un éclat que Sócrates no disfrutaba.

Sócrates no es llevado a los tribunales de noche, atado de pies y manos. Jesús es arrestado a la luz de las antorchas, después de que Judas lo traiciona con un beso; entonces es atado y forzado a la presencia del sumo sacerdote. Todo esto es un escenario admirable para un escenario, pero no son más que eso.

Los discípulos de Sócrates se comportan como hombres de verdad; los de Jesús son actores. Huyen; se esconden y siguen a distancia. Uno de ellos lo maldice. El gallo canta; El apóstata se arrepiente. Esto se lee como una obra de teatro.

En presencia de sus jueces, Sócrates hace su propia defensa. Uno por uno se encuentra con los cargos. Jesús se negó, según dos de los evangelistas, a abrir la boca en su juicio. Esto es dramático, pero no es historia. No es concebible que una persona real acusada como Jesús fuera, hubiera rechazado una gran oportunidad para refutar los cargos en su contra. La defensa de Sócrates de sí mismo es uno de los clásicos. El silencio de Jesús es un enigma. “Pero él no respondió nada”, “Pero Jesús todavía no respondió nada”, “Y no le respondió ni una palabra”, es el informe de dos de sus biógrafos. Los otros dos evangelistas, como es habitual, contradicen al primero y producen los siguientes diálogos entre Jesús y sus jueces, que de principio a fin poseen todas las marcas de irrealidad:

Pilato. – “¿Eres tú el rey de los judíos?”

Jesús. – “¿Dijiste esto de ti mismo, o los demás te lo dijeron de mí?”

Pilato. – “¿Eres un rey?”

Jesús. – “Dices que soy un rey”.

¿Es posible que un hombre de verdad, por no decir el Salvador del mundo, dé respuestas tan despectivas y evasivas a preguntas directas? ¿No se lee como una página de ficción?

En presencia de los sacerdotes de su propia raza, Jesús es tan indefinido y sofisticado como lo es ante el Pilato romano.

Los sacerdotes – “¿Eres tú el Cristo – dinos?”

Jesús. – “Si te digo que no me vas a creer”.

Los sacerdotes – “¿Eres tú el Hijo de Dios?”

Jesús. – “Decís que lo soy”.

En la primera respuesta, se niega a revelarse porque no cree poder mandar creer en sí mismo; en su segunda respuesta, sea que los culpe por decir que era el Hijo de Dios o que cite su propio testimonio para demostrar que es el Hijo de Dios. Pero si creyeran que era Dios, ¿tratarían de matarlo? ¿No es impensable? Él insinúa que los sacerdotes creen que él es el Hijo de Dios: “Decís que yo soy”. Seguramente, es más probable que estos diálogos fueron inventados por sus biógrafos anónimos que realmente representan una conversación real entre Jesús y sus jueces.

Me he dado cuenta de que el Señor es un poco evasivo en toda la Biblia. Creo que Él quiere que hagamos un esfuerzo sincero para buscarlo. Hay muchas escrituras que dicen cosas como “Busca al Señor mientras puede ser encontrado”. Otra que viene a la mente es “Si me buscas con todo tu corazón, seré encontrado por ti”. (Ambos versículos del Antiguo Testamento) . Debemos ser un buscador de la verdad y tener un sincero deseo de conocer al Señor antes de que se nos revele.

No le gusta que la gente juegue juegos tontos con Él … A menudo llega directamente al quid de la cuestión. A menudo no responde la pregunta que le hizo la persona, pero señala el área que realmente necesitaba ser atendida. Ejemplo en Juan capítulo 3 Jesús le dice a Nicodemo, que es un sacerdote religioso, que necesita nacer de nuevo … para comenzar de nuevo, una nueva vida, necesita un nacimiento espiritual para estar en el Reino de Dios. En el capítulo 4 de Juan, le dice a la mujer samaritana que cree que necesita agua. Expone que tiene problemas de relación: problemas de hombres. Ella sabía que él tenía razón.

