Si la moraleja de la historia del Buen Samaritano era que no tienes que estar en la ‘religión correcta’ para ser justo, ¿por qué Jesús no solo reformó el judaísmo en lugar de crear una nueva religión exigiendo que todos lo sigan?

Answer 1

Lo primero es lo primero. ¿Qué es una religión? ¿Llamarás a tu creencia en tu papá, gobierno, amigos, etc., una religión?

El judaísmo no era una religión, era la vida cotidiana normal. Los israelitas tenían leyes de Moisés en las que se basaban sus vidas y acciones, de forma similar a la constitución de su nación.

Mateo 5: 17-18 (NVI) 17 “No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolirlos sino a cumplirlos. 18 Porque en verdad os digo que hasta que el cielo y la tierra pasen, ni un ápice ni un punto pasarán de la Ley hasta que todo se cumpla.

Lo anterior son las palabras de Jesús, vino a cumplir la ley y establecer comunicación entre Dios y el hombre nuevamente. La escritura a continuación explica esto. La muerte en la biblia significa estar separado de relacionarse con Dios.

1 Corintios 15: 21-22 (NVI) Porque así como por un hombre vino la muerte, por un hombre también vino la resurrección de los muertos. 22 Porque como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

Pero los líderes de Israel pensaron entonces ¿cómo puede el hijo de un carpintero ser el mesías? Incluso después de haber sido informados previamente por varios profetas sobre su venida y cómo.

• Miqueas 5: 2 nos dice que él nacerá en Belén en un pesebre.
• Isaías 7:14 dice que será por una virgen
• Génesis 22:18 dice que él será de la línea real del rey David
• Jeremías 31:15 dice que muchos niños morirán a causa del niño Jesús (esto sucedió cuando el rey Harold intentó matar al niño Jesús por temor a perder su trono)
• Además, Isaías habló extensamente sobre Jesús, viene y lo que sucedería. Isaías 53

Básicamente, Jesús no creó una nueva religión, sino que los líderes de Israel luego convirtieron lo que tenían en una religión al decidir cuál debería ser el mesías en lugar de seguir lo que se había establecido en los libros de leyes.

Naturalmente, habrá divergencia. Esto provocó una nueva religión llamada judaísmo. Y como el mundo no sabe cómo describir a los cristianos (seguidores de Cristo), lo llamamos religión. Cristiandad.

PD.

La moraleja de la historia del Buen Samaritano es hacernos saber de qué se trata ser un vecino. Acciones y no terminologías.

Answer 2

La moraleja de la historia sobre el buen samaritano NO era sobre la religión o qué religión; El punto de la historia fue el ejemplo de Jesús para responder a la pregunta “¿Quién es mi prójimo?” (Cuando Jesús había dicho antes de “Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos”, y la persona religiosa quería saber quién es exactamente nuestro prójimo que deberíamos) amor.) Su ejemplo en su historia mostró que los dos hombres religiosos no estaban haciendo lo importante cuando acababan de pasar junto a la víctima herida, pero el samaritano (a quien a los judíos no les gustaba demasiado) fue quien hizo lo correcto. El punto de Jesús era que una persona puede ser “religiosa” y no estar haciendo la voluntad de Dios. También su punto en esta historia fue que TODOS los que encontramos es nuestro prójimo a quien debemos mostrar un comportamiento amoroso.

Jesús siempre fue amable con los pecadores obvios, pero habló con dureza a los hipócritas religiosos, porque a pesar de que eran muy religiosos, realmente no conocían a Dios ni la voluntad de Dios. De hecho, Él dijo que en realidad eran un obstáculo para que las personas conocieran a Dios, porque trataban sobre religión, reglas y tradiciones de los hombres (agregaron muchas reglas y rituales a la Palabra de Dios y actuaron de manera superior): sus corazones no eran correctos y sus enseñanzas estaban equivocados.

Con respecto a su comentario, decir que no tenemos que estar en la religión correcta para ser justos de acuerdo con esta historia es erróneo y un malentendido de la historia. Jesús dijo muchas cosas como “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie puede venir al Padre sino por mí “(Juan 14: 6). También dijo:” El camino al cielo era estrecho y pocos lo encuentran, pero el camino a la destrucción es ancho y muchos van por ese camino “. es la puerta y si alguien entra, serán salvados. En el capítulo 10 de Juan, dijo que era el buen pastor que da su vida por las ovejas.

Pero hay lobos y falsos pastores que llevan por mal camino a las ovejas. Otros lugares en la Biblia dejan muy claro que la ÚNICA manera de ser justos a los ojos de Dios es por fe en Jesucristo y poniendo nuestra confianza en lo que hizo por nosotros en la cruz (pagó el castigo por nuestros pecados). Jesús fue el regalo de Dios para la humanidad y la provisión que Dios hizo para que ya no nos separemos de Él debido al pecado. Este era el plan de Dios y el regalo de Dios. Dios abrió un camino para nosotros e hizo lo que no podríamos hacer por nosotros mismos (no podemos ser justos o perfectos o sin ningún pecado por nuestra cuenta). La salvación es un regalo gratuito, pero debemos seguir el camino de Dios y aceptar la provisión de Dios (Jesús). No hay otra manera que nos conecte a una relación real con Dios y transforme nuestra vida. Le recomiendo que lea los capítulos 3 y 4 de Romanos, que es un lugar en el que esto se aclara (acerca de cómo somos justificados solo por la fe en Cristo).

