Soy un seguidor de Cristo (de una tradición cristiana que dice que la Biblia probablemente significa lo que dice cuando se trata de la homosexualidad), y dirijo hoteles.
Sospecho que si Jesús administrara un B&B, y un par de gays aparecieran para registrarse por la noche, los registraría y los trataría con la misma cortesía, respeto, amabilidad y hospitalidad que cualquier otra persona. otro invitado
Si en algún momento durante su estadía tuvo la oportunidad de comprometerse con ellos más personalmente, en una discusión sobre asuntos teológicos o espirituales, los llamaba, en el sentido de que sabía quiénes son y qué hacen. Sin condena, necesariamente.
(¿Recuerdas la historia de la mujer en el pozo en el Evangelio de Juan, que se ha casado varias veces y no estaba casada con el chico con el que vivió ese día? Él la llamó, notó que sabía sobre Sin embargo, lo hizo sin imponer ninguna condena. Y luego siguieron adelante, y él la trató continuamente con respeto, y tuvieron una discusión muy mutuamente gratificante sobre otros asuntos. Utilizo eso como un precedente aquí. Sé de En ningún caso en los Evangelios Jesús se enfrentó a un problema de pecado específico en una persona a menos que ya estuviera involucrado con ellos sobre otra cosa. Tampoco he visto un caso en el que llamó a alguien sobre un problema de pecado en el que darse cuenta de que no serviría de nada. simplemente despertar sentimientos duros, o donde la persona simplemente no estaba lista para lidiar con eso, a menos que tuviera que hacerlo para aclarar algo más. Recuerde a la mujer atrapada en el adulterio en un capítulo posterior, a cuyos acusadores les dijo ” cualquiera de ustedes que esté sin pecado, que arroje e primera piedra “? Realmente no quiere condenar, todo lo que pide es que “ve y no peques más”. Creo que el plan es que él juzgue el próximo viaje cuando regrese).
Si la pareja gay quisiera continuar la discusión, pregunte por qué se cuestionó o notó esa cosa en particular sobre ellos, haría un trabajo mucho mejor al explicarles por qué eso no es lo que quiere para ellos, entonces la Biblia lo hace al explicarlo para nosotros.
(Francamente, no veo ninguna razón por la cual una relación entre personas del mismo sexo, si eso es lo que dos hombres o dos mujeres quieren para sí mismos, no debería ser tan aceptable para el resto de nosotros como cualquier otra relación, como cada uno de nosotros quiere a otros respetar nuestras relaciones. No puedo imaginar por qué debería haber algún daño para nadie. Pero a veces, dejar que Dios sea Dios y estar sometido a Él, significa que ocasionalmente nos preguntará cosas que difieren de lo que somos simples humanos. veo como razonable, o lo que imagino sería ‘no dañino’).
Y lo haría con tacto, con amor, y de una manera que tenga mucho sentido para ellos. Pueden aparecer de inmediato, o después de tener que pensarlo durante unos días. O podrían rechazarlo, pero tendrían que rechazarlo sabiendo que es quién y qué están rechazando.
Es su elección. Aunque Jesús es el Hijo de Dios y sin duda tuvo el poder, no hay una sola instancia a lo largo de su vida en la tierra en la que haya forzado a alguien.
Si Jesús se dirigió a esto, no puedo imaginar que lo acepte, lo tolere, lo respalde, lo aliente o lo deje deslizarse por completo. Pero si, para mi sorpresa, eso es lo que él eligió hacer, ciertamente no discutiría con él. (De hecho, tengo varios amigos homosexuales por los que podría dejar de preocuparme si descubro que se puede contar con él para hacer eso).
Incluso podría reconocerlos: el profundo amor y la amistad, y el compromiso mutuo podrían ser acreditados como algo bueno. Hacer que aparezca en forma de sexo entre dos hombres sería la única parte que sería cuestionable, según lo que leemos en las Escrituras.