Jesús a menudo se comunicaba en parábolas … algunas eran difíciles de entender … y otras eran ofensivas para los oyentes si las acusaba. Había una razón para esto: para los que vinieron a Jesús y cuestionaron aún más el significado de la parábola y querían aprender más, Jesús siempre lo explicó. Recompensa a quienes lo buscan. Pero para aquellos con un corazón duro, simplemente se molestarían y pensarían que era una tontería … no trataron de entender. Era un método selectivo para determinar o exponer la condición espiritual del oyente. Jesús no perdió mucho tiempo con aquellos que no estaban interesados. En Lucas 10: 8,10 Jesús dijo: “El que tiene oídos para oír, que oiga …, pero a otros les hablo en parábolas para que aunque vean, no puedan ver; aunque escuchen, es posible que no entiendan “. En un momento Jesús les dijo a los discípulos” No arrojen sus perlas antes que los cerdos “… en otras palabras: no arrojen valiosos tesoros a aquellos que no lo van a apreciar o incluso entiendelo. Imagine lo que harían los cerdos con gemas preciosas … simplemente camine sobre ellos en el barro o descienda y no vea ningún valor en el generoso gesto.

Otra cosa que Jesús hizo a menudo fue responder una pregunta con una pregunta … hizo que la persona pensara más profundamente. Y a menudo era una acusación sutil o tenía un significado más profundo que requería pensar. Más revelación a menudo viene después de meditar en lo que Jesús ha dicho.

A medida que estudies más sobre la cultura judía, verás que los judíos en general entendieron muchas cosas que decía mucho más o mucho más rápido que otras culturas. Los fariseos se ofendieron por Jesús porque entendieron que estaba diciendo que era Dios y / o de Dios. Por eso lo odiaban: sentían que era una blasfemia. Por ejemplo, en Juan 8: 48-59 … Jesús les dijo que existía antes de Abraham … dijeron “¿Quién crees que eres?” En el versículo 58 Jesús dijo: “Te digo la verdad, antes que Abraham fuera, yo soy”. Sabían muy bien que uno de los nombres principales de Dios en el Antiguo Testamento era YO SOY … así que entendieron que Jesús estaba diciendo que era Dios. También observaron y se enojaron porque Él estaba rompiendo sus reglas religiosas que habían agregado a las Leyes de Dios … sus reglas eran solo tradiciones hechas por el hombre y no de Dios en absoluto. De hecho, guiaban a las personas de una manera estricta y dura que impedía que las personas encontraran a Dios. Jesús fue el más duro con los fariseos … incluso dijo que su padre era el diablo. Eran líderes religiosos y se suponía que eran expertos religiosos, pero Jesús vio sus corazones … y no fue bueno. Jesús era amable, compasivo y se acercaba a los pecadores, pero no soportaba a los hipócritas religiosos. A veces es más fácil encontrar al Señor siendo un pecador en comparación con ser criado “religioso”.

[Cuando] habló en parábolas, las explicó solo a sus discípulos. Pero aquellos que habían rechazado continuamente su mensaje se quedaron en su ceguera espiritual para preguntarse sobre su significado. Hizo una clara distinción entre aquellos a quienes se les había dado “oídos para escuchar” y aquellos que persistieron en la incredulidad, siempre escuchando, pero nunca percibiendo realmente y “siempre aprendiendo pero nunca pudiendo reconocer la verdad” (2 Timoteo 3: 7). A los discípulos se les había dado el don del discernimiento espiritual mediante el cual se les aclararon las cosas del espíritu. Debido a que aceptaron la verdad de Jesús, se les dio más y más verdad. Lo mismo es cierto hoy para los creyentes a quienes se les ha dado el don del Espíritu Santo que nos guía a toda la verdad (Juan 16:13). Él ha abierto nuestros ojos a la luz de la verdad y nuestros oídos a las dulces palabras de la vida eterna.

Nuestro Señor Jesús entendió que la verdad no es música dulce para todos los oídos. En pocas palabras, hay quienes no tienen interés ni consideración en las cosas profundas de Dios. Entonces, ¿por qué, entonces, habló en parábolas? Para aquellos con un hambre genuina de Dios, la parábola es un vehículo efectivo y memorable para la transmisión de verdades divinas. Las parábolas de nuestro Señor contienen grandes volúmenes de verdad en muy pocas palabras, y sus parábolas, ricas en imágenes, no se olvidan fácilmente. Entonces, la parábola es una bendición para aquellos con oídos dispuestos. Pero para aquellos con corazones y oídos sordos que son lentos para escuchar, la parábola también es un instrumento de juicio y misericordia.