Y, por último, Jesús no solo creó una nueva religión … El cristianismo se basa en el judaísmo, por lo que uno podría decir que es un judaísmo reformado o extendido como usted mencionó. Los cristianos abrazan el Antiguo Testamento. Jesús es el CUMPLIMIENTO del Antiguo Testamento o el Antiguo Pacto. Dios creó un nuevo y mejor pacto cuando envió a Jesús a la tierra para ser nuestro Salvador. Se convirtió en nuestro Sumo Sacerdote y el sacrificio que fue aceptado por Dios. El libro de Hebreos en el Nuevo Testamento trata sobre la comparación y el cumplimiento del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Sin el Antiguo Testamento, que es la religión judía o el judaísmo, no entenderíamos ni apreciaríamos a Jesús como lo hacemos. Jesús nunca exigió que todos lo siguieran; Él simplemente declaró de muchas maneras diferentes que Él es el camino a Dios y la forma de tener vida eterna. Está ofreciendo salvación a todos, pero no exigente. Depende de cada persona lo que hacen con esa información.

Que Dios te bendiga.

Answer 3

Creo que hay un problema con la premisa de su pregunta. El punto de Jesús no era poner todas las religiones al mismo nivel; La moraleja del buen samaritano no tenía nada que ver con la paridad de las religiones. No estaba hablando de motivos religiosos, estaba hablando de lo que significa ser un “vecino” (alguien que muestra un cuidado genuino por los demás). Nunca dijo que el samaritano era el tipo más decente, por lo tanto, su religión era superior a la del sacerdote o la del levita. Nada en el resumen de Jesús indica esto tampoco.

Jesús dijo que había venido para traer el reino de Dios a la tierra. Con esta parábola, estaba describiendo el carácter y la naturaleza de las personas que serían parte de ese reino. Es cierto que los cristianos de hoy tienden a parecerse más al sacerdote y / o levita en la parábola mencionada, pero eso no niega la distinción del reino de Cristo, ni el punto de su parábola. No podemos usar los eventos actuales para reinterpretar lo que Jesús claramente quiso decir, ni podemos usar la filosofía moderna para evaluar las elecciones que hizo cualquier individuo histórico. La mayoría de las personas hicieron lo que hicieron porque su situación actual lo requería (igual que hoy, por cierto). Jesús hace y dice lo que hace porque es un Dios eterno, y su ética y motivaciones siempre serán ajenas a quienes no participan de su Espíritu.

Answer 4

Hay muchos errores contenidos en su pregunta, así que permítame señalarlos y responder el contexto de la pregunta lo mejor que pueda.

En primer lugar, tiene razón en que la lección moral que Jesús estaba tratando de enseñarnos de la parábola del “Buen Samaritano” es que no tiene que ser parte de una determinada religión para ser justo. En el tiempo en que Jesús vivió una vida humana, los samaritanos generalmente eran considerados por los judíos como “deficientes”, inmorales e impíos. Los samaritanos rechazaron gran parte de las enseñanzas judías y, por lo tanto, fueron vistos como injustos. La parábola del buen samaritano estaba destinada a romper muchas de estas falsas percepciones que tenían los judíos. También tenía la intención de ilustrar que muchos de los que creen que son justos en realidad no lo son (el sacerdote en la parábola que pasó sin ayuda), y que muchos de los que pueden ser considerados “impíos” pueden llegar a ser justos (el buen samaritano en la parábola)

Muchas personas llamadas religiosas hoy en día son demasiado rápidas para juzgar a otros grupos de personas como “malas” o “buenas”. Si analizaras a todos en este mundo, descubrirías que casi todos tienen al menos una cosa buena que puedes decir sobre ellos. He conocido a muchos de los llamados “cristianos” a quienes les gusta adorar los domingos y leer la Biblia, pero fuera de eso, pecan a diario y lastiman a muchas personas. Del mismo modo, he conocido a personas que afirman que no conocen o creen en Dios, pero que son mucho más justos en sus acciones que muchos de los llamados “cristianos”. Lo que Jesús está tratando de recordarnos es que no debemos trazar una línea amplia entre las personas. Incluso algunas de las “peores” personas en la Tierra pueden arrepentirse y encontrar la Verdad.

