¿Por qué el problema del mal / sufrimiento parece contradecir la existencia de Dios (consulte Anselmo o Aquino para obtener una descripción general de Dios)?

Answer 1

El problema del mal es solo un problema para una definición particular de Dios.

Este es un Dios que tiene que ser todopoderoso, conocedor y todo bien.

Eso sería más de Aquino, pero no Anselmo.

[Nota: tampoco es exactamente Aquino … así que si quieres discutir un detalle de la definición, te remito a los tres omnis anteriores. Si tu comprensión de Aquino no tiene esos, entonces el problema del mal no se aplica a él.]

El Dios de Anselmo, si te refieres al del Argumento Ontológico, es simplemente “un ser del que nadie más grande puede ser concebido”. Eso puede cubrir los tres omnis de Aquino, pero puede ser que un Dios que no está preocupado por el problema del mal sea aún mayor, por lo que Aquino estaba subestimando a Dios aquí.

Entonces … notamos que hay maldad en el mundo, cualquier ser bueno querría eliminar cualquier mal que sepan, que puedan eliminar.

Un Dios bueno querría eliminar el mal … si no lo sabe, entonces no lo sabe todo, si lo sabe pero es incapaz, entonces no es todopoderoso, si no quiere eliminarlo. entonces él no es del todo bueno.

Las defensas estándar dicen que no hay mal; la apariencia del mal se debe a nuestro conocimiento limitado, etc. No somos Dios, o que Dios no es todo bueno, pero que esto está bien porque Dios es lo máximo bueno (lo mejor de todo posible Hipótesis de los mundos: la bondad de Dios actúa para producir lo mejor en el mundo en lugar de minimizar el mal en el mundo).

También hay muchas defensas débiles en la línea de “el mal es culpa nuestra por el pecado” (lo que plantea la pregunta), o algo que efectivamente admite una limitación en Dios (es decir, Bruce Todopoderoso: Bruce estaba constantemente nevado bajo la cantidad de oraciones, por lo que no pudo satisfacer a todos … es decir, no era todo lo que sabía o todo lo poderoso, incluso en su pequeña área de la que era dios).

En general, un teísta debería ver la pregunta, y el dilema relacionado con Euthyphro, como herramientas para refinar su comprensión de Dios en lugar de una refutación sólida.

Los contra-apologistas deben evitar los argumentos como irrelevantes: es prematuro examinar las propiedades de un Dios, de lo que es capaz, etc., hasta que se haya demostrado una buena razón para sospechar que Dios existe.

Answer 2

A2A – ¿Por qué el problema del mal / sufrimiento parece contradecir la existencia de Dios (consulte Anselmo o Aquino para una descripción general de Dios)?

¿Puede un ser todopoderoso ser todo amoroso o infinitamente bueno? No. Si lo crees, estás equivocado. Si un ser es todo amoroso, entonces no puede ser no amoroso. Si Dios no puede ser algo (en este caso sin amor), entonces no es todo poderoso. Un ser omni-benevolente que es todo poderoso, no toleraría el mal. Por lo tanto, la existencia del mal prueba que Dios no es omni-benevolente.

Nada de esto es para decir que Dios no nos ama. Tampoco significa que Dios no sea benevolente. Puede ser así si lo desea.

Answer 3

Dios crea todas las cosas

“Yo creo lo malo y lo bueno”

La mayoría de las personas piensan que Dios los ama, por lo tanto, Dios nunca permitiría el mal en sus vidas … ¿o alguien más?

El problema es que el hombre tiene una opinión equivocada de sí mismo.

Dios ha creado al hombre en la oscuridad, carne, carnal, máquinas de pecado. … depravación total …

y aquí es donde me separaré de la iglesia católica sin “libre albedrío”. esa es la condición del hombre y no lo hará hasta que Dios la cambie.

el hombre es malvado … piensa que es bueno … sin maldad y sufrimiento no podrías tener al hombre.

“No hay nadie bueno sino Dios” dicho por Jesús.

Entonces, ¿por qué crear al hombre malvado?

Dios está en un proceso de creación del hombre … esta etapa, que consiste en el mal, es una experiencia vital para obtener el conocimiento del “bien y el mal”.

El hombre debe vencer el “mal” y para hacerlo debe saber lo que es.

y el hombre no puede conocer a Dios (amor) sin conocer el “mal” … el conocimiento se aprende a través del contraste … odio conocer el amor … el mal para apreciar el bien