  • Fuente: ¿Por qué Jesús enseñó en parábolas?

El problema que enfrenta Jesús, o quien escribió los supuestos dichos de Jesús, es el mismo que enfrenta cualquier otro líder religioso. Si dicen cosas en palabras simples, inmediatamente se hace obvio que son tonterías o mentiras.

Jesús supuestamente intentó esto en Mateo 21:21

Nueva versión internacional
Jesús respondió: “En verdad te digo, si tienes fe y no dudes, no solo puedes hacer lo que le hiciste a la higuera, sino que también puedes decirle a esta montaña: ‘Ve, tírate al mar’. y se hará

Y sabemos exactamente lo que habría sucedido en esa situación, si realmente hubiera ocurrido: los discípulos habrían intentado ordenar a las montañas que se movieran y las higueras a morir, y habrían descubierto que no funcionó . ¡Qué suerte para el futuro del cristianismo que el cronista no haya descrito su reacción!

Muy pocas de las personas que creen en la Biblia parecen ansiosas de probar este experimento por sí mismas. Uno solo puede preguntarse por qué. Pero solo para desalentar este tipo de refutación directa e inmediata, la mayoría de los ‘maestros’ religiosos pronto aprenden a expresar sus comunicaciones en términos vagos e inestables.

Y podemos ver los resultados de esto en algunas de las respuestas que obtenemos sobre Quora de los teístas, donde contar una ‘parábola’, una metáfora o una analogía vaga e inapropiada sustituye a proporcionar información genuina.

Jesús constantemente provocaba a la gente a pensar, no simplemente a tomar como evangelio todo lo que decía.

Eso parece perdido para muchos o la mayoría de los cristianos que quieren agarrar un dogma sólido.

Cuando Jesús dijo la “Oración del Señor”, aconsejó a sus seguidores que NO recitaran simplemente una oración fija. Dijo que la oración como un ejemplo, no como una receta. Nuevamente, eso se pierde en los cristianos dogmáticos que temen pensar por sí mismos.

Lo curioso es que recitarán la oración pero ignorarán las palabras de Jesús al respecto y jurarán que la Biblia se siente santurrona mientras ignoran la enseñanza de Jesús acerca de no hacer ningún juramento. Las cosas que se registra que Jesús dijo directamente, los cristianos ignoran en gran medida.

Los fariseos y otros no creyeron lo que Jesús dijo, lo resentieron porque entendieron su significado con bastante claridad.

Los fariseos le preguntaron quién era. Cuando les dijo, intentaron apedrearlo. Pero él simplemente se alejó justo entre ellos, porque “su tiempo aún no había llegado”. Dijo que era el Hijo de Dios, y sabían que se estaba haciendo igual a Dios. Pero aquellos que lo odiaron finalmente obtuvieron su deseo.

Lucas 22: 66-71 RV

[66] Y tan pronto como fue de día, los ancianos del pueblo y los principales sacerdotes y los escribas se reunieron y lo llevaron a su consejo, diciendo: [67] ¿Eres tú el Cristo? Dinos. Y él les dijo: Si os digo que no creeréis: [68] Y si yo también te pregunto, no me responderás ni me dejarás ir. [69] En adelante, el Hijo del hombre se sentará a la diestra del poder de Dios. [70] Entonces dijeron todos: ¿Eres tú el Hijo de Dios? Y él les dijo: Decís que soy yo. [71] Y dijeron: ¿Qué necesitamos más testigos? porque nosotros mismos hemos oído hablar de su propia boca.

Hubo que romper un montón de leyes para que los judíos pudieran juzgar a Jesús en medio de la noche.