Ahora, para responder la segunda parte de su pregunta, quiero aclarar algo: Jesús no exige que nadie lo siga. Dios nos dio a todos el libre albedrío. En otras palabras, nos dio la posibilidad de elegir seguirlo o rechazarlo. El no interfiere. Si elegimos rechazar a Dios, nos someteremos al diablo (sea lo que pretendamos hacer o no) y cuando muramos, el diablo nos reclamará para que podamos unirnos a él en el infierno por toda la eternidad. Por otro lado, podemos elegir libremente servir a Dios y unirnos a Él en el Cielo cuando morimos. Esa elección depende de cada uno de nosotros y es solo nuestra. Jesús simplemente presentó los “planos” sobre cómo podemos servir a Dios y obtener el Cielo. No bajó, nos encadenó, nos encadenó y nos obligó a seguirlo.

Luego, quiero dejar algo más claro … y sé que esto va en contra de lo que la mayoría de las religiones modernas pueden pensar. Lo dije antes y lo diré de nuevo. Dios es “no confesional”. Él nos ama a TODOS y TODOS tenemos la oportunidad de servirlo y llegar al Cielo. Nunca fue la intención de Dios que surgieran cientos de sectas y denominaciones diferentes. Sucedió como algo natural porque las personas tienen la costumbre de tratar de clasificar y agrupar todo en lugar de centrarse en un terreno común y aprender a cooperar y respetar las diferencias de los demás. Ninguna denominación cristiana en el mundo tiene razón sobre todo lo que enseñan y ninguno de ellos tampoco está equivocado sobre todo. Debemos recordar que estas denominaciones son administradas por seres humanos y todos los seres humanos son propensos a errores, corrupción y / o malas interpretaciones de las Escrituras.

Si fuera por Dios, solo habría una denominación, no muchas. O crees y sigues a Dios lo mejor que puedes o no lo haces. Esa es la verdadera religión. Esto es lo que Jesús predicó. Es por eso que Jesús dio la bienvenida a NADIE en su mesa, sin importar con qué secta o denominación estuvieran (o si incluso estuvieran con una). La verdad es que Jesús estaba tratando de reformar a los judíos … pero también estaba tratando de reformar a todos los demás. Sí, el objetivo de Jesús era construir su Iglesia comenzando con sus 12 apóstoles. Sin embargo, lo que él quiso decir con “Iglesia” no es una denominación específica. Más bien se refería a toda la comunidad de creyentes y seguidores que estaba por venir. También incluía a los futuros no creyentes que debían “tomar sus cruces” y seguirlo.

Para agregar a esto, todos tenemos libre albedrío y, como sabemos, los líderes judíos de su tiempo decidieron no seguirlo. Como he dicho muchas veces, Dios no “interfiere” con nuestro libre albedrío. Claro, si los fariseos y los saduceos decidieran retomar la doctrina de Jesús y seguirlo y crear una denominación global de creyentes, Dios hubiera amado eso, pero como saben, las personas no siempre hacen lo que Dios quiere. Aunque la iglesia católica se unificó en la historia temprana, la reforma protestante más tarde condujo a muchas denominaciones diferentes como las conocemos hoy. Nuevamente, eso no sucedió porque Dios lo quería así. Surgió porque nosotros, como humanos, somos propensos a pecados como el orgullo y preferimos formar diferentes “grupos” que tratar de enfocarnos en nuestras similitudes.

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Answer 5

Si la moraleja de la historia del Buen Samaritano fue que no tienes que estar en la “religión correcta” para ser justo, ¿por qué Jesús no reformó el judaísmo en lugar de crear una nueva religión exigiendo que todos lo sigan?

¿Dónde lees en el texto que Jesús se propuso crear una nueva religión?

Creo que su interpretación de la historia está perdiendo el punto central. La moraleja de la historia se puede entender leyendo todo el capítulo, en particular los versículos 25-30. Aquí, un experto en la Ley de Moisés le pregunta a Jesús qué tiene que hacer para ganar la vida eterna. Jesús vuelve la pregunta al hombre y dice: “¿Qué dice la ley?”

El hombre responde: “Ama a Dios con todo lo que tengo y ama a mi prójimo de la misma manera que yo a mí mismo”.

“Lo tienes”, dice Jesús. “Esa es toda la Ley en pocas palabras”. Pero el hombre es un abogado, por lo que tiene que seguir jugando. “Entonces, ¿quién es exactamente mi vecino?”, Pregunta el hombre.

Y es entonces cuando Jesús cuenta la parábola del buen samaritano, acerca de un hereje que infringe la ley para prestar ayuda a un hombre maltratado y moribundo. Y esa historia es tan interesante que todavía se usa dos milenios después para describir a las personas que salen de su zona de confort cuando se necesita ayuda. Es una forma mucho mejor de transmitir una moraleja que simplemente decir: “Más personas de las que la Ley te haría creer” o decir “Amigo. Todos son tus vecinos. No trates de salir de esto “.

¿Quién es tu vecino? No es la persona que esperas. ¿A quién se supone que debes amar de la misma manera que te amas a ti mismo? La última persona que quieres amar de esa manera, y la primera persona que conoces que NECESITA ser amada de esa manera. No se trata de quién es justo, aunque llama la atención sobre lo absurdo de la “justicia” que no hace lo correcto. No se trata de decir “los samaritanos son lo mismo que los judíos”, aunque humaniza a las personas a las que el abogado estaba acostumbrado a deshumanizar. Es una historia simple con más complejidad de lo que la mayoría de la gente piensa, y merece ser leída en su propio contexto.

