Si Dios no existe, ¿por qué el concepto de su existencia se volvió casi universal?

Answer 1

El concepto de un poder más grande que el de los seres humanos comenzó cuando el hombre se derivó de nuestros predecesores … el hombre bajó del árbol y tenía miedo al fuego, la lluvia, el sol y la luna, por lo que comenzó rituales para complacer a las fuerzas naturales y miró creyendo en un poder más grande que él mismo
Este fenómeno también fue universal ya que los estudios arqueológicos muestran un patrón similar de creencia universal en el poder natural o un poder más grande que los humanos mismos. No se escucha creer que, incluso hoy en día con todos los avances tecnológicos, la existencia de los dioses es universal.

Luego, después de un tiempo, a medida que varias civilizaciones comenzaron a crecer … el concepto de dios se volvió más refinado y más avanzado que las creencias naturales sobre las fuerzas naturales … cada civilización comenzó a tener sus propias leyendas y mitos sobre dioses y diosas … resultado …
LA NATURALEZA FUE PERSONIFICADA
Es decir, el sol, la luna, etc., se presentaron como personas y se crearon historias a su alrededor … estas historias tenían similitudes sorprendentes en cada civilización, ya que las mitologías de la civilización griega, la civilización harrapana o mesopotámica se relacionan con dioses personificados con ridículas similitudes.

Luego llegó la época de los imperios y la religión fue utilizada como herramienta por los sacerdotes y reyes para controlar a sus súbditos.
Ver en todo el mundo los reyes se presentaron como representantes de los dioses en todas partes … fue un fenómeno universal en Asia, Europa, África, etc.

Ahora, qué bueno sería un representante o un hijo de dios (rey) si la masa común no temiera a Dios … así que en todo el mundo se usaban sacerdotes para instalar el miedo en las personas y este “nexo de sacerdotes y reyes” también es universal … donde reyes gobierna declarándose mensajero o hijo de dios y sacerdotes legitimaron sus reglas al validar las afirmaciones de reyes

Ahora vivimos en el mundo moderno, donde continúa el nexo entre la administración y la religión … el gobierno no necesita instalar el temor de Dios en la gente común ahora porque ahora los gobiernos no tienen libros sagrados ni el gobierno de Dios.
pero el hombre hizo la regla (constitución).
ahora surge la pregunta de cómo se está instalando el temor a Dios en las personas … por las personas mismas … nosotros mismos transmitimos el miedo a Dios en nuestros hijos y es un ciclo interminable … y la religión ayuda a la administración a controlar la multitud y el control del crimen, valores morales para la sociedad, así que no consideres a la religión como a Dios como algo malo … puede ser bueno o malo según la situación del área …

Así como te has preguntado alguna vez por qué en cada idioma las palabras padre y madre comienzan con PA y Ma …
Debido a que el niño generalmente toma la palabra Pa y Ma primero cuando intenta hablar … así que mamá, madre, mamá, mamá, etc. se convirtieron en palabras para madre y fadre, padre, papá, pita, etc. se convirtieron en palabras para padre en varios idiomas … y es un práctica universal …
Espero haber dejado en claro cómo la existencia de Dios y la religión se hizo universal y con muchas similitudes en todo el mundo.

Answer 2

El concepto de la existencia de Dios fue introducido por algunas personas que querían poder por cualquiera de las dos razones: o querían el orden en la sociedad caótica, o querían poder para controlar a las personas para poder vivir una vida mejor a expensas de los demás. .

Si es el primer caso, la existencia de Dios y su afirmación de que Dios nos está vigilando haría que todos los delincuentes temieran hacer algo mal.

Si es el segundo caso, el temor mencionado en el caso anterior podría haber sido utilizado por algunas personas para ganar poder sobre las personas al demostrar que están más cerca de Dios. Representar la cercanía a Dios habría hecho que las personas temerosas de Dios pidieran perdón a los llamados sacerdotes porque ellos mismos no podían conectarse con Dios, de lo cual esos sacerdotes podrían haberse aprovechado.