porque la forma en que daba respuestas hacía pensar a la gente. Algunas de las preguntas que se le hicieron a Jesús no eran para información. pero para tratar de atraparlo. EJEMPLO, un hombre le pregunta a Jesús si debe pagar impuestos. Jesús podría haber dicho que sí. Sabía en lo profundo de su corazón que debía pagar impuestos. pero la forma en que Jesús respondió dio a cada uno su razón, por la respuesta que dio. Jesús le dijo al hombre: saca un Colin de tu bolso, así lo hizo, luego Jesús le pregunta quién tiene la imagen en esa moneda. el hombre dijo césar. entonces Jesús dijo que pague al cesador lo que le pertenece. y devolverle a Dios lo que le corresponde. así que la forma en que Jesús respondió que el hombre nunca olvidará ese mensaje. Otra habilidad que no tenemos que Jesús tiene es la capacidad de leer el corazón de la mente de una persona. para que pueda responder de la manera correcta. pero cuando Jesús respondió una pregunta directa, todavía no se le creía. EJEMPLO, cuando Jesús fue a juicio piloto pontioso. le hizo a Jesús una pregunta simple, su pregunta era, ¿qué es la verdad? Jesús respondió directamente. Dijo que soy la verdad. ¿El piloto le creyó a Jesús? Podría seguir pero creo que entiendes mi punto.

Explica por qué aquí (Mateo 13: 10–15 RV), especialmente en los versículos 13 y 15:

Matt.13

[ 10 ] Y vinieron los discípulos y le dijeron: ¿Por qué les hablas en parábolas?
[ 11 ] Respondió y les dijo: Porque os es dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado.
[ 12 ] Porque al que tiene, se le dará, y tendrá más abundancia; pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene.
[ 13 ] Por eso les hablo en parábolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni entienden.
[ 14 ] Y en ellos se cumple la profecía de Esaias, que dice: Al oír oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis:
[ 15 ] Porque el corazón de este pueblo se ha puesto denso, y sus oídos son sordos de oír, y sus ojos han cerrado; no sea que en cualquier momento vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.

Los discípulos también le preguntaron esto. Ver su respuesta:

Mateo 13:10 Y vinieron los discípulos y le dijeron: ¿Por qué les hablas en parábolas?

11 Respondió y les dijo: Porque os es dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado.

12 Porque al que tiene, se le dará, y tendrá más abundancia; pero al que no tenga, se le quitará aun lo que tiene.

13 Por eso les hablo en parábolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni entienden.

14 Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: Al oír oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis:

15 Porque el corazón de este pueblo se ha puesto denso, y sus oídos son sordos de oír, y sus ojos han cerrado; no sea que en cualquier momento vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.

16 Pero benditos son tus ojos, porque ven, y tus oídos, porque oyen.

17 Porque de cierto os digo que muchos profetas y justos han deseado ver lo que vosotros veis, y no lo han visto; y escuchar lo que oís, y no lo oíste.

Él no quiere que el reino de los cielos se abra a aquellos que no lo buscarán para entenderlo. Para aquellos que buscan su sabiduría, él abre los secretos del cielo como un tesoro compartido entre usted y él. Pero para aquellos que lo ignoran como algo sin importancia, él lo tratará como algo sin importancia y no les revelará sus verdades.

Estoy de acuerdo con las increíbles respuestas de otros cristianos en esta publicación. Solo quería agregar que Jesús resucitó a las personas de entre los muertos, curó a los ciegos y a los mutilados, expulsó demonios como si estuviera pisando hormigas pequeñas, solo enfrentó fácilmente un tesoro de líderes poderosos y corruptos, murió y resucitó, se hizo tan famoso y fortaleció a Su discípulos en la medida en que difundieron sus buenas noticias de una manera que hizo que Jesús se volviera influyente en todo el mundo, lo que ha cambiado la historia de la humanidad hasta el punto de que los humanos hemos llegado a medir el paso del tiempo como antes y después de su nacimiento. Cuando eres tan bueno, es decir, Jesucristo, es mejor que estemos dispuestos a estudiar lo que dijo y darle la debida credibilidad de que Él sabía algo que seguramente nosotros no. Cuando levantas a los muertos y sanas a los ciegos, no me importa si murmuras. Algo que Jesucristo sabía (y sabe) que la humanidad no, que la humanidad necesitaba y aún necesita desesperadamente. Los romanos crucificaron a unas 200,000 personas durante su imperio, además de todos los que mataron con la espada en su despiadada conquista, sin embargo, ninguna de estas crucifixiones se destacó como la crucifixión de Jesucristo. De toda la muerte y el dolor que causaron los romanos, solo una muerte fue tan importante que cambió nuestra historia para siempre.