Todo el capítulo, si quieres leerlo.

Answer 6

El cristianismo es el cumplimiento del judaísmo. Jesús era el Mesías que los judíos estaban esperando. Todos los apóstoles y los primeros seguidores eran judíos que aceptaban a su Mesías. El nombre original para el cristianismo era Seguidores del camino. El nombre cristiano era un término despectivo que significaba pequeños Cristos y simplemente se pusieron de pie con él.

Jesús no estaba en contra de los fariseos porque eran muy justos, estaba en contra de ellos porque eran justos. Vino a mostrar cómo se veía el judaísmo apropiado. Vivió la Ley perfectamente, y luego liberó a la gente de ella. El problema que tenían los fariseos era que su poder provenía de la Ley, por lo que sin la Ley ya no tenían pie. Ninguna energía. Y tampoco todos los fariseos. Algunos convertidos. Como Paul por ejemplo. Escritor de la mayor parte del Nuevo Testamento.

Por supuesto, los judíos no estarán de acuerdo con esto y no quiero insultarlos. No soy un teólogo de reemplazo. Los judíos siguen siendo el pueblo elegido de Dios. Nosotros los gentiles somos una rama alienígena injertada en la vid, pero los judíos son las verdaderas ramas de esa vid y Dios todavía los cuida de una manera especial. Creo que llegará un momento en que Cristo removerá a la iglesia y preparará el escenario para la redención final y definitiva de su pueblo como su acto final antes de crear el mundo de nuevo y marcarnos el comienzo de la eternidad.

Answer 7

El “judaísmo” no existió durante ese período de tiempo. El “judaísmo” es una construcción moderna de la religión, que requiere que se cumplan ciertos rituales, identificando a un judío.

Pero no se requiere una “reforma” de las ideas, solo el reconocimiento y la aceptación de lo que Israel había estado orando y buscando desde la formación de su nación. Ese momento de “borde en el asiento” ocurrió en el nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección del Mesías.

Como tal, se debía seguir la misma “religión” menos las ceremonias antitipo que se cumplieron cuando llegó el Tipo. Así, el velo del templo se rasgó en dos.

Hoy estamos llamados a amar a Yah con todo nuestro corazón y alma, y ​​a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Eso es OT y NT menos rituales temporales (principalmente sacrificios de sangre). שלם

Answer 8

Usted hace esta pregunta porque:

• no has leído el Antiguo y el Nuevo Testamento

o

• crees lo que otros te dicen sin investigar

o

• en realidad no te importa nada y solo esperas obtener la respuesta correcta.

Act2 11:26

“Y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y sucedió que un año entero se reunieron con la iglesia y enseñaron a mucha gente. Y los discípulos fueron llamados cristianos primero en Antioquía “.

Juan 14: 6

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por mí”.

Dos puntos a considerar aquí:

1. En la parte del libro de los Hechos, notarás que “cristiano” era un nombre dado a los seguidores del judaísmo, que creían que Jesucristo, el Hijo de Dios, es el Mesías que habían esperado y vivían de acuerdo con sus reglas. . Esto incluía no tener que sacrificar animales para ofrendas por el pecado, y tener que circuncidar, sino vivir una vida que abarque la justicia y el amor por los demás. Sin embargo, este “amor por los demás” ha sido secuestrado por los socialistas para tratar de justificar el robo legalizado. Verás en la epístola de James, que hacer caridad sin primero cuidar tu propia casa, es un pecado. Probablemente porque eso lleva a que los propietarios eventualmente se conviertan en más casos de caridad en lugar de sacar a otros de las inmersiones en las que se encuentran.
2. Jesús declara muy claramente que ninguna buena acción te llevará al Reino. A los luciferinos les encanta hacer caridad. Les da un buen CV y ​​fotos en las noticias diarias. Sin embargo, no entrará ningún luciferino que haya escuchado el evangelio y lo haya rechazado. Del mismo modo, ningún luciferino que haya escuchado el evangelio y lo haya aceptado, puede seguir siendo luciferino. Porque Satanás es un impostor, el padre de las mentiras, el maestro ladrón, el primer rebelde y el gobernante de los asesinos. Pero Dios el Padre es el Creador, quien creó al ángel lucifer también, y se niega a compartir su lugar, y también a abdicar, a un ángel arrogante que creó, pero exige tomar su lugar.

Sin embargo, su punto tiene cierta validez:

Romanos 2: 10–15

“Pero la gloria, el honor y la paz, a todo hombre que hace el bien, al judío primero, y también al gentil:

Porque no hay respeto de las personas con Dios.

Porque todos los que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que hayan pecado en la ley serán juzgados por la ley;

(Porque no los oyentes de la ley son justos delante de Dios, pero los hacedores de la ley serán justificados.

Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza las cosas contenidas en la ley, estos, al no tener la ley, son una ley en sí mismos:

Que muestran el trabajo de la ley escrito en sus corazones, su conciencia también es testigo y sus pensamientos son malos mientras se acusan o se excusan unos a otros;) ”

Aquellos que no tienen el evangelio y la Ley de Dios serán juzgados de acuerdo con su conciencia. Si no tienes conciencia, significa que has rechazado el llamado de Dios al arrepentimiento tantas veces, que Él ha decidido dejarte en manos de tu pecado y tu juicio eterno. Si alguien te dice que no va a suceder, esa persona miente o no conoce al Dios que dice adorar:

Ezequiel 14: 12–23

“La palabra del SEÑOR vino nuevamente a mí, diciendo:

Hijo del hombre, cuando la tierra peca contra mí al traspasarla gravemente, extenderé mi mano sobre ella, romperé el bastón de su pan y enviaré hambre sobre ella, y cortaré al hombre y la bestia de ella. :

Aunque estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estaban en él, debían liberar sus propias almas por su justicia, dice el Señor DIOS.

Si hago que bestias ruidosas pasen a través de la tierra, y la echan a perder, para que quede desolada, que nadie pueda pasar a causa de las bestias:

Aunque estos tres hombres estaban en él, como yo vivo, dice el Señor DIOS, no entregarán ni hijos ni hijas; solo serán entregados, pero la tierra será desolada.

O si traigo una espada sobre esa tierra, y digo: Espada, atraviesa la tierra; para que separe al hombre y la bestia de él:

Aunque estos tres hombres estaban en él, como yo vivo, dice el Señor DIOS, no entregarán ni hijos ni hijas, sino que solo serán entregados ellos mismos.

O si envío una peste a esa tierra, y derramo mi furia sobre ella en sangre, para cortarla, hombre y bestia:

Aunque Noé, Daniel y Job estaban en él, como yo vivo, dice el Señor DIOS, no entregarán ni hijo ni hija; ellos solo entregarán sus propias almas por su justicia.

Porque así dijo el Señor DIOS; ¿Cuánto más cuando envío mis cuatro juicios dolorosos sobre Jerusalén, la espada y el hambre, y la bestia ruidosa y la peste, para cortar de él al hombre y la bestia?

Sin embargo, he aquí, quedará un remanente que se producirá, tanto hijos como hijas: he aquí, saldrán a ti, y verás su camino y sus acciones; y serás consolado con respecto al mal que yo he traído sobre Jerusalén, aun en relación con todo lo que he traído sobre ella.

Y te consolarán cuando veas sus caminos y sus obras; y sabrás que no he hecho sin causa todo lo que he hecho en él, dice el Señor DIOS ”.

Aquí, Dios le está diciendo a Ezequiel exactamente lo que está sucediendo ahora en muchos países occidentales: ¿notan la parte sobre la hambruna? Para el hambre, debe eliminar el agua. La mejor manera de eliminar el agua es retener la lluvia. Ahora no estoy hablando de tierras que fueron desérticas en siglos pasados; Estoy hablando de tierras de cultivo que fueron fértiles hace uno o dos años, suministros de agua que se estaban desbordando, y ahora hay severas restricciones de agua.

Esto sucede, porque Jesucristo ha sido convertido de un Salvador único en un salvador; de Hijo de Dios a gran profeta; y los demonios adorados por el mundo, son empujados al “cristianismo” como “nombres de Dios”.

El Niño (el hijo) trajo la sequía, dicen las estaciones meteorológicas; sí, lo trajo, y eventualmente, toda lluvia debe terminar, hasta que toda la humanidad sea eliminada, o la humanidad se separe de los dioses del mundo y adore a Dios el Padre a través de la obediencia a Jesucristo, su hijo.

Es nuestra eleccion. Las plantas desaladoras y el “agua del aire” son respuestas probables … pero eso deja depósitos de sal en exceso (desalinización) o, en casos extremos, hasta 3 litros de agua para producir 1 litro de agua del aire, una pérdida considerable de inversión.

Dios no se preocupa por los derechos humanos y la libertad religiosa. Mientras los derechos humanos tengan preferencia sobre Su Ley y Justicia, y mientras la Libertad Religiosa ponga al Creador como igual (o incluso debajo) de los ángeles caídos (a quienes creó para servirle, antes de expulsarlos de Su reino para la rebelión) Secará la tierra.

Porque no necesitas estar en la religión “correcta” para entrar en el Reino. Debes ser obediente a Jesucristo y a su Padre.

Answer 9

Jesús no creó una nueva religión. De hecho, intentó reformar la versión judaica del monoteísmo de origen abrahámico.

