¿Existe una respuesta bíblica de por qué Dios eligió a los levitas (sé acerca de Amram y Jochebed) como su sacerdocio inicialmente?

A2A- El Señor Dios había destruido al primogénito de Egipto, pero salvó a aquellos Israel de ser del Señor. (Esos fueron los sacerdotes originales). Durante el éxodo cuando Moshé / Moisés estuvo con Dios en la montaña durante cuarenta (40) días y noches, los hijos de Israel, alentados por aquellos egipcios que habían viajado con ellos al desierto, exigieron que Aarón los convirtiera en un ídolo para ellos. adorarlos porque no sabían qué había sido de Moshé / Moisés. La gente se contaminó (excepto los levitas).

Éxodo 32: 1 (KJV)

1 Y cuando el pueblo vio que Moisés tardó en descender del monte , el pueblo se reunió con Aarón y le dijo: Levántate, haznos dioses , que irán delante de nosotros; porque en cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué ha sido de él.

Dios había escrito las tablas del testimonio y se las dio a Moshé / Moisés.

Éxodo 31:18 (KJV)

18 Y dio a Moisés, cuando terminó de comunicarse con él en el monte Sinaí, dos tablas de testimonio, tablas de piedra, escritas con el dedo de Dios.

Dios vio lo que el pueblo de Israel estaba haciendo en el campamento y se enojó:

Éxodo 32; 7 (KJV)

7 Y el Señor dijo a Moisés : Ve, desciende ; porque tu pueblo , que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido a sí mismo: 8 Se apartaron rápidamente del camino que yo les mandé: les hicieron un becerro fundido, lo adoraron y lo sacrificaron. y dijo: Estos son tus dioses, oh Israel, que te han sacado de la tierra de Egipto. 9 Y el Señor dijo a Moisés: He visto a este pueblo, y he aquí, es un pueblo rígido:

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26 Entonces Moisés se paró en la puerta del campamento y dijo: ¿Quién está del lado del Señor? deja que venga a mí. Y todos los hijos de Leví se reunieron con él.

27 Y él les dijo: Así ha dicho el Señor Dios de Israel: pon a cada uno su espada a su lado, y entra y sale de puerta en puerta por todo el campamento, y mata a cada uno su hermano, y cada uno su compañero. y cada hombre su vecino. 28 Y los hijos de Leví lo hicieron conforme a la palabra de Moisés; y cayeron del pueblo ese día como tres mil hombres. 29 Porque Moisés había dicho: Consagraos hoy al Señor, cada uno sobre su hijo y sobre su hermano; para que él te otorgue una bendición este día.

Dios llama a los levitas a su servicio: esta es la tribu de Moshé / Moisés y Aarón

Números 3 (KJV)

1 Estas también son las generaciones de Aarón y Moisés en el día en que el Señor habló con Moisés en el monte Sinaí. 2 Y estos son los nombres de los hijos de Aarón; Nadab el primogénito, y Abiú, Eleazar e Itamar.

**** 5 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

6 Acerca la tribu de Leví y preséntala ante el sacerdote Aarón, para que le sirvan.

7 Y ellos guardarán su cargo, y el de toda la congregación delante del tabernáculo de la congregación, para hacer el servicio del tabernáculo. 8 Y guardarán todos los instrumentos del tabernáculo de la congregación, y la orden de los hijos de Israel, para hacer el servicio del tabernáculo. 9 Y darás los levitas a Aarón y a sus hijos; se los darán enteramente de los hijos de Israel. 10 Y nombrarás a Aarón y a sus hijos, y esperarán en el oficio de su sacerdote; y el extraño que se acercare, será muerto.

11 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

12 Y yo, he aquí, he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primogénitos que abren la matriz entre los hijos de Israel: por lo tanto, los levitas serán míos;

13 Porque todos los primogénitos son míos; porque el día que hirió a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, me santificó a todos los primogénitos en Israel, tanto hombres como bestias: serán míos: yo soy el Señor.

¡Los primogénitos de Israel se habían corrompido en el desierto cuando adoraban al ídolo y ya no eran dignos de ser sacerdotes ante los ojos de Dios!

Shalom Aleichem!

Si tiene una pregunta de por qué, acerca de Dios, es más que probable que pueda encontrar una respuesta en las Escrituras. Por qué Dios eligió a los levitas se contesta en Génesis, Éxodo, Números, Levítico, 1 Reyes; Sin embargo, lamentablemente, esta tradición designada por Dios con los levitas fue desarraigada por la creencia cristiana de que Jesús era el “nuevo” guardián sin ser levita sino del orden de Melquisedec.

Específicamente para responder ‘por qué Dios eligió a los levitas’:

Existe una tradición / ley que se remonta a Génesis que otorga ‘derechos’ al primogénito por encima y más allá de cualquier hijo / hijo nacido más tarde. Los hombres dominaron la sociedad / religión / herencia, etc., etc. nada como hoy y las sociedades liberales / caóticas (feministas); todo estaba destinado a ser ordenado, especialmente la religión y la familia.

