¿Cuál era la religión de Mahoma antes del Islam?

El profeta Mahoma (sawa) nació en la familia de los hashimitas, que eran los custodios de la Santa Casa de Dios (es decir, Ka’bah). Los hashimitas eran monoteístas de los linajes de Abraham (AS) a través de Ismael (AS).

Mientras tanto, no hay duda de que el Profeta Muhammad (sawa) fue nombrado Apóstol de Dios a la edad de cuarenta años. Sin embargo, no siguió ninguna otra religión antes del Islam, excepto la religión de Abraham, Isaac e Ismael (es decir, una religión del monoteísmo).

Con respecto a la religión de Abraham (AS), se dice:

Abraham no era judío ni cristiano, pero era uno que se inclinaba hacia la verdad, un musulmán [sometiéndose a Alá]. Y él no era de los politeístas. (Corán 3: 67)

En vista de esto, llegamos a comprender que la religión de Abraham, Isaac, Ismael y otros apóstoles de Dios era la religión del monoteísmo y una sumisión total a Dios, Todopoderoso (es decir, el Islam) y todos eran musulmanes (es decir, uno que se somete a Dios). Por lo tanto, concluimos que la religión seguida por Hazrat Muhammad (sawa) antes de su nombramiento como Profeta era la religión del monoteísmo, una religión de total sumisión a Dios y eso no es más que el ISLAM.

Ver también: si el origen del Islam es del profeta Mahoma, ¿qué trajeron los otros profetas?

Mahoma probablemente era un hombre sin religión, antes de encontrar el Islam. Cuestionó la mayoría de los principios de la religión a la que pertenecía su clan, y estaba buscando la verdad cuando entró en la Cueva donde se encontró con el Arcángel Gabriel.

Aunque no hay ningún registro contemporáneo sobre sus primeros años de vida, todavía se pueden recopilar algunos datos. Su clan (Banu Hashim) y su tribu (Banu Quraysh) adoraban a los antiguos dioses árabes. La Trinidad de Al-lat (diosa del sol), Al-Uzza (diosa de las estrellas) y Manat (diosa de la luna) estaban en la cima del panteón, con Lord Hubal presidiéndolas. El clan de Mahoma eran los guardianes de Kaaba o el Cubo, que era un santuario de Lord Hubal. En un momento, aparentemente bajo la influencia de Satanás, se supone que afirmó que la Trinidad eran las tres hijas de Alá, versos que rápidamente se reconocieron como parte del Corán y se purgaron debido a sus orígenes satánicos.

Algunas familias y tribus musulmanas árabes todavía llevan nombres que recuerdan a los dioses preislámicos, como el cantante jordano Omar Abd-al-Lat (sirviente de al-Lat). Aparentemente ha habido un renovado interés en las antiguas deidades, ejemplificadas por los kuwaitíes comprando estatuas de la Trinidad y Lord Hubal para su colección. Escuché en mi infancia que todavía había tres sauces llorones en los pantanos iraquíes que llevaban el nombre de Trinity. El sábado del viernes también era su costumbre.

Los paganos de la Arabia preislámica no tenían una religión organizada. Los atributos de la Trinidad varían enormemente, y Lord Hubal también era conocido como HaBaal, Baal y Molech, a menudo adorado como el Dios Supremo o Dios Único. Banu Hashim invitó a todas las tribus a traer sus ídolos a Kaaba, donde las tribus venían una vez al año para peregrinar. Un total de 360 ​​fue puesto en Kaaba. Después del Islam, Mahoma destruyó personalmente a esos ídolos.

Según la exégesis musulmana, Banu Hashim era monoteísta y seguía al Dios de Abraham. Porque “Abraham no era judío ni cristiano, pero era uno que se inclinaba hacia la verdad, un musulmán [sometiéndose a Allah]. Y él no era de los politeístas (Corán 3: 67). ”Y, por lo tanto, Mahoma era monoteísta incluso antes de conocer al Arcángel. No introdujo una nueva religión, sino que hizo que los idólatras volvieran a sus raíces abrahámicas, que no eran cristianas, judías ni sabias. En ese momento, todas esas religiones hermanas estaban ganando terreno al norte de La Meca.

Mohammed pertenecía al clan Banu Hashim de la tribu Qureish que eran los guardianes de la llave de la Ka’aba.