Hay muchas mentiras y corrupción en la historia sobre Jesús, sus enseñanzas y sobre todo sus intenciones. La mayoría de las historias que se han transmitido a nuestro tiempo son las promovidas y difundidas por Pablo el Apóstol, quien nunca conoció a Jesús, excepto por su visión de él durante su viaje a Damasco, donde experimentó una insolación y alucinó a Jesús. La mayoría de las promociones dogmáticas de esta historia ni siquiera explican de qué se estaba hablando a Damasco en esa historia. No era Damasco en Siria. Fue la comunidad esenia un día de viaje fuera de Jerusalén, cerca de Qumran … donde se encontraron los Rollos del Mar Muerto en el siglo pasado.

Las traducciones de las historias bíblicas siempre fueron hechas por los devotos y estas personas traducían para igualar y mejorar su doctrina. Intentaron evitar traducciones que redujeran su dogma particular.

Jesús nunca exigió un culto a la personalidad y cuando dijo que la gente lo siguiera, el significado real era seguir su enseñanza.

Si investigas lo suficiente y realmente buscas traducciones académicas de las antiguas escrituras y el evangelio, leerán de manera diferente a las versiones traducidas por los de fe.

Answer 10

Jesús nunca tuvo la intención de fundar una nueva religión.

Era un místico judío apocalíptico que predicaba a los judíos acerca de regresar a un estado de pureza ritual para acelerar la llegada del Hijo del Hombre, una figura heroica y humana que derrocaría el orden mundial existente y devolvería el poder temporal y el territorio al país. Pueblo judío. [1]

Jesús fue ejecutado por los romanos por sedición. No tomaron amablemente hablar de revolución política o de héroes que lucharían para arrebatarles el poder.

Sus seguidores y los seguidores de sus seguidores crearon una religión.

Notas al pie

[1] Jesús: profeta apocalíptico del nuevo milenio

Answer 11

Podría estar equivocado, pero creo que fue el apóstol Pablo quien esencialmente “creó” el cristianismo mucho después de la muerte de Jesús. Sí, Jesús exhortó a sus seguidores a predicar sus palabras de amor y perdón, pero no parece haber ninguna demanda o impulso por parte de Jesús para establecer una nueva religión llamada cristianismo. Algunos estudiosos han caracterizado el enfoque de Pablo más como la redención sacrificial que el amor y el perdón. Entonces, en cierto modo, no obtuvimos a Jesús, sino a Pablo. Irónicamente, como Jesús, Pablo era judío y permaneció como tal.

Answer 12

Jesús no comenzó la nueva religión; Paul lo hizo. Jesús tampoco sintió la necesidad de “reformar” el judaísmo. Su visión del judaísmo era paralela a lo que defendió Hillel, un contemporáneo cercano. Puede encontrar reflejos de Hillel en todo el texto original del NT. La moraleja del buen samaritano se encuentra en Levítico. 19 : 16 Entendió el espíritu del judaísmo mientras que Pablo fue más claro en la Carta … pero no del todo. Su idea de ser condenado por violar la más pequeña mitzvá surgió después de que se cayó del caballo y se golpeó la cabeza. No vino del mudaísmo

Answer 13

1) La parábola del buen samaritano no dice que todas las religiones son caminos igualmente buenos o viables hacia la justicia. Está diciendo que seguir el espíritu de la ley es más importante que la letra. Toda la parábola fue una respuesta a la pregunta “¿Quién es mi prójimo?” Después de que Jesús explicó que toda la ley puede resumirse como amor a Dios y amor al prójimo. Por lo tanto, Jesús dice que el amor por el “prójimo” se extiende incluso a través de divisiones religiosas, culturales, raciales o de cualquier otro tipo. No está diciendo que el sistema de fe samaritano era correcto ni nada de eso. Pero puedo mostrar un amor musulmán o budista incluso si no estoy de acuerdo con su filosofía, y de eso está hablando Jesús.

Jesús repitió este mismo mensaje de seguir el espíritu de la ley sobre la letra de la ley una y otra vez durante su ministerio. “¿Quién es más justo”, preguntaba, “la persona que dice que hará la obra de Dios y no lo hace, o quién dice que no lo hará y lo hace?” O, él diría: “¿De qué sirve ser ¿un hijo de Abraham cuando Dios puede levantar a los hijos de Abraham de las piedras? ”Jesús dijo una y otra vez que las palabras, las culturas y las reglas no lo hacen a uno justo, sino que sus corazones y acciones lo hacen.

2) Jesús no se propuso crear una nueva religión. Realmente tenía la intención de reformar el judaísmo. Observe en su sermón en el monte que dice “Moisés dijo ___, pero yo digo ____”. Aclara los mandamientos y los condensa en el verdadero espíritu e intenciones de Dios. ¿Qué es eso si no la reforma del judaísmo? También dijo que no vino a abolir la ley (es decir, crear una nueva religión) sino a cumplirla (es decir, reformar / continuar la misma religión).