A ese orden, llegaron los levitas, una tribu judía israelí llamada Levi, que era la tribu de Aarón y Moisés. La tribu Levi es de donde vino Aaron, Aaron era el más antiguo y el principio del (Éxodo 28: 1-3) del sacerdocio levítico. Dios hablando a Moisés, y Moisés diciendo / escribiendo qué hacer … vea también Éxodo 28: 1–4

Éxodo 13: 2 habla de los derechos del primogénito, Génesis 29:34 habla del hijo de Leví y el padre de la tribu.

Buena pregunta … pero cuestiona esto: qué significa para ti y cómo se aplica, y por qué.

douG

No, no hay una respuesta escritural explícita a su pregunta de “¿por qué Dios eligió a los levitas?” Además, no es exacto decir que los levitas fueron elegidos como “el sacerdocio de Dios”. Aarón y sus descendientes fueron elegidos como “el sacerdocio de Dios”, y los levitas fueron elegidos para servirlos, para servir al Tabernáculo y más tarde al Templo, para servir a la gente (asegurándose de que no entrarían donde no deberían), y por cierto servicio en el templo (como tocar música y cantar).

Hay varias referencias escriturales específicas al hecho de la elección de los levitas, como Números 3: 11–13, (Aquí hay una traducción; tenga en cuenta que ninguna traducción puede ser un sustituto adecuado del hebreo original, pero le da al general idea): “11 El Señor también le dijo a Moisés, 12” He tomado a los levitas de entre los israelitas en lugar de la primera descendencia masculina de cada mujer israelita. Los levitas son míos, 13 porque todos los primogénitos son míos. Cuando derribé a todos los primogénitos en Egipto, aparté para mí a todos los primogénitos en Israel, ya sean humanos o animales. Deben ser míos. Yo soy el Señor “.

Se ha sugerido que la elección de Dios estaba relacionada con el comportamiento de los levitas en el momento del pecado del becerro de oro (Éxodo 32:26): Entonces Moisés se paró a la entrada del campamento y gritó: “Todos ustedes que están del lado del Señor, ven aquí y únete a mí “. Y todos los levitas se reunieron a su alrededor. ”Lea la historia allí. Sin embargo, no aparece ninguna conexión explícita a su elección por parte de Dios. Si esta es la razón o una de las razones, entonces vale la pena señalar que la elección de los levitas por parte de Dios está vinculada a la elección de los levitas de Dios.

En el libro de Éxodo leemos primero que se suponía que el hijo mayor de cada familia se dedicaría a servir en el templo. Pero luego tienes el incidente del Becerro de Oro, y casi un motín.

Los miembros de la tribu de Leví (que es la tribu a la que pertenecían Moisés y Aarón) se unieron al lado de Moisés contra los alborotadores.

Después de eso, TODOS los hijos de la tribu de Leví se dedicaron a servir al templo (con los hijos de Aarón sirviendo como sacerdotes) y ya no se esperaba que los hijos de todas las demás tribus se dedicaran al nacimiento al servicio del templo.

Todavía tenemos una breve ceremonia hoy, que se llama ‘Redención del Hijo’, donde el hijo primogénito de cualquiera que NO sea de la tribu de Levi, está ceremonialmente (ritualmente, oficialmente a través de una ceremonia específica) exento del servicio al templo (a pesar de que ya no tenemos uno).

El padre del niño va y encuentra a un sacerdote hereditario, quien le pregunta si quiere redimir a su hijo. El padre dice “sí” y le da al sacerdote una pequeña suma de dinero (unos cinco dólares). El sacerdote dice algo como “ahora has redimido a tu hijo” y eso es todo.

Busque ‘pidyon ba-ben’.

Se trata del único trabajo que tienen los sacerdotes (como sacerdotes) en estos días, en realidad, y ciertamente no los mantiene muy ocupados.

No sé lo que sabes sobre Amram. Pero en la literatura judía explica el concepto de Dios “eligiendo” que desafía la lógica.

Es decir, no puedes preguntar por qué eligió.

En otras palabras: si había una razón para elegir lo que él eligiera, por lo que no se llamaría “elegir”, su lógica lo obligó a elegir eso.

En resumen, no hay razón por la que eligió.

Es un concepto profundo en Kabolo, y estoy seguro de que no estoy siendo demasiado claro. Pero puedes aceptar mi palabra. Esto es lo que se explica. Nunca hay una razón para “elegir”.

Solo para decidir hay razones.

A excepción de las palabras escritas u orales de (en el pasado) figuras hipotéticas, Dios ha sido identificado positivamente como la elección de los levitas como su sacerdocio o, para el caso, el judío como su pueblo.

Cuando glorificamos a Dios como Omnipotente y luego ponemos en su mente nombres, acciones, etc. creados en el tiempo en que los sueños se consideraban reales, es casi blasfemo.

Dios es todo y en todo, incluidos tú y yo.

Dios en su gloria no necesita religiones creadas completamente por el hombre, el hombre solo necesita a Dios.

Michel Di Sclafani