Por supuesto, puedo estar equivocado, no sobre la inexistencia de Dios (eso estoy seguro), sino sobre las razones del concepto generalizado de su existencia. Pero una cosa más de la que estoy seguro es que el miedo a lo desconocido es la razón por la cual las religiones y los dioses se hicieron famosos.

Answer 3

Hoy, el análisis lógico no solo es nítido sino también constante debido a la verificación experimental de cada concepto. La naturaleza receptora de las personas es bastante estable debido al análisis científico. La gente no es rápida en aplicar la tautología teórica para llegar a conclusiones apresuradas. En vista de la estabilidad de la fase de inteligencia, la proyección de la verdadera naturaleza inimaginable de Dios no enfrentará el peligro de la inexistencia. El científico puede no creer ningún milagro y puede decir que nada es inimaginable. Pero el científico debe aceptar el límite inimaginable del universo.

El científico puede argumentar así: – “Cuando el universo es imaginable hecho de energía cósmica imaginable como la causa fundamental, ¿cómo puedes decir que el límite del universo es inimaginable? Al igual que el océano es agua, el límite del océano también debe ser la misma agua. Por lo tanto, el límite del universo imaginable también debe ser imaginable ”. Este tipo de argumento no es aceptable si analiza el punto sutil del límite. Cuando llegas al borde del océano y te paras en él, debes encontrar agua en un lado y la tierra, que no es agua en el otro lado. El conocimiento tanto del agua como de la tierra es necesario para fijar el límite del océano. La tierra no es agua. Si la tierra también es agua, entonces no se alcanza el límite del océano. De manera similar, cuando alcanzas el límite del universo imaginable, debes percibir la naturaleza imaginable del universo por un lado y la naturaleza inimaginable por el otro lado. Si la naturaleza inimaginable también es imaginable, entonces no se alcanza el límite de la naturaleza imaginable.

Cuando su inteligencia no puede imaginar la naturaleza inimaginable, significa que nunca ha alcanzado el límite del universo imaginable. A menos que percibas las naturalezas imaginables e inimaginables, el límite de la naturaleza imaginable no se logra. Por lo tanto, el límite del universo siempre es inimaginable desde el otro lado. Algunos científicos dicen que el diámetro del universo es de 200 mil millones de años luz.

Otro científico se rió de esto al preguntar que si viaja todo este diámetro y alcanza la pared compuesta del universo, ¿qué hay más allá de esa pared compuesta? ¡Un científico dice que el universo está en constante expansión! Este es nuevamente un concepto ridículo, ya que finalmente significa que nunca se puede alcanzar el límite del universo. Por lo tanto, por supuesto, el científico tiene que aceptar la existencia de la entidad inimaginable, que es el otro lado de la frontera del universo. No es el límite si no se logra el otro lado. El científico tiene inteligencia estable y constante para darse cuenta de la verdad en este argumento, a diferencia de un antiguo tautólogo teórico. El elemento inimaginable, que está más allá de los límites de este universo imaginable, se llama Dios.

Cuando este universo es proyectado por Dios, tocarás a Dios al llegar al borde del universo. Nunca puedes tocar a Dios ya que Él es inimaginable. Significa que nunca puedes alcanzar el límite de este universo. Hoy este concepto fundamental se revela debido a la confianza en la facultad analítica estable y estable de los científicos reales. Por supuesto, los científicos conservadores tontos también existen hoy en día en pequeño número y esto es inevitable en cualquier momento. Además, hoy hay mucha demanda para la revelación de este concepto básico en vista del terrorismo violento que surgió de las diferencias entre las religiones.

Incluso la teoría científica como la expansión constante del universo nos dice que el espacio no es inherentemente infinito, sino que se vuelve relativamente infinito a medida que su mente viaja a través de él para tocar su límite.