Banu Hashim

Según los libros de historia árabes, la tribu Quraysh era una rama de la tribu Banu Kinanah , que descendía del Mudhar. Durante varias generaciones se extendieron entre otras agrupaciones tribales. Alrededor de cinco generaciones antes de Mahoma, Qusai ibn Kilab cambió la situación . Mediante la guerra y la diplomacia, formó una alianza que le entregó las llaves de la Kaaba , un importante santuario pagano que trajo ingresos a La Meca debido a la multitud de peregrinos que atrajo. Luego reunió a sus compañeros de la tribu para establecerse en La Meca, donde disfrutó de tal adulación por parte de sus parientes que lo juzgaron su rey de facto , una posición que ningún otro descendiente suyo disfrutaba. Se repartieron diferentes responsabilidades entre diferentes clanes. Hubo algunas rivalidades entre los clanes, y estas se hicieron especialmente pronunciadas durante la vida de Mahoma.

Quraysh

En la época del Profeta , cada aspecto relacionado con los ritos del Hayy estaba en manos de diferentes subgrupos de los Quraish. Cada uno de estos eventualmente perdería el control de su custodia de un rito particular, excepto uno. En la conquista de La Meca, el Profeta recibió las llaves de la Kaaba y en lugar de mantenerla en su posesión; los devolvió al Osman ibn Talha® de la familia Bani Shaiba. Habían sido los guardianes tradicionales de la Kaaba durante siglos; y el Profeta los confirmó en ese papel hasta el final de los tiempos con estas palabras

“Tómalo, oh Bani Talha, eternamente hasta el Día de la Resurrección, y no te será arrebatado a menos que sea por un tirano injusto y opresivo”.

Ya sea Califa, Sultán o Rey, los hombres más poderosos del mundo han tenido que inclinarse ante las palabras del Profeta y pedir permiso a esta pequeña familia Makkan antes de poder ingresar a la Kaaba.

Diez cosas que no sabías sobre la Kaaba

En ese momento, los Qureish o Quraysh eran politeístas. Y su dios principal se llamaba Hubal

El dios principal del Quraysh era Hubal . Según The Oxford Handbook of Late Antiquity , “El panteón Qurayshite estaba compuesto principalmente de ídolos que estaban en el Haram de Makka, es decir, Hubal (la deidad más importante y más antigua), Manaf, Isaf y Na’ila”.

Mahoma aparentemente no estaba enamorado de la religión tribal. Y rechazó muchos de sus principios. Así que tendría que decir que él era un incrédulo antes de seguir el Islam.

Él (PBUH) siguió la religión de Abraham (PBUH), que era una versión anterior del Islam, hasta que recibió la revelación. Había otros cuatro seguidores conocidos de la religión de Abraham (PBUH) en La Meca. Fueron llamados los Hanif (o Hunafa). Uno era el primo de la esposa del Profeta (PBUH), quien le dijo al Profeta (PBUH) que él era el elegido para ser el Mensajero y que recibió el Mensaje del mismo que proporcionó mensajes a los profetas anteriores (PBUT). Él proclamó su creencia en la Profecía de Muhammad (PBUH) y murió unas semanas después. Uno dejó Makkah para buscar su religión en otro lugar y nunca regresó. Uno murió antes de que se revelara el mensaje (su hijo se convirtió en uno de los 10 que tenían garantizado el paraíso mientras estaban vivos). Uno se convirtió en musulmán, emigró a Abisinia con su familia, y luego dejó el Islam para convertirse en cristiano mientras estaba en Abisinia. Su esposa musulmana se divorció de él y se convirtió en la esposa del Profeta (PBUH).

(Ah, y por cierto, el último que se hizo cristiano después de abandonar el Islam no se vio perjudicado de ninguna manera por su elección por parte de sus compañeros musulmanes ) .

Muhammad (pbuh) nació en el tiempo ahora conocido como “Jahalia” literalmente “ignorancia divina”. Los árabes en ese momento siguieron lo que se conocía como la religión abrahámica. Cuando miras el punto de vista del Islam sobre los profetas, es consistente. Todos los profetas, incluidos Moisés y Jesús, vinieron a predicar la religión original de Abraham. Todos fueron enviados como recordatorios a sus naciones para volver al camino correcto porque se habían desviado.