No soy gay y nunca he experimentado un deseo serio de intentarlo con otro chico, pero si me registrara en su B&B y él y yo entablamos una conversación sobre él y su trabajo, esperaría que me llamara. Fuera de cualquier problema de pecado que notó en mi vida también. (Un acto homosexual no es “peor”, o “más grave” que, o “más malo, sucio, enfermo, repugnante o pervertido” que cualquier otro pecado: dice en la epístola de James, si Si infringe cualquier parte de la ley, es culpable de todo. La actividad homosexual no es el único tipo de pecado en el que las personas pueden entrar y todos, usted y yo incluidos, caminamos con algún tipo de problema de pecado. sus vidas, probablemente más de uno. La homosexualidad ni siquiera es tan “especial”. Demasiados cristianos tienden a distinguir a las personas homosexuales y tratar la homosexualidad como si fuera algo particularmente grave o reprobado, pero en realidad no lo es.) De hecho, lo querría para avisarme de cualquier problema que haya notado en mi vida. Sea lo que sea, probablemente esté causando que mi vida no funcione tan bien como podría en alguna área, y probablemente podría usar cualquier entrenamiento que él me ofreciera sobre cómo lidiar con eso.
Y Jesús (que nos enseña gratitud y no nos pide nada que no esté dispuesto a hacer él mismo) ciertamente reconocería y alentaría otras cualidades, logros o aspiraciones buenas o positivas en cualquier otra área de sus vidas (los dos chicos gay y, con suerte, el mío también, si me registré en ese B&B), y les ofrezco cualquier consejo, apoyo o entrenamiento que necesiten.
La sexualidad de una persona (en general, y la orientación sexual, en particular) es solo una parte de quienes son, en general, como persona. No debería ser tanto de su identidad completa, y usted y yo no deberíamos hacer que la sexualidad de otra persona sea una parte desproporcionadamente grande de la suya. Si, como cristianos, hacemos que sea demasiado para la identidad de los demás, es difícil pedirles que no lo hagan.
Y siempre y cuando las personas homosexuales hagan de su ‘orientación sexual’ una parte tan importante de su identidad, nunca lo cuestionarán, ni cuestionarán cómo lo hacen, ni se preguntarán si podría ser algo en torno a lo cual están completamente libre o impotente para elegir. Los cristianos que toman literalmente las recetas bíblicas contra la homosexualidad y desean que las personas homosexuales lo abandonen y se arrepientan, pero que al mismo tiempo hacen de la sexualidad de una persona una parte de gran tamaño de su identidad como ser humano (o apoyan o validan o refuerzan a otros). incluidas las personas homosexuales, al hacerlo), simplemente hacen que un hombre homosexual o lesbiana sea cognitivamente incapaz de hacer precisamente eso.
Como seguidores de Cristo, Dios puede decirnos que hagamos o no hagamos una determinada cosa, y no tiene que explicar por qué: ya asumimos el compromiso de someternos a Él, y simplemente asumimos Su palabra por y confía en Él. Como cristianos, ganamos la experiencia con el tiempo para darnos cuenta de que somos sus criaturas, que los mandamientos que Dios nos da son realmente para nuestro propio bien y bienestar, Él no es solo un pequeño tirano en el cielo que solo está dispuesto a reprimirnos y siempre buscando alguna excusa para castigarnos o enviarnos al infierno; y que nuestras vidas y las vidas de quienes nos rodean funcionan mejor si vivimos nuestras vidas a Su manera. En consecuencia, es más probable que confiemos en Él en las cosas de las que no estamos tan seguros sobre el motivo, y no las cuestionemos.
Dígale a alguien que aún no es cristiano que Dios quiere que haga o no haga una determinada cosa, y tendrá que explicar por qué. (Incluso Jesús a menudo tenía que hacerlo). Y simplemente no tengo el don de saber cómo explicar a las personas homosexuales por qué no deberían tener relaciones sexuales de esa manera, así que no me esfuerzo mucho. Por otro lado, si alguien tiene el tiempo y el interés sincero, puedo hacer un trabajo bastante justo al explicarles por qué deberían convertirse en cristianos y cómo hacerlo.
Si ahí es donde están nuestros regalos, tal vez ahí debería estar nuestro enfoque.
En los tiempos de Jesús, es donde parecía estar su enfoque.
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