Dios según la tradición védica es
- Supremo propietario / controlador (venimos a reclamar cosas y nos perdemos, pero las cosas permanecen en su señoría)
- Disfrutador supremo: elegimos temporalmente ser disfrutador al tomar diferentes roles, pero él es el beneficiario de todos los sacrificios (todo lo que hacemos está destinado a su satisfacción, la desalineación a esto causa sufrimiento, por ejemplo, un empleado que no sirve al banco gerente y malversación de dinero)
- Supremo bienqueriente: Dios es la persona más adorable. Las almas son todo su parte y paquetes. Sus energías marginales: la energía sirve al enérgico. La atracción del alma por el Dios (conocida como Krishna (todo atractivo)) es espontánea.
Dios puede realizarse en sus 3 aspectos (todos son de buena fe, pero tal vez una visión de su ser completo)
- Brahman: Brahman es la fuente de todo lo que es. Es la manifestación impersonal de Dios. El devoto experimenta la eternidad y la paz en este reino.
- Paramatma- Paramatma está situado en el corazón de todos y sanciona los deseos de todos (eko bahunam yo vidadhati kaaman). También es una guía interna (no debe confundirse con la mente (pensar, sentir y querer) y la inteligencia (discriminación y determinación)). Un devoto que se ha dado cuenta de este aspecto, experimenta la eternidad (paz) y el conocimiento.
- Bhagawan- Bhagawan se refiere a una personalidad con forma (nombre, forma, cualidades y pasatiempos). Esta personalidad no tiene nada material (cuerpo no hecho de elementos materiales) pero es trascendental a la materia. Un devoto sirve amorosamente al maestro en esta plataforma y hay felicidad experimentada en la reciprocidad (debido a la relación). Este aspecto de Dios hace que el devoto se dé cuenta de los aspectos sat (eternidad), cit (conocimiento) y ananda (felicidad) del Señor.
En 1 sentido, todo es Dios porque todo es su energía. Desde otro sentido, hay una separación, al igual que el sol y la luz del sol son uno, pero no se puede decir que el sol ha entrado en mi casa (también hay una diferencia).
Esta filosofía explicada por Chaitanya Mahaprabhu y predicada por Prabhupada se llama técnicamente como acintya bhed-abhed tattva.
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