Los musulmanes rezan el viernes colectivamente, dan caridad de una manera prescrita y rezan varias veces al día y realizan el peregrinaje sagrado Hajj. Todas estas costumbres estaban presentes en la época de “Jahalia”: acababan de desviarse y el monetheismo había sido reemplazado por el politeísmo ritualizado. A Mahoma se le encargó sacar las innovaciones de estos rituales y volver a poner a los árabes en el camino abrahámico.

El Corán establece este proceso abrahámico en sí mismo. “Entonces te revelamos que seguías los caminos de Abraham, quien era verdadero en la fe y no estaba entre los politeístas. (16: 123)”

Para explicar la religión de Mahoma, dos puntos iniciales. Primero, no hay documentación externa o datos arqueológicos para corroborar las afirmaciones del Corán sobre Muhammad (o casi cualquier otra cosa). En segundo lugar, los árabes de la época probablemente no se autoidentificaron con algo que llamaron una “religión”.

De todos modos, según el Corán, los estudiosos dirían que Muhammad era de la tribu árabe beduina gobernante (el Quraysh) en La Meca. Tales tribus aparentemente creían en el destino ciego, un código de honor y no mucho (si es que lo hacen) en una vida futura.

En los siglos anteriores a su nacimiento, elementos judíos y cristianos se habían filtrado en la cultura árabe en la península arábiga. Además, las creencias y prácticas tribales fueron moldeadas por las influencias sabias. Algunos lugares sagrados en el área incluían fetichismo y adoración de ídolos. La Ka’abah, por supuesto, es el ejemplo más relevante.

Espero que esto sea útil.

Fuente: Enciclopedia de Religión , “Islam” y “Muhammad”

El Profeta Muhammad PBUH nació y se crió como musulmán simplemente porque sus padres eran musulmanes, Abdullah y Amina.

A la edad de 40 años, Alá lo elevó con la Profecía. Antes seguía el Islam, pero después de la Profecía, comenzó a propagar el Islam a la gente.

Querido Mundo, el Profeta Muhammad PBUH no es el fundador del Islam.

¡Paz!

Contrariamente a la creencia popular (entre casi todos los musulmanes), Mahoma no era un Hanifi ni era diferente del resto de su clan, Quraysh.

Era simplemente un humano normal como los demás, siguiendo la fe muy compleja que existía en Macca en ese momento. Es decir: la versión entremezclada del zorostrismo, el cristianismo y el judaísmo. Lo que esencialmente era una religión henoteísta. Aunque Quraysh creía en un Dios Supremo: Allah (el dios creador), pero como todos los demás dioses superiores, no esperaban que nadie lo consultara directamente. Para eso había otros dioses: dado el estado de Ka’bah como un santuario para todos los dioses, Quraysh tuvo que reconocer o al menos estar abierto a la posibilidad de la existencia de otros dioses, de ahí el henothesim.

La evidencia de que Mahoma no era un hanifi proviene de una de las tradiciones poco conocidas (entre otras evidencias) del encuentro del joven Muhammad con Zayd ibn Amr, uno de los miembros fundadores del movimiento Hanifismo.
Muahammad regresaba de Taif después de participar en uno de los rituales de sacrificio a los dioses de la época en que conoció a Zayd y le ofreció un poco de carne (de animal sacrificado). La respuesta de Zayd fue que no comería la carne que fue sacrificada en nombre de dioses falsos, ya que creía en un solo Dios: el dios de Abraham.

Aparte de este encuentro, es un hecho establecido que Mahoma solía ir a retiros devocionales (donde también recibió su revelación), que era una práctica común de la Arabia Pagal , llamada Tahannuth. Además, también solía realizar el ritual religioso de circunvalar la Ka’ba (7 círculos completos del santuario). Fue uno de los rituales muy comunes entre Quraysh en ese momento. Los musulmanes aún siguen esto durante su peregrinación a Ka’bah.

El hecho de que Mahoma estuvo profundamente involucrado en todos estos rituales muestra claramente que siguió la religión de Quraysh. El concepto de Mahoma siguiendo la misma religión que Quraysh, antes del Islam, es difícil de digerir para los musulmanes. Y con razón, esperamos que nuestro profeta sea guiado por lo divino desde el principio (de ahí las historias del vientre iluminado de Amina embarazada antes del nacimiento, una nube solitaria que sigue a Mahoma en sus viajes para proporcionar sombra, etc.)
Pero tales creencias se basan en
la suposición común pero errónea de que las religiones nacen en algún tipo de vacío cultural; ciertamente no lo son.