Answer 4

Sería inadecuado confiar en los conceptos sobre Dios, la bondad, el mal, el sufrimiento, etc., en cualquier figura histórica de la historia pasada o presente de la iglesia. Sus conceptos eran / son inadecuados, mezclados con conceptos erróneos inconsistentes con el verdadero carácter / personalidad del Padre. . Solo pregúntense acerca de la personalidad de Dios presentada por Jesús de Nazaret; todos los que estén familiarizados con sus enseñanzas, incluso los registros incompletos en el nuevo testamento estarán de acuerdo con la bondad de Jesús, su encantadora personalidad era / es la personalidad de Dios “Quien me ha visto ha visto al Padre”. Cualquier concepto de personalidad de la iglesia anterior comenzó con la creencia de que Dios creó un mundo perfecto en seis días y lo coronó con una criatura perfecta llamada hombre que luego incumplió. Cualquier persona inteligente tiene que estar de acuerdo con la ciencia y demostró en abundancia que eso es una falacia, ahora después de que se resuelva, entonces la única otra posibilidad es que la Tierra fue creada hace muchos millones de años y que la evolución la llevó a donde estamos ahora con el hombre y todo lo demás que él arrastró, como su imperfección. No significa que el universo se haya creado a sí mismo, hay un diseño inteligente, un plan que dirige y sostiene esta enorme creación con un propósito, y esta fuerza inteligente en realidad una Personalidad no como el hombre lo llamamos Dios, un Espíritu, una fuerza vital con un propósito, omnipresente [omnipresente] omnisciente [lo sabe todo] omnipotente [todopoderoso] Dios habita el círculo de la eternidad, para él no hay pasado ni presente ni futuro, siempre es tiempo presente no existe para él, creó tiempo para que el hombre se mueva w a través del tiempo, no hay sorpresas para él, ya que vive en la eternidad, conoce el final desde el principio, es Alfa y Omega. La creación de Dios es creacionismo en cámara lenta. El hombre nunca fue creado perfecto, la imperfección también lleva las semillas del mal potencial o Echo de menos la adaptación de lo incompleto y lo parcial a una realidad o ideal del universo superior que el hombre ya no puede comprender para borrar el mal. El trabajo del hombre no es el trabajo de Dios . Por el amor de Dios, si sigues sus verdaderas enseñanzas y el hombre nace de este espíritu como él nos indicó que lo hiciéramos, nos convertiríamos en nuevas criaturas, no por fiat sino por el trabajo duro en el reino de nuestro ser interior. donde este espíritu reside y espera pacientemente a que despertemos. La asistencia a las mega iglesias, el anticuado espectáculo ceremonial o las llamadas vacías con trompetas de tonos medievales no eliminarán el mal y el sufrimiento que el hombre trae consigo. Dios no es indiferente, ausente, inexistente o distante en algún rincón de su creación. [una proposición ilógica] Es porque el hombre está mal informado, confuso, indolente débil pero es un ser inteligente y está conectado a descubrir su divinidad potencial que lleva en él como herencia cuando Dios declaró “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”. No son palabras vacías o intrascendentes, pero una realidad en este momento que indica que Dios ha cumplido su promesa , es el hombre que está distraído desperdiciando Su abundancia. La razón principal y única para la encarnación de Jesús fue mostrar a sus criaturas la verdadera personalidad del Padre, Jesús demostró el amor del Padre y su amor por la humanidad e incluso caminó hacia la cruz sometiéndose a la voluntad de sus malvadas criaturas ignorantes. como un cordero de sacrificio como se interpretó erróneamente, pero como un triunfo del bien sobre el mal y salió gloriosamente triunfante. Nadie puede negar al Jesús histórico, está documentado en la historia de los judíos con todos los eventos de su vida, antes y después de la crucifixión. El testamento es un documento magnífico, sin embargo, pierde todos los demás detalles sobre sus enseñanzas y la vida humana perfecta que Jesús vivió como hijo del hombre, pero el aspecto más importante de él fue la confianza inquebrantable y la fe en el espíritu que lo acompañó durante toda su vida. en la tierra, el mismo espíritu que te habita en este momento y ni siquiera eres consciente.

Answer 5

No “parece” refutar la existencia de un dios; refuta la existencia de cierto tipo de dios que se describe, como suele ser el dios cristiano, como benevolente, omnisciente y omnipotente. Aquí está en resumen:

• Si existiera un dios omnipotente, podría hacer lo que quisiera.
• Si existiera un dios benevolente, querría que todos seamos lo más felices posible todo el tiempo.
• Si existiera un dios omnisciente, sabría que no todos estamos tan felices como sea posible todo el tiempo.

Entonces, si tu dios es los tres, nada podría impedir que haga nuestras vidas totalmente perfectas; de hecho, ya que él habría podido hacer esto desde el primer instante de su existencia, todos deberíamos haber estado viviendo vidas perfectamente felices durante todo el tiempo.

Pero claramente no lo somos; entonces un dios que coincida con esa descripción no puede existir.

Answer 6

Los problemas son de dos tipos, uno está orientado al karma y otro está hecho por el hombre. Donde como el karma genera males, se puede luchar, ayudándolos. Por esto, nuestro karma de Sanchit se neutraliza.

Donde como hombre haciendo males, para ser combatido, por inteligencia. En el mal, la religión hecha y la ciencia hecha el mal están allí. Otra codicia hecha maldad está ahí. La religión hecha y la avaricia hecha maldad es luchar en el terreno desde donde se generó. Donde como el mal hecho por el karma, no puede luchar. Por lo tanto, ayudarlos hace, anula. Todo esto se genera en el libre albedrío de las personas.

Donde como yuga Dharma, no se puede corregir, ya que se encuentra en manos del creador.

Answer 7

Esta pregunta existe solo porque muchas personas no tienen una visión general del Plan de Dios. Describí algo de eso en esta respuesta:

La respuesta de Geoff Cutler a ¿Por qué Dios permite que ocurran los genocidios?