3) Jesús nunca exigió que todos lo siguieran. Si el cristianismo se tratara de que Dios exigiera cosas, todos estaríamos destruidos y Dios habría hecho nuevas réplicas automáticas perfectas de nosotros que no pueden pecar. Por suerte para nosotros, Dios preferiría mantenernos cerca en lugar de reemplazarnos con robots obedientes sin alma. Jesús le pide a la gente que lo siga. Él ofrece la salvación de nuestra propia autodestrucción, pero no la obliga a nadie.

Answer 14

Jesús lo explicó diciendo:

(Marcos 2:22) Además, nadie pone vino nuevo en odres viejos; si lo hace, el vino revienta las pieles, y el vino se pierde al igual que las pieles. Pero la gente pone vino nuevo en odres nuevos ”.

El hecho es que Jesús hizo un llamamiento a los judíos para que lo aceptaran y abrazaran el propósito de Dios de proporcionar esperanza al mundo entero a través del Mesías Jesús, pero ellos se negaron obstinadamente e incluso ejecutaron al hijo de Dios en lugar de ceder ante cualquier cambio. Es por eso que antes de su muerte se paró en el templo y dijo a la nación:

Mateo 22: 37,38 – “¡Jerusalén, Jerusalén, la asesina de los profetas y apedreadora de los enviados a ella, con qué frecuencia quería juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos bajo sus alas! Pero ustedes no lo querían. 38 Mira! Tu casa está abandonada para ti.

El antiguo sistema judío de adoración que rodeaba el templo y su edad prenatal, sacrificios y festivales habían cumplido su propósito, que era proteger la línea familiar de Abraham hasta que llegó el Mesías y ayudar a la nación a identificar y abrazar a ese mesías prometido.

Sin embargo, desde el principio, el propósito declarado de Dios era bendecir a “todas las naciones de la tierra” por medio del Mesías, no solo Israel. Dios le dijo a Abraham :

(Génesis 22:18) – Y por medio de tu simiente todas las naciones de la tierra ciertamente se bendecirán por el hecho de que has escuchado mi voz ‘”.

El sacrificio de Jesús de su vida humana perfecta en nombre de toda la humanidad hizo que el Templo, el sacerdocio y los sacrificios de animales ya no fueran válidos o necesarios.

Answer 15

Esa no era la moraleja del buen samaritano. La moraleja era resaltar la importancia y la aplicación del segundo mandamiento: “ama a tu prójimo como a ti mismo”.

Jesús tampoco creó una nueva religión. Todo en la Torá, los Profetas y los Salmos apunta al Mesías. Cristo cumplió todo eso dentro del contexto del judaísmo hasta donde él y sus seguidores lo vieron. De hecho, Jesús es tan judío que cuando se le pidió que realizara un milagro para una mujer sirofenónica, dijo: “Solo fui llamado a los hijos perdidos de Israel, no a los perros (parafraseados)”. Todavía no estoy seguro de por qué dijo que. Me insultaría, pero ella no, y él terminó curando lo que ella solicitó.

Answer 16

Esa no es la moraleja de la parábola. Tampoco dice que el buen samaritano era justo: lo presenta como un modelo de compasión, no de justicia. Jesús está ilustrando cómo se ve la verdadera compasión … y podría decirse que triunfa sobre ser ritualmente impuro.

En cualquier caso, la relación de los samaritanos con los judíos era la de los protestantes con los católicos … con la adición de que los samaritanos eran “inmundos”, es decir, no eran exactamente religiones diferentes. Además, nada en la parábola o en el resto de las palabras en rojo sugiere que Cristo enseñó “Está bien ser un samaritano” o “Ser un samaritano es lo suficientemente bueno”.

En cualquier caso, las Escrituras tienen muchos ejemplos de gentiles justos y bendecidos, desde Rut hasta Cornelio, pero TODOS son prosélitos antes de que termine su historia.

Answer 17

Solo quiero señalar que su interpretación de esta parábola es bastante acertada. La parábola coloca al oyente en el papel de la víctima judía, no del samaritano que lo ayuda. El punto es que los miembros más respetados de su propia comunidad religiosa pueden hacer la vista gorda ante el sufrimiento, mientras que los miembros de sectas sociales o religiosas opuestas pueden estar allí para ayudarlo en todo lo que puedan.

Sin embargo, haría dos puntos:

1. Los samaritanos practicaban el judaísmo, y en otras partes de los evangelios Jesús se dirige a sus creencias religiosas aberrantes y los critica por no entender al Dios que adoran. Las creencias religiosas del samaritano no se abordan ni se toleran en esta parábola. Entonces, creo que es ir demasiado lejos afirmar que la parábola enseña el universalismo religioso, o la opinión de que la justicia es independiente de las creencias religiosas.
2. Desde la perspectiva de las denominaciones tradicionales como las iglesias católica romana u ortodoxa oriental, el cristianismo es el judaísmo reformado, y no una religión completamente separada y distinta. Esta idea fue expresada por la antigua Iglesia. Por ejemplo, en la Historia eclesiástica, Eusebio incluye un capítulo entero que explica por qué el cristianismo no era una nueva religión.