Muhammad SAW era The Hunafi,
Los Makkans afirmaron descender de Abraham a través de Isma`il. Se dice que creían que la Ka`bah había sido construida por Abraham para adorar al Dios Único. Todavía se llamaba la Casa de Alá, pero los principales objetos de culto aquí eran varios ídolos, que se llamaban “hijas” de Alá e intercesores.

Los pocos que sintieron disgusto por esta idolatría, que había prevalecido durante siglos, anhelaban la religión de Abraham e intentaban descubrir cuál había sido su enseñanza. Tales buscadores de la verdad eran conocidos como Hunafa (Hanif) , una palabra que originalmente significaba ” aquellos que se alejan ” (de la adoración de ídolos existente), pero que al final tiene el sentido de “recto” o “por naturaleza vertical”. , “Porque esas personas consideraban que el camino de la verdad era una conducta correcta.
Estos Hunafa no formaron una comunidad. Eran los inconformistas de su época, cada uno buscando la verdad a la luz de su conciencia interior. Muhammad, hijo de Abdullah, se convirtió en uno de estos (Hunafa) y su creencia histórica y religiosa de que Allah (Dios) seguramente salva a los profetas a sí mismo toda su vida, así que fue el último caso en la vida de Muhammad (SAW) antes de que llegara la revelación.

No estoy seguro. Pero sí sé que no tenía fe y que era un gentil.

  • [42:52] Usted (Muhammad) no sabía qué es la Escritura, o qué es la fe.

En primer lugar, muchos musulmanes afirman que el profeta era analfabeto. Porque hay versos que lo llaman “ummi”. Pero esta palabra en realidad significa “gentil” y no “analfabeto”. La evidencia de que Mahoma no puede llamarse ummi es:

  • Muhammad era un comerciante que se ocupaba de los números. No había números en ese momento, y las letras árabes se usaron como números. Por lo tanto, tuvo que usar el alfabeto durante su carrera.
  • La primera revelación que Mahoma recibió fue 96: 1, que dice ” Lee, en el nombre de tu Señor que creó”.
  • [87: 6] Te haremos leer (a Muhammad) y luego no lo olvidarás.
  • [25: 5] Y dijeron: “Cuentos de los anteriores que él escribió; le fueron dictados mañana y tarde”. Este fue un Capítulo revelado en La Meca, donde los rechazadores de Mahoma en ese momento eran su tribu, la tribu Meca llamada Quraish, y él no era un extraño entre ellos. Ya deberían saber que si él fuera analfabeto, nadie puede “dictarle”, y él no puede escribir nada, y no hubieran hecho esta acusación.

Evidencia de que la palabra “ummi” en el Corán no significa “analfabeto” sino “gentil”:

  • [3:20] Si discuten con usted, entonces diga: “He sometido mi rostro a Dios; también lo hacen los que me siguen”, y diga a los que recibieron la Escritura, así como a los gentiles: ” usted envió? No tiene sentido traducir “ummi” como analfabetos aquí, ya que lo opuesto a los que recibieron la escritura fueron aquellos que no siguen ninguna escritura (gentiles).
  • [7: 157] Aquellos que siguen al mensajero, el Profeta ‘ummi’ a quien encuentran escrito en la Torá y el Injeel que está con ellos. Este versículo llama a Mahoma un profeta “ummi” a pesar de que no es analfabeto. Si significara analfabeto, este versículo estaría equivocado.
  • [6:22] Él es el que levantó para los ‘ummis’ un mensajero de entre ellos. Si Mahoma fuera analfabeto, esta afirmación no sería cierta, ya que se demostró claramente que Mahoma no era analfabeto. Sin embargo, él era un gentil. También tiene más sentido enviar un profeta no solo a los analfabetos, sino a los gentiles que no recibieron una escritura.

