Iscariote, qué importante ‘figurante’ en esta obra. Y qué nombre tan interesante. Recientemente preguntaron aquí, si el ladrón (Barabas) era real y dos excelentes encuestados, eran contradictorios entre sí. Uno dijo que era real y el otro que era un sobrante de la tradición de Yom Kippur para perdonar a una cabra.
Entonces, si fue una tradición anual o cada siete años, no podemos decirlo con certeza. Pero todos los nombres, los topónimos y los roles más importantes son altamente simbólicos.
Al igual que el ladrón, la cabra, etc. En mi otra pregunta de Quora, di una pista, pero no es mía, es de un gran escritor griego moderno: “Thiasus estaba realizando un ritual de siete años y más tarde, esto se convirtió en un hecho histórico y un religión(!)?”.
Y respondieron correctamente: el Tiasus de Dionisos. Sí, el símbolo de quien es la vid.
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¡Soy la vid dijo Christos y el ladrón Barabas viene de Yom Kippur! Y María de Magdala. Qué etimología interesante. Todo alrededor del lago. ¿Tenemos una Divinidad de Limnaia? Sí, por supuesto: Limnaia (del lago) Artemis (Diana). Una virgen. ¿Era María (de Magdala) una ramera? ¡No, por supuesto que no!
Y uno más: Judas. Estoy copiando, de este gran escritor griego moderno (Judas habla): “No estoy contigo, que participo en esta obra (tiasus) siguiendo a tu ungido y no estoy contigo que tú quieras sacrificarlo ¡Te odio igualmente! “. Declaración bastante fuerte según este escritor. Y la frecuencia de la obra de siete años no es su invento en absoluto. No hace falta añadir que Nikos Kazantzakis era un paria de la Iglesia griega y anatematizado …
Solo estoy mencionando información y en cuanto a mi persona, ya que no soy ateo como escritor, prefiero mantener una distancia, pero no porque me preocupe por su anatema …… (Lo tengo en mi bolsillo, es mi diploma de Honor). Es solo porque realmente creo en la existencia del ungido. No el de su Libro Sagrado (Biblia). Nunca pudieron dejar que existiera un revolucionario, que desarraiga a la sociedad y hace que Alpha se convierta en Ωmega [= Dionysos “locura” (*)], por lo que han distorsionado su mensaje y lo han convertido en anodino.
(*) Locura: ¿Dónde escuché esta palabra en los Evangiles? Creo que es donde su familia vio al Hijo de Miryam, teniendo un comportamiento que lo llamaron: “extraño”. (Xenos, paraXenos). Los intérpretes de la Santa Biblia concluyeron que su familia no entendía nada (?) En absoluto.
Xenos, Ξένος, es un adjetivo,
del hijo de Semeli.