Esto significa que el espacio no es realmente infinito por sí mismo, sino relativamente infinito y se expande continuamente antes de que su mente alcance su límite. La conclusión es que el límite del espacio nunca puede ser tocado por su mente ya que el espacio se expande continuamente antes de que su mente llegue al límite. La expansión constante del espacio indica el punto principal de que la frontera del espacio, que es el Dios inimaginable, nunca puede ser alcanzada por su mente (Apraapya Manasaa saha – Veda, Naantosti – Gita). Este es el punto absoluto y el punto relativo es que el espacio se expande constantemente [por] su mente. Debes establecer el conocimiento espiritual sobre este fundamento básico, que es que el Dios absoluto es inimaginable. Todos los demás conceptos deben construirse como castillos sobre esta base sólida.

Tomemos el caso de una corriente de humo proveniente del fuego. Si viaja en el humo, después de un tiempo, puede tocar el fuego. La corriente del humo es finita porque al llegar al límite del humo, puedes tocar el fuego imaginable. Por el contrario, no puedes alcanzar el límite del humo (espacio) si el fuego (Dios) es inimaginable. Por lo tanto, lo finito o infinito del espacio depende de la naturaleza imaginable o inimaginable de Dios, respectivamente. El infinito del espacio no es su característica, sino que se debe a la naturaleza inimaginable de su generador, el Dios.

La constante expansión del universo también habla lo mismo. A medida que viajas a lo largo del universo, se expande para que no puedas alcanzar su límite y tocar al Dios inimaginable. Por esto, la expansión constante nuevamente está relativamente justificada, es decir, con respecto al Dios inimaginable. La expansión constante no es el fenómeno absoluto del universo, pero es un fenómeno relativo ya que el objetivo de la expansión es solo ver que no se debe tocar el límite del universo o de Dios.

El espacio no puede existir en Dios ya que el producto (espacio) no puede existir en su causa (Dios) antes de su generación. Si el espacio existe en Dios incluso antes de su generación, significa que la generación del espacio deja de tener sentido. Se dice que cualquier cosa se genera, si está ausente antes de su generación. Esto significa que el espacio y, por lo tanto, las dimensiones espaciales no existen en Dios y, por lo tanto, nunca se pueden imaginar. La naturaleza inimaginable está, por lo tanto, justificada.

El Dios inimaginable se prueba a sí mismo al realizar eventos inimaginables llamados milagros. No puedes descartar un verdadero milagro como magia. Incluso si descarta los milagros, el espacio infinito con límites inimaginables es la prueba sólida del concepto de existencia de naturaleza inimaginable que indica la existencia de un Dios inimaginable.

La curvatura del espacio a lo largo del límite del objeto prueba que el espacio es algo (energía sutil) y no nada. Por lo tanto, la generación de espacio se convierte en un concepto lógico ya que algo solo se puede generar y no se puede generar nada.

Answer 4

Bueno, como ya se señaló, ha habido muchos conceptos diferentes de “Dios” o “dioses” a lo largo de la historia humana, y la mayoría de estos conceptos no tienen nada en común aparte de “algún ser (o ser) de algún tipo creó el mundo y humanos “.

En cuanto a por qué la gente sigue pensando que algún tipo de ser o seres inteligentes fueron responsables en lugar de que simplemente sucediera por casualidad, lo remito a lo siguiente:

¿Por qué tanta gente cree en [a] Dios? por Barry Goldberg sobre Ensayos sobre el ateísmo

Respuesta corta: es solo parte de la naturaleza humana, muy probablemente el resultado de un rasgo relacionado que nos ayudó a sobrevivir en nuestro distante pasado evolutivo. Al igual que nuestro apéndice, solía tener un propósito y ahora se queda sin razón y ocasionalmente trata de matarnos.

Answer 5

Creo que nosotros, como seres humanos primitivos, se nos ocurrió la noción de poderosas entidades sobrenaturales por nuestra propia necesidad de explicaciones de por qué y cómo suceden las cosas que no entendemos, y para sentirnos protegidos de estas cosas aterradoras.