Answer 18

No es la moraleja de la historia … La moraleja era que los RELIGIOSOS estaban preocupados por la ley ceremonial y habían perdido la compasión por su prójimo, recuerden que Jesús dijo ama a tu prójimo como a ti mismo … también Jesús dijo que no tengo cono para abolir la ley sino cumplirla … o completarla … en realidad las personas que los llaman seguidores de Cristo mismo también deben tener algún conocimiento y esforzarse por comprender mejor el judaísmo, que es en lo que se han injertado los creyentes gentiles. Deberíamos seguir a Cristo como el Mesías y honrar a Dios de la misma manera que lo hacen los hebreos. Mi conjetura

Answer 19

La historia del buen samaritano no era una historia contada para enseñar a optar por ninguna ‘religión correcta’ o ‘fe correcta’. Pero fue una parábola enseñar sobre cómo mantener una ‘relación correcta con los humanos’ o ‘relación de vecindad correcta’, ya que la pregunta original era “¿Quién es mi vecino …?”

Después de la parábola (o historia como mencionaste), el comando de Jesús fue “Ve y haz lo mismo”. Significa “Ve y sé un buen vecino para los demás”. ¿Cómo ser un buen vecino? Sea, como el personaje héroe en la historia (es decir, samaritano) o sea un “buen samaritano” para los demás en la sociedad. Responda positivamente a las necesidades de otros en la sociedad, como el modelo samaritano. Ese es el espíritu de la historia. Fue una explicación para una persona que planteó una pregunta sobre el prójimo (humano) y no sobre la religión (Dios). Con respecto a la religión o Dios / adoración, Jesús ya explicó antes de la historia / parábola. Puedes ver esa explicación en el versículo 27 del capítulo, antes de esta parábola. En ese versículo, el Señor Jesús ordena que solo se debe adorar al Dios celestial y que la religión solo se debe seguir (si la llamas religión). Así que aquí la relación ‘debería ser’ con Dios es clara. Pero la “relación debería ser” con los humanos no está clara. Para aclarar ese lado también, Jesús citó esta parábola / historia.

Entonces, ahora como aclaración a su duda, deseo decir (o Jesús no enseñó) “No tenemos que estar en la religión correcta”. En cambio, DEBEMOS estar en la religión correcta y la adoración correcta SOLAMENTE, para heredar la salvación (Lea el versículo 27). (Lo que es la religión correcta y la adoración correcta es explicado claramente por el Señor Jesús en el versículo 27 mismo, antes de la parábola). Esa debe ser nuestra relación con Dios (religión). Pero lo que debe ser nuestra relación con ‘humano’ está bien explicado en la parábola.

Entonces, espero que ambos lados (relación con Dios y relación con el hombre) estén claros, una vez que se aprende esta parábola / historia … DEBEMOS ESTAR en una relación correcta con el Dios verdadero. Y también DEBEMOS estar en una relación correcta con los humanos.

Dios te bendiga.

Answer 20

Eso es exactamente lo que es el cristianismo: la reforma de la fe hebrea de Abraham. Se llamó cristianismo porque Jesús era el Cristo, que es solo la transcripción inglesa de la palabra griega para mashiach (que en la transcripción inglesa es Mesías), es decir, el Rey de Israel. Obviamente, uno se somete a su rey. En otras palabras, al seguir al Cristo, solo estamos siendo buenos hebreos (que es solo otra forma de decir hijos de Abraham).

Por cierto, no había una religión judía en la época de Cristo. Tenías a los herodianos, los zelotes, los esenios, los fariseos y los saduceos como mínimo. El término judío, de hecho, se refería a una sola de las tribus de Israel (la tribu de Judá) que en los siglos anteriores a. C. ya había absorbido a los levitas y parte de la tribu de Benjamín. Todas las otras tribus se habían dispersado en este momento y, de hecho, esta es la promesa de la Iglesia, es decir, es el lugar donde las doce tribus de Israel se han reunido junto con todas las naciones de los gentiles (bajo el rey de Israel).

Mientras que, por otro lado, lo que consideramos hoy como “judaísmo” es solo una reforma de la secta farisea que comenzó como una religión independiente en algún momento durante las guerras romano-judías (66-135 dC), después de que los romanos saquearon Jerusalén y destruyeron El segundo templo (70 dC). En consecuencia, es una religión que como religión independiente es más joven que el cristianismo.

Entonces seguimos a Jesús porque él es el rey de Israel y el cristianismo es la secta del judaísmo que fue reformada por el rey de Israel, una nación para todo el mundo que vendrá y será un pueblo en la adoración del Dios de Abraham, tal como Dios le había prometido a Abraham.

Además, para cualquiera que crea que San Pablo comenzó una nueva religión, sugiero los siguientes libros:

Los evangelios judíos

Leyendo Romanos en Contexto: Pablo y el Judaísmo del Segundo Templo

¿A Jesús he amado, pero a Pablo ?: un enfoque narrativo del problema del cristianismo paulino

y

La perspectiva católica sobre Pablo: Pablo y los orígenes del cristianismo católico