Lo que sí sabemos sobre Mohammad es:

  • Nació y creció en La Meca, que era un centro de culto pagano preislámico de una piedra negra (probablemente relacionada con Elagabalus (deidad)) e Illah y sus tres hijas (versos satánicos)
  • Su esposa tenía un pariente cristiano (Waraka ibn Nawfal) cristiano nestoriano.
  • La Meca y Medina eran centros de judaísmo: los judíos habían huido de las fronteras del imperio romano debido a la persecución. Medina, de hecho, era Yathrib, una ciudad judía
  • Había muchos pueblos gnósticos en toda la península arábiga.
  • Los zoroastrianos también prevalecieron

Mahoma era miembro de la religión pagana antes del Islam. Pero él habría tenido una serie de influencias de las otras religiones mencionadas anteriormente.

Esto es evidente en el Islam, que toma aspectos de cada uno para crear una nueva religión:

  • Desde el paganismo, la idea de que Satanás no era un ángel sino un djinn, esto no se menciona en los 1600 años anteriores de judeocristianismo. También el honor debido a allat, uzzat y amat, las hijas de Al-illah
  • del cristianismo nestoriano, la necesidad de proselitismo
  • Desde el judaísmo, el concepto de una raza elegida, es por eso que el Corán hace que Abraham esté a punto de sacrificar a Ismael, no a Isaac, esto no se menciona en los últimos 1600 años. Como Ismael es el supuesto progenitor de los beduinos, esta era una forma de unificarlos.
  • Gnosticismo: esto es evidente en las descripciones del nacimiento y la crucifixión de Jesús. Las dos descripciones no coinciden con descripciones anteriores (cristianas o no cristianas), pero se parecen a los cuentos gnósticos que datan del siglo IV.
  • Zoroastrismo: el marcado dualismo.

Mohammad creó una religión sincrética basada en estas religiones anteriores y apuntó a crear un grupo fanáticamente dedicado que creía en sus bendiciones en el más allá si morían y también que obtendrían grandes riquezas según lo sancionado por Alá si seguían al Césaropopo o al Califa, Mohammad

Paganismo en todo el mundo, incluida Arabia. Tenían, aparentemente, 365 dioses y diosas en Kaaba. Se dice que Kaaba era un templo de Shiva, lo que podría deberse a que la luna y la estrella también son una decoración en la cabeza de Shiva.

Algunas tradiciones nos recuerdan sus rituales paganos similares a los hindúes. Circuito alrededor de Kaaba (los hindúes lo hacen en la dirección opuesta), y una toga blanca sin coser de una pieza como el vestido tradicional (de los hindúes).

Los kurdos conservan la lámpara de pavo real y los murales de las cuevas en sus templos de estilo indio y también tienen la bandera de pavo real, un recordatorio del hijo de Shiva, Kumara. Sus murales también muestran diosas en Sari y con flores en el pelo y bindi en la frente, todas de origen indio. Los kurdos son anteriores a Mahoma y siempre han sido perseguidos. Deben estar relacionados con los hindúes de la antigüedad.

Por tradición islámica, Mahoma siempre fue musulmán, como lo fueron los profetas que lo precedieron, como Abraham o Jesús.

Como no existe un registro preislámico de Mahoma, no es inusual como se puede decir lo mismo de Jesús, es imposible decir con certeza, a diferencia de una idea religiosa doctrinal, cuáles eran sus creencias preislámicas.

Lo que podemos decir es que La Meca era a la vez un centro de creencias paganas árabes y frecuentada por viajeros como cristianos, judíos y zoroastrianos. Mahoma claramente sabía al menos un poco sobre los cuatro, ya que las figuras y / o ideas de cada una de estas religiones aparecen en el Corán.

No sé nada sustancial sobre el paganismo árabe en los siglos VI y VII, pero está bastante claro que el conocimiento de Mohammed sobre el cristianismo y el judaísmo (aunque probablemente impresionante de un árabe no judío o cristiano de la época) era superficial. Este conocimiento superficial y la propia elevación de Mohammed de sí mismo como el “Sello de los Profetas” parece haber llevado a los judíos de Yatrib (más tarde Medina) a ignorar sus reclamos y súplicas. Esto a su vez llevó a Mahoma a activar esta comunidad, esencialmente aniquilarla y componer los pasajes hostiles más judíos del Corán.

A los cristianos y al cristianismo les fue un poco mejor cuando los ejércitos islámicos entraron en Bizancio, y lo mismo con la Persia zoroastriana.

Según el Corán, Mahoma no era ni monoteísta ni politeísta antes de recibir revelación. Era solo un hombre común. No tenía especial interés en las creencias comunes de su comunidad, ni protestó contra ella.