La religión nos da la ilusión de que podemos influir positivamente y sobrevivir al Caos en el que realmente vivimos.

Sentir que podemos influir en una poderosa entidad sobrenatural protectora para ayudarnos tiene una ventaja de supervivencia, incluso si el supuesto protector es una ilusión. Aleatoriedad pura, caos puro nos aterroriza en un nivel profundo; creer que tenemos un “dios o dioses protectores” para rescatarnos es reconfortante, incluso si es falso.

Existe una teoría interesante, que nosotros, como prehumanos y humanos primitivos, teníamos una organización cerebral diferente a la que tenemos ahora, que se parecía más al cerebro esquizofrénico.

La teoría es que nosotros, como primeros humanos, percibimos nuestros propios pensamientos como provenientes de fuera de nosotros mismos, como instrucciones habladas de “los dioses”. El libro “El origen de la conciencia en el colapso de la mente bicameral” discute esta teoría. (Creo que es fascinante y tiene posibilidades).

Pero la noción de “dioses” se quedó con nosotros incluso después de que nuestro cerebro evolucionó a su estado moderno, porque creer en dioses tenía un valor de supervivencia.

Estoy muy interesado en saber si Neanderthal, Denisovan y otras especies humanas primitivas extintas con las que nos cruzamos y competimos, tenían sus propias versiones de creencias religiosas.

Parece que las primeras religiones humanas eran de dos tipos, a veces combinadas. Un tipo postulaba que todas las cosas tienen un espíritu: plantas, la tierra, el clima, volcanes, rayos, el sol y la luna y las estrellas, animales, fuego, agua, todo estaba vivo y tenía agencia, o la voluntad y el poder para actuar. .

El segundo tipo de religión primitiva postulaba que los espíritus de nuestros padres y antepasados ​​permanecen vivos, conscientes e involucrados con nosotros incluso después de su muerte.

Entonces, el animismo y el culto a los antepasados ​​son las primeras formas de religión, si no las primeras.

El estudio de la historia de la religión es fascinante, para mí. Me encantaría saber qué tan temprano apareció en nuestro desarrollo evolutivo.

Answer 6

Aquí hay algo que es mucho más difícil de tragar: DIOS no existe. Los fantasmas son meras ilusiones. Nadie tuvo una experiencia cercana a la muerte. Es imposible tener una experiencia fuera del cuerpo. Todos los niños involucrados en el Milagro de Cokeville son mentirosos porque los milagros simplemente no suceden. La Biblia no profetizó todas las tonterías con judíos, árabes y el mundo actual.

Sólo hay una verdad. Un poco de lodo en un estanque cobró vida y comenzó a tener hermosos pensamientos, precisamente un millón de años (más un billón de millones * de segundo) después de que NADA se aburrió y se convirtió en un universo.
La estupidez no es algo con lo que uno pueda racionalizar. Es mejor dejarlo como sugiere Pranav Dewan.
* brazillionth – un término usado para hacer creyentes de no creyentes

Answer 7

Su pregunta contiene su respuesta.

Dios existe.

La gran mayoría de los humanos sabe que Él existe en alguna forma de la otra.

Entonces, ¿realmente importa lo que digan los no creyentes?

No te preocupes por eso. Déjelos vivir en sus propios términos. Tienen libre albedrío.

Answer 8

Creo que necesitas retroceder un paso. Lo que está muy extendido no es la idea de “Dios” y “su” existencia, sino la idea de algún tipo de sensibilidad sobrenatural que creó todo.

Pero no hay nada universal sobre dónde ir desde allí:

• ¿Era un dios o un grupo de dioses?
• ¿Los dioses se interesaron en el universo después de crearlo?
• ¿Aún existen los dioses?

Answer 9

Una falacia: aunque usaste si en el antecedente negativo, para el consecuente positivo asumiste que era verdad y planteaste la pregunta.