Respuesta corta: tal vez.
Respuesta más larga: Marvel, como su rival DC, ha evitado representar al “gran G” dios abrahámico. Ha habido un par de veces que alguien conocido como el Creador ha aparecido (cuando Ben Grimm / The Thing murió, los Cuatro Fantásticos se encontraron con un “Creador” que era un artista cómico que se parecía muchísimo a Jack Kirby, por ejemplo) , y mucha gente se refiere a “The One Above All” como lo más cercano a “Dios” que tiene el Universo Marvel.
Sin embargo, la realidad es un poco más complicada.
Por un lado, “The One Above All” es solo el jefe (y el más alto) de los Celestiales (una raza de “dioses del espacio” que viajan por el cosmos jugando con las especies para sus propios fines inescrutables, luego regresan periódicamente para juzgarlos como dignos o indigno, y si no lo es, bórrelos). Teniendo en cuenta que hemos visto al menos dos Celestiales diferentes morir o estar muertos (Knowhere de Guardians of the Galaxy es la cabeza decapitada de un Celestial, por ejemplo, varios se usaron como una valla para sostener un bolsillo pequeño de un futuro colapsando universo, hay varias creaciones de “Asesino celestial” flotando, et al), es una apuesta segura de que “The One Above All” no es el Dios abrahámico en una elegante armadura de poder de 2000 pies de altura.
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Por otro lado, los Celestiales SON una amenaza de nivel cósmico, y en una de sus primeras apariciones atacaron a los panteones del cielo de los panteones de la Tierra (Zeus, Odin, etc.). Si el Dios abrahámico estuviera a su nivel, supondría que el Dios abrahámico podría golpear a los otros panteones. Dicho esto … no hay datos concretos sobre el Dios abrahámico.
En lo que respecta a los dioses, está implícito que los dioses exigen mucho la fe … Menos fieles y usted se debilita. Zeus y Odin parecen haberse alejado de la Tierra en su mayor parte porque los humanos dejaron de alimentarlos en forma de oración. El hecho de que el dios hindú Brahma fuera retratado como “solo” en el nivel de poder de Zeus y Odin durante el evento antes mencionado se insinuó porque la fe hindú tiene tantos dioses que comparten el grupo de culto finito. Dicho esto, un solo mono-dios como el Dios abrahámico estaría absorbiendo todo el mojo de los fieles y PODRÍA ser muy poderoso.
Tenga en cuenta que Marvel, aunque tiene muchos demonios, también ha evitado poner un “verdadero demonio” por la misma razón (el trabajo generalmente recae en Mephisto, pero Marvel también se ha esforzado por señalar que Mephisto no es t EL diablo, solo un diablo).
Pero … para ser justos, los escritores generalmente evitan traer al Dios abrahámico porque:
- Los obliga a tomar una posición de fe que no quieren. Si apoyan al Dios abrahámico, significa que están tomando una posición sobre asuntos de fe del mundo real; o están o no respaldan las afirmaciones de Abrahamic Dios de poder absoluto y la historia de origen abrahámico. Ellos escriben libros de historietas. No hay movimiento ganador allí.
- No hace muy buenas historias. Tenga en cuenta que Galactus fue creado por Stan Lee en gran parte porque quería una historia de “Los cuatro fantásticos contra Dios” (Galactus incluso tenía una G mayúscula en su cinturón originalmente). Desde entonces, dijo que si bien es un gran concepto, resultó que después de hacer que luchen contra “Dios”, realmente no hay ningún lugar más grande para ir, así que tienes que escribir una historia mejor. Incluso cuando “The Creator” apareció en la última historia de los Cuatro Fantásticos donde The Thing estaba muerto, la escena era más acerca de conocer al creador y hacerles las “grandes preguntas” en lugar de establecer ningún tipo de precedente absoluto.
- Tarde o temprano se van a contradecir. Un escritor afirmó que el personaje de X-Men Xorn era Magneto disfrazado. El siguiente escritor volvió a reconocer que en realidad hay un “Xorn” y que no era Magneto en absoluto. Tarde o temprano, alguien pensaría que el acto de Dios abrahámico no era en realidad Él, o que Él no existe, o lo que sea. Luego volveremos al artículo 1. en el mejor de los casos, y probablemente también nos aventuraremos en el artículo 2.