Allah dice:
“Y así, te hemos revelado una inspiración de nuestro comando. No sabías qué es el Libro o [qué es] fe antes . Lo hemos hecho una luz por la cual guiamos a nuestros siervos que lo merecen. De hecho (ahora), usted guía a un camino recto “. (42:52)

No estaba al tanto de la Biblia y la Torá, ya que era analfabeto.

Allah dice:
“No estabas recitando antes de esto ninguna escritura, ni inscribiste una con tus propias manos. De lo contrario, los falsificadores habrían tenido [causa de] dudas. ” (29:48)

Probablemente sabía que las creencias comunes de su comunidad no eran correctas, pero no estaba al tanto de una mejor manera. Estaba perdido como la mayoría de la gente hoy.

Allah dice:
“Te encontró perdido y te guió”. (93: 7)

Con respecto al reclamo sobre Abraham en las respuestas de que Él era un monoteísta, me temo que tampoco es cierto. Sabemos por el Corán que también se perdió antes de recibir revelación. Pero a diferencia de Mahoma, Abraham buscaba la verdadera fe y se convirtió en un monoteísta natural a través del razonamiento antes de recibir revelación. Trató de adoptar cosas que se consideran divinas en su tiempo como Señores, pero dejó de creer en ellas una por una.

Allah dice:
“Entonces, cuando la noche se extendió sobre él, vio una estrella y dijo: Este es mi Señor. Pero cuando se desvaneció, dijo: No me gustan las cosas que se desvanecen. Luego, cuando vio brillar la luna, dijo : ¡Este es mi Señor! Pero cuando se desvaneció, dijo: ¡Estaré entre las personas que se perdieron a menos que mi Señor me guíe! Luego, cuando vio brillar el sol, dijo: Este es mi Señor. Este es el más grande de todos. Entonces, cuando se desvaneció, dijo: ¡Oh, pueblo mío! No me preocupa lo que asocie (con Alá) “ (6: 76-78)

Además, permítanme recordar que, según el Corán, el mayor pecado es eludir, que puede traducirse como “mediadores adoptivos entre el hombre y Dios”. Todas las comunidades de mensajeros eran principalmente mushriks . No eran ateos. Todos ellos conocían y creían en un ser supremo, el creador de toda la creación (ver Corán 29:36, 31:25, 39:38, 43:87). Su error fue adoptar otras cosas como mediadores entre ellos y Dios. Pusieron a los mediadores en primer lugar, y solían complacerlos adorando íconos que los representan, y esperaban que fueran sus intercesores en el Día del Juicio. Sí, también creían en el concepto de Juicio Final.

Allah dice:
“La religión pura es la que se dedica únicamente a Alá. Quienes han tomado a otros de debajo de Alá para sus guardianes dicen: Solo los servimos para que puedan acercarnos a Alá . Alá juzgará entre ellos sobre las diferencias entre ellos . En verdad, Alá no guía a alguien que miente e ignora constantemente “. (39: 3)

Encontramos este mismo tipo de creencia en la mayoría de los cristianos de hoy y, desafortunadamente, en la mayoría de los musulmanes de hoy. Los cristianos creen que Jesús es / será su abogado en el Día del Juicio y los salvará de las manos de Allah. Los musulmanes (!) También creen que Mahoma le rezará a Alá en el Día del Juicio, y Alá perdonará a los musulmanes pecadores y les permitirá entrar al cielo por el bien de su mensajero “más amado”.

La religión pura del Dios que reveló a Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma no acepta mediadores, hombres santos / divinos, ninguna autoridad y nadie a quien complacer, excepto el único Dios mismo.

Antes de su nombramiento como profeta, Mahoma estaba en su hogar dentro de la tradición espiritual de la antigua Arabia (muchos de cuyos elementos debían reaparecer en el Islam).

Por ejemplo, cada año llevaría a su familia al monte. Hira, fuera de La Meca, como un retiro espiritual durante el mes sagrado del Ramadán; Esta era una práctica común entre los árabes de la región, e incluía oraciones al Alto Dios árabe y la recolección de alimentos y limosnas para los pobres.