La próxima vez que decidas criticar a Jesucristo, primero actúa y trata de cambiar el mundo en la medida en que lo hizo. Ah, y hazlo por el poder del amor, no por la espada. Veamos hasta dónde llegarás haciéndolo solo. Cuando finalmente cambias la historia de la humanidad y el mundo mide tu tiempo a tu alrededor, entonces puedes abrir la boca para criticar a Jesús como una farsa. Hasta entonces, es tu palabra contra la suya, y Jesús nos avergüenza a todos en términos de cómo ha impactado al mundo para siempre.

Sabes, podría ser una buena idea leer los evangelios antes de hacer una pregunta que traiciona el hecho de que no lo hiciste.

Jesús nunca picaba palabras, o era vago.

“A menos que creas que YO SOY morirás en tus pecados”.

Él decía ser Dios.

A diferencia de usted, los fariseos entendieron exactamente lo que quiso decir la mayor parte del tiempo. Por eso lo odiaban. No porque lo malinterpretaron por alguna “vaguedad”.

Podría enumerar otros cien versos.

No estás empezando a “ver” nada. Acabas de tener un mal caso de ceguera espiritual.

Jesús no es un ser iluminado y solo habló en parábolas debido a la falta de sabiduría intuitiva y experiencias personales. A diferencia del Buda, Jesús no tiene experiencia meditativa y su nivel de conciencia nunca ha alcanzado un estado supremo de iluminación. El Buda, por otro lado, practicó un buen comportamiento moral y cultivó su mente a través de la meditación durante muchos ciclos de vida hasta su logro final de la capucha de Buda y la iluminación suprema. Habiéndose dado cuenta de las “Cuatro Nobles Verdades” y del “Ocho Sendero Doblado” por experiencias directas, tomó su renacimiento final en la tierra como un Buda y enseñó el camino y el camino de un fin permanente tanto para la existencia como para los sufrimientos. Para lograr este objetivo, la práctica de la meditación Vipassana (Insight) a través de los “Cuatro fundamentos de la atención plena” (Satipatthana) por un individuo para alcanzar el estado conocido como “Nibbana (el estado no subtitulado) es crucial.

Tenga en cuenta que en el momento de la predicación de Jesús, toda la raza humana desde al menos el siglo I d. C. hasta el Día del Juicio estaba condenada a una eternidad de tormento consciente en el infierno. La única forma de escapar dependía de todos aquellos en ese momento y en el futuro entendiendo claramente lo que tenían que hacer para salvarse.

Jesús tuvo dos años para transmitir el mensaje, ¿y qué hizo? Habló en acertijos.

La respuesta a por qué lo hizo, se encuentra convenientemente en las propias palabras de Jesús, cuando sus discípulos le preguntaron por qué insistía en hablar con la gente en parábolas:

“… de lo contrario, podrían ver con sus ojos, oír con sus oídos, comprender con sus corazones y volverse, y yo los curaría”.

(Mateo 13:15)

Tiene 12 textos pseudo apostólicos, 7 epístolas paulinas y 6 falsificaciones escritas en su nombre. Y parte de uno de los 7 es una inserción posterior.

Uno de los llamados textos apostólicos incluso menciona a Pablo, que lo pone concurrente con él o después de su tiempo. Y era bastante común escribir usando el nombre de otra persona para prestar su autoridad a la escritura. De hecho, es probable que los apóstoles (si existieran) fueran analfabetos, casi todos lo eran. Y varios de los autores no estaban familiarizados con las costumbres sociales judaicas del siglo primero.

Las personas que no saben sobre lo que escriben usan una fraseología ambigua.

¿Por qué Jesús nunca da respuestas directas a nadie en los evangelios? Estoy empezando a ver por qué los fariseos y otras personas eran reacios a creer cualquier cosa que él dijera.

Debido a que ser vago, un texto sagrado permite ser fuertemente interpretado y los creyentes piensan que lo que su texto sagrado predijo en realidad se hizo realidad, aunque solo trataron de encontrar algo en el texto sagrado que pudiera interpretarse para que coincidiera con un evento real. Los más crédulos entre ellos asumen automáticamente que todas las demás afirmaciones en el texto sagrado deben ser ciertas, por ejemplo, que existe un dios, que hay un infierno y que debes obedecer a los sacerdotes para evitar ir allí.

Es una forma de manipularte y funciona exactamente como los horóscopos.