Solo dos generaciones antes de que la tribu de Mahoma (los Quraysh) se establecieran en Medina para convertirse en comerciantes, habían vivido la dura vida de los nómadas en los desiertos y las estepas árabes. Con su entorno tan drásticamente cambiado, las personas se sintieron incómodas y desorientadas. Este choque entre los viejos valores tribales y las formas capitalistas urbanas e implacables de la Meca en ese momento preocupaba mucho a Mahoma; Más tarde, el Islam incorporó y rechazó elementos de la antigua tradición espiritual árabe.

Era un pensador independiente influenciado por los monoteístas que había conocido, según relatos biográficos. Una influencia importante parece provenir de los sabaeos ahora extintos. Era conocido por no adorar ídolos.

Tenga en cuenta que la serie de guerras bizantinas-sasánidas concluyó en su vida. Los árabes observaban este conflicto entre los grandes poderes del día con gran interés. Había una conciencia de las religiones de los dos lados. Vea el capítulo del título del Corán Ar-Rum.

Las posteriores conquistas islámicas deben mucho al conocimiento militar detallado de los mercenarios árabes que habían participado en estas guerras.

La respuesta más correcta, basada tanto en las tradiciones como en la historia registrada, es que Muhammad (SAWA) fue uno de los que entonces se conocía como “Haneef”, o el seguidor monoteísta de las enseñanzas originales de su antepasado, Ibrahim (AS) e Isma. ‘il (AS).
Él adoró y practicó la religión original de Ibrahim e Isma’il (AS), rezó de la forma en que lo hicieron y vivió de la manera que lo hicieron, hasta que recibió su revelación a la edad de 40 años y se le confirió la Profecía y la Mensajería.

¿Cuál era la religión de Mahoma antes del Islam?”.

Antes del Islam, la religión o la creencia y la fe del Profeta era deísta, era un deísta, el deísmo se conoce en Arabia preislámica como Hanafismo o HANAFI.

El Hanafismo o el Deísmo también se conocía como SABAISMO en Arabia, hay un verso en el Corán sobre las personas que creían en el Deísmo, ese verso es este …

Déjame aclarar un error; ¿Crees que el Islam comenzó con Mahoma, verdad? Incorrecto. Si ese fuera el caso, ¿qué pasa con las personas que existieron antes de Mahoma? ¿Es culpa suya que no hubiera un mensajero del Islam entonces? Eso sería injusto para ellos.

Entonces, los musulmanes sunitas creen que el Islam comenzó con Adán; cada profeta vino con un conjunto de pautas que gobiernan y guían las vidas de las personas de esa época, pero el mensaje final fue el mismo: no hay dios sino Alá.

El término Islam podría no haber sido acuñado entonces; Es una palabra árabe que significa entregarse completamente a Allah. Pero como dije, incluso si esa terminología no estaba allí (Abraham, Moisés y Jesús y muchos otros profetas no eran árabes), el mensaje seguía siendo el mismo para todos los profetas; el único que merece adoración es Allah.

Mahoma fue el último profeta y llegó con una forma de vida adecuada para todas las personas hasta el final de los tiempos. Antes de que Alá le enviara su mensaje, los libros sagrados eran la Biblia y la Torá, desafortunadamente, aunque estos libros eran originarios de Alá, habían sido cambiados y alterados a lo largo de los años. Pero todavía había un mensaje allí (sin modificaciones): solo reza a Allah.

Entonces, para abreviar, Mahoma era un monoteísta que rezaba a Alá, pero eso era todo lo que sabía, no conocía el resto de las pautas que debía seguir. Sin embargo, todavía criticaba a su pueblo por su culto a las estatuas incluso antes de que le enviaran el mensaje.

Cuando se envió el mensaje, entendió completamente qué hacer y comenzó a explicar todas las reglas del Islam y difundir su mensaje.

No soy musulmán, así que no estoy totalmente calificado para responder esto. Sin embargo, estoy resumiendo la discusión que tuve con un amigo musulmán mío.

Es de conocimiento común que el judaísmo, el cristianismo y el islam descendieron del profeta Abraham (Ibrahim). Según mi amigo, los profetas nacen en este mundo para entregar el mensaje de Dios (y cada vez que el mensaje de Dios se corrompe, nace un nuevo profeta). Mahoma fue un profeta que entregó el mensaje de Dios (y según el Islam, fue el último profeta que nació en este mundo). Con esto, puedo inferir que Mahoma habría seguido una versión anterior del Islam, antes de tener su visión y volver a entregar el mensaje